Ольга Роман - Ибо крепка, как смерть, любовь… или В бизоновых травах прерий

Василий Великий. Беседы. Беседа 10. На гневливых.

Пимен Великий.

Игнатий Брянчанинов.

Иоанн Златоуст. Беседы на псалмы. Беседа на Псалом 131.

«Не слова ли это?» (в синодальном).

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 44

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

По Иоанну Златоусту.

«Солгася древле Адам и Бог возжелав быти, не бысть. Человек (человеком) бывает Бог, да бога (богом) Адама соделывает» (акафист Божией матери, 4-я стихира).

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

«Истинно говорю вам, говорит Христос, если кто не будет есть Плоти Моей и пить Крови Моей, тот не будет иметь жизни в себе… Часто же говорит о таинстве (причащения), чтобы показать, как оно необходимо и что оно непременно должно быть» (Иоанн Златоуст).

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Быт.22.

«Что бо веси, жено, аще мужа спасеши? Или что веси, мужу, аще жену спасеши?» (1 Кор.7:16) «Если муж не беспокоит тебя, то оставайся, говорит, с ним; от этого может быть и польза; оставайся и увещевай, советуй, убеждай: никакой учитель не может убедить так, как жена. Впрочем, Апостол не принуждает ее и не требует этого от нее непременно, дабы опять не возложить на нее слишком тяжелого бремени; советует не отчаиваться и оставляет это под сомнением, по неизвестности будущего» (святой Златоуст). «С доброю надеждою, говорит, прими на себя труд; помощником усердию имеешь Бога» (Феодорит). Дело обращения к вере благодать совершает; а как? – это тайна. Орудий у нее много, но чрез какое пройдет в душу грешную или неверную, и пройдет ли, никто определить того не может. Ибо тут привходит с своими правами и свобода, которой уклонения неопределимы, но с которою соображается вся во всех во благо действующий Бог. Оттого и говорит Апостол: что бо веси, жено, что бо веси, мужу? » (Феофан Затворник)

Ефрем Сирин.

Максим Исповедник.

Ефрем Сирин. «На слова: «И се, вся суетство и крушение духа» (Еккл.1:14).

Ефрем Сирин. «На слова: «И се, вся суетство и крушение духа» (Еккл.1:14).

«День за днем. Дневник православного священника».

Игнатий Брянчанинов.

Ефрем Сирин.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Василий Великий. Беседы на псалмы.

Дан.3

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди».

Игнатий Брянчанинов.

Авв.2:20

Из последования панихиды.

«Молитва испрашивает у Божественной благости оставления прегрешений, соделанных усопшими по немощи человеческой, о вселении умерших во стране живых – в месте, от которого удалена всякая скорбь, печаль и воздыхание» (Иоанн Дамаскин. Слово об усопших в вере).

Авраам Линкольн, 16-й президент США (1861–1865) был убит, смертельно ранен через пять дней после окончания Гражданской войны.

Иоанн Кронштадтский.

Иоанн Кронштадтский. Беседы о Блаженствах Евангельских.

Иоанн Кронштадтский. Беседы о Блаженствах Евангельских.

Златоуст, Феодорит, Варсонофий В., Иоанн Кронштадтский. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой.

Антоний Великий.

Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Слово о поучении или памяти Божией.

Игнатий Брянчанинов. Слово о поучении или памяти Божией.

Под именем псалмопения, о котором упоминается в Житиях и писаниях… должно разуметь крайне неспешное, протяжное чтение псалмов и других молитв (по Игнатию Брянчанинову).

Преподобный Варсонофий Великий священноиноку, спросившему его о том, как должно молиться, отвечал: «Должно несколько упражняться в псалмопении, несколько молиться изустно; нужно время и на то, чтобы испытывать и блюсти свои помыслы. У кого на обед много разных снедей, тот ест много и с услаждением, а кто каждый день употребляет одну и ту же пищу, тот не только вкушает ее без услаждения, но иногда, может быть, чувствует и отвращение от нее. Так бывает и в нашем состоянии. В псалмопении и молитве устной не связывай себя, но делай сколько Господь даст тебе. Не оставляй также чтения и внутренней молитвы. Несколько того, несколько другого – и так проведешь день, угождая Богу. Совершенные Отцы наши не имели определенного правила, но в течение целого дня исполняли свое правило: несколько упражнялись в псалмопении, несколько читали изустно молитвы, несколько испытывали помыслы, мало, но заботились и о пище; все же это делали со страхом Божиим» (по Игнатию Брянчанинову).

Игнатий Брянчанинов. 1848-го года, Сергиева Пустынь. Дума написана на кончину К. Ф. О-на, бывшего с юных лет в близких отношениях с архимандритом Игнатием Брянчаниновым.

Иоанн Златоуст (IV в.): «Часто я размышлял сам в себе, для чего отцы наши, обойдя молитвенные домы, находящиеся в городах, установили, чтобы сегодня собирались вне города, и здесь (совершали богослужение); не напрасно же и не без причины, кажется мне, они сделали это. Я доискивался причины, и по благодати Божией нашел причину справедливую и основательную и приличную настоящему празднику. Какая же это причина? Мы совершаем воспоминание о кресте; а распятый на кресте был распят вне города: вот почему выводят нас за город. За пастырем, говорится (в Писании), следуют овцы; где царь, там и воины, и где труп, там и орлы… Итак, вне (города) мы собираемся поэтому… Почему же именно здесь? …Потому, что здесь покоится множество умерших. Так как сегодня Иисус нисшел к умершим, то мы и собираемся здесь. Поэтому и самое место названо усыпальницею (κοιμητηριον), дабы ты знал, что скончавшиеся и лежащие здесь не умерли, но покоятся и спят. Прежде пришествия Христова смерть называлась смертью… Но когда пришел Христос и умер за жизнь мира, то смерть уже не называется смертью, а сном и успением. …Посему и это место названо усыпальницею, так как и самое это название полезно для нас и исполнено великого любомудрия. Итак, когда ты провожаешь сюда мертвого, не сокрушайся, потому что провожаешь его не к смерти, а ко сну. Этого названия достаточно тебе для утешения в несчастии. Знай же куда провожаешь его, – в усыпальницу; и когда провожаешь, – после смерти Христа, когда узы смерти уже расторгнуты» (Беседа на кладбище и о Кресте Господа и Бога и Спасителя Иисуса Христа).