Ольга Роман - Ибо крепка, как смерть, любовь… или В бизоновых травах прерий

Иоанн Кронштадский. Беседы о Блаженствах Евангельских.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Архим. Иоанн (Крестьянкин).

Иоанн Златоуст.

«Что это за путь? Какие это стези? Это – образ мыслей человеческих; это – сердечные чувствования и стремления человеков. Чтоб принять Господа, надо иметь способный для того, благоустроенный образ мыслей; чтобы принять Господа, надо иметь сердечное произволение к тому, надо иметь смиренные чувствования» (Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди»).

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Василий Великий. Из беседы 4. «О благодарении».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Из «Бесед о Блаженствах Евангельских».

Тропарь 40 мученикам Севастийским. Димитрий Ростовский. «Страдание святых сорока мучеников, в армянской Севастии». Житие 225. Память (9) 22 марта).

Игнатий Брянчанинов.

Ирмос 6-й песни канона 6-го гласа.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов».

Ср.: Пс. 1: 1.

См.: Пс. 1:2.

Пс. 33:9.

Ср.: Пс. 118:104.

Ср.: Пс. 118:10.

Ср.: Пс. 118:32.

Ср.: Пс. 118:47.

Ср.: Пс. 118:72.

Ср.: Пс. 118:127.

Ср.: Пс. 118:11.

Ср.: Пс. 118:162.

Ср.: Пс. 118:35.

Пс. 18:3.

Ср.: Пс. 1:3.

Ср.: Пс. 118: 63. Так объяснен этот стих преподобным Пименом Великим (см.: Скитский Патерик).

Ср.: Лк. 21:19.

Ср.: Сир.4:12 – 16.

Сир. 4:17.

Ср.: Сир. 4:18–21.

Ср.: Деян. 1:7.

Ср.: Ин. 7: 38–39.

Пс. 1: 3.

Ср.: Пс. 1: 3.

Ср.: Пс. 1: 4.

Пс. 1: 5.

См.: Апок. 20.

Преподобный Исаак Сирский. Слова подвижнические. Слово 38.

См.: Рим. 8: 6.

Ср.: Мф. 5: 8.

Пс. 1: 6.

Пс. 1: 6.

Игнатий Брянчанинов.

Василий В. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

Августин. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

Афанасий, Палама, Студит, Василий В. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

«Где разгорячение, там нет истины, оттуда не может произойти ничего доброго, ничего полезного: тут кипит кровь, тут дымится и строит воздушные замки лжеименный разум» (Игнатий Брянчанинов).

Игнатий Брянчанинов.

«Спасительно наставление Священного Писания и святых Отцов – предварять все действия наши богоугодным судом, подвергать этому суду все намерения наши, все помышления, все сердечные стремления и влечения, направлять и внутреннее и внешнее жительство по слову Божию, по разуму Божию. Без этого поведение наше не может быть ни благоразумным, ни добродетельным, ни богоугодным» (Игнатий Брянчанинов).

Патери́к – сборник, содержащий жития и изречения, нравоучения Святых Отцов (по толковому словарю Кузнецова).

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Преподобный авва Дорофей говаривал ученику своему, преподобному Досифею, по временам побеждавшемуся гневом: «Досифей! ты гневаешься, и не стыдишься, что гневаешься, и обижаешь брата своего? разве ты не знаешь, что он – Христос и что ты оскорбляешь Христа?» (См.: Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания).

Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов».

Дорофей. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

Игумен Никон (Воробьев).

На церковнославянском. Русский: «Ибо нет во мне покаяния, нет во мне сокрушения…» Из православного молитвослова.

Евфимий Зигабен.

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13:4−8).

«Православие есть чистое христианство, без привнесения в него человеческих измышлений. Оно основано на Священном Писании и Священном Предании, идущем от апостолов, посланных Самим Сыном Божиим по сошествии на них Святого Духа проповедовать Истину всем народам. В дальнейшем Вселенские Соборы и святые Отцы Церкви лишь устанавливали, что является согласным Священному Писанию и учению свв. Апостолов» (свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Слова и проповеди. Торжество Православия).

«Святая Истина, Слово Божие говорит: “многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие” (Деян. 14, 22) ». «Участок наш, христиан времени последнего, участок скорбей по-видимому мелочных, ничтожных. Весы у Бога! Перед Ним, на Его весах всякая скорбь ничтожна, всякая скорбь маловажна, как бы велика она ни была, потому что осенение Его силы и благодати может обратить величайшую скорбь в величайшее наслаждение. Так и маленькая скорбь имеет перед Ним всю ценность, никак не менее великой скорби. Все зависит от Его благодати, а Он милостиво от человека приемлет всякую скорбь, принимаемую с благодарением, с покорностью, со славословием» (Игнатий Брянчанинов).

Из книги: иеромонах Дамаскин (Христенсен). Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского.

Игнатий Брянчанинов/

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников. Вопрос 64.

«Возлюби ближнего по указанию евангельских заповедей, – отнюдь не по влечению твоего сердца. Любовь, насажденная Богом в наше естество, повреждена падением и не может действовать правильно. Никак, не попусти ей действовать! действия ее лишены непорочности, мерзостны пред Богом, как жертва оскверненная; плоды действий душепагубны, убийственны. Следующим образом возлюби ближнего: не гневайся и не памятозлобствуй на него; не позволяй себе говорить ближнему никаких укорительных, бранных, насмешливых, колких слов; сохраняй с ним мир по возможности своей; смиряйся пред ним; не мсти ему ни прямо, ни косвенно; во всем, в чем можно уступить ему, уступай; отучись от прекословия и спора, отвергни их, как знамение гордыни и самолюбия; говори хорошо о злословящих тебя; плати добром за зло; молись за тех, которые устроивают тебе различные оскорбления, обиды, напасти, гонения. Никак, ни под каким предлогом, не осуждай никого, даже не суди ни о ком, хорош ли он или худ, имея пред глазами того одного худого человека, за которого ты должен отвечать пред Богом, – себя. Поступай относительно ближних так, как бы ты желал, чтоб было поступлено относительно тебя. Отпускай и прощай из глубины сердца человекам согрешения их против тебя, чтоб и Отец Небесный простил тебе твои бесчисленные согрешения, твой страшный греховный долг, могущий тебя низвергнуть и заключить навечно в адские темницы. Не стяжи пристрастия, в особенности блудной страсти к ближнему твоему; под именем ближнего разумеется не только мужеский, но и женский пол. Если же, устреленный стрелою врага, как-нибудь неожиданно заразишься ими, то не унывай, зная, что мы в себе самих носим способность заражаться всякими страстями, что это случалось и с великими святыми; приложи все старание уврачевать себя. Наконец: не повреждай брата своего многословием, пустословием, близким знакомством и свободным обращением с ним» (Игнатий Брянчанинов).