Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая
- Название:Никто не избегнет блаженства. Часть вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005664631
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая краткое содержание
Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Также не аморально будет сперва дать больному подышать над горячей картофелиной в мундире, а после закопать ее, чтоб сгнила – тогда, дескать, и хворь пройдет, считают знахари. Здесь нет ничего дурного, потому что мы пытаемся лишь спасти человека от бронхита и пневмонии, то бишь, следовательно, ничего противоестественного не творим. Этим и отличается белая магия от черной. И она, между прочим, лежит в основе народной медицины.
Поелику в этих, на первый взгляд, непонятных процедурах, скрыт глубокий смысл. Да, он не каждому доступен для понимания. Ведь, казалось бы, нет ничего общего между гниением картофелины и выздоровлением, ибо выздоровление происходит от прогревания дыхательных путей целебным паром. Но возможно, картошка закапывается по той причине, что инфицирована, дабы не распространять вирусную и прочую заразу. Ну а когда больной выздоровеет, разгребать ямку и проверять, разложился ли вареный корнеплод, никто не пойдет.
И, наконец, чем еще, как не вербальным самогипнозом, визуализацией и нейролингвистическим программированием объяснить непонятные мистические явления вроде цепочки смертей целой плеяды актеров, задействованных в съемках остросюжетных фильмов – особенно тех, где есть сцены с гробами, кровью, ритуальными убийствами? Исполнители ролей думают, будто бы всего лишь играют, однако на самом деле они участвуют в самых настоящих мистериях, программируя свое сознание на неизбежность. А после выходов фильмов в прокат Безносая начинает забирать артистов одного за другим.
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ
Ну а теперь самое время поговорить о Божьей каре… да? Что такое, госпожа?
Дама в шали перегнулась с кафедры куда-то в сторону и тотчас утонула во мраке зала, но вскоре, снова появившись в свете ламп, протянула жрецу записку. Тот с нескрываемым любопытством развернул ее и прочитал:
«В приведенных Вами примерах Вы рассказали о романтических ритуалах, и добавили, что, дескать, Бог не стал наказывать влюбленных. А как же насчет эгрегоров умерших предков? Вдруг им не понравились поступки молодых, их выбор объектов воздыхания, и покойные пращуры захотят наказать Линду с Райаном?»
– Очень хороший вопрос! Вы опережаете мои мысли! – улыбнулся жрец публике. – Но когда я говорил о пращурах, то речь шла не о ритуалах, а о проклятиях. Тогда вот вам встречный вопрос: в чем разница между проклятьем и магическим обрядом, или ритуалом, мистерией? Подсказка: я только что упоминал об этом в докладе. Все ли были достаточно внимательны? Ну… который из вас ответит?..
– Во время проклятья наружу выплескивается больше негатива? – выкрикнул кто-то из зала.
– Вы попали в яблочко. Совершенно верно, негатив напрямую связан с силой проклятья. Чем он основательнее, концентрированнее и энергичнее, тем вероятнее исполнение желаемого. В конце концов, в отличие от проклятья, магический ритуал может быть проведен абсолютно расслабленным человеком, который просто уповает на то, что его черный замысел, его фантазия обязательно воплотится.
Однако наиболее важен для насылания проклятий прямой контакт злодея с объектом его ненависти, дабы мучитель мог указать пальцем на свою цель, произнести обвинительные слова и тем самым подключить приговоренного к карающему эгрегору. Тогда как для магического обряда контакт не требуется – наоборот, несчастный зачастую не подозревает, что является заложником колдовских манипуляций.
Вот, собственно, и ответ на ваш вопрос. Если мы проклинаем, то сталкиваемся лицом к лицу с нашей жертвой, а наверху, – Многорад Многорадович многозначительно поднял палец, – тотчас начинается Суд наших пращуров над нами. Если же мы всего-навсего пытаемся колдовать, или просто делаем аналогичные вещи непреднамеренно, то души наших умерших предков никак на это не реагируют. В деле участвуют лишь физические категории, иначе говоря, объективные законы мироздания. Ну и плюс наша совесть. Мы частенько сами неосознанно наказываем себя.
Оба Суда – Суд предков и Суд Божий – легко различить. Первый похож на мирской, человеческий суд: во внимание принимаются добрые или злые намерения подсудимого, случайность, рецидив, личность обвиняемого, среда обитания – иными словами, первый Суд глубоко субъективен. Второй – рассматривает только голые факты. Это Божественный Суд.
Впрочем, вы все наверняка знаете, что в некоторых диаспорах, живущих в настоящее время в России, есть собственные Конституционные суды, основанные по принципу Божьего. Там человека могут казнить за убийство независимо от того, умышленное оно или нечаянное. Российскому менталитету такое не понять, для россиян подобное судилище бесчеловечно, жестоко и не по совести. Кто-то скажет, что не по-божески. И ошибется. Ибо, Боги, как я уже говорил, это суть законы природы и законы физики.
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ
Стоит добавить еще несколько слов о непреднамеренных ритуальных действах и их толкованиях психологами.
В старых сонниках, к примеру, написано, что видеть во сне нитки или пряжу – к сплетням. Трудно сказать, насколько это точно, но есть, тем не менее, интересное наблюдение: бабушки, узнающие и распространяющие сплетни, обожают распускать и сматывать в клубки старые вязаные вещи. А те старушки, которые предпочитает вязать – наоборот, со временем становятся хранительницами тайн, молчаливыми – ну, чисто сталинские чекистки. При этом еще они невероятно любопытны и больше всего на свете обожают совать нос в чужие дела!..
Да-да, я весь внимание! Прошу прощенья, сударыня, но кто такая эта мисс Марпл? – Многорад Многорадович вытянул шею и, нахмурившись, посмотрел в сторону передних рядов. – Очень жаль, право, мне ее имя ни о чем не говорит – справлюсь в энциклопедии на досуге… ладно, не будем отвлекаться, я уже заканчиваю.
Итак, продолжаем истолковывать образы «нитки» и «пряжа».
«Землю обмотали тоненькие нити, нити параллелей и зеленых рек…» – пелось в вашей старинной песне.
Здесь тонко подмечено автором, что нити – это символ коммуникации и коммуникабельности, как и дороги.
Нам только кажется, будто мы что-то выдумываем или изобретаем. На самом же деле мы все открываем внутри себя – прямо как в кибернетике.
Из неопубликованных дневников великого Юрия Лонго – о нитях: «Дабы безболезненно забыть возлюбленного, с кем не удалось построить семью, прикрепите белую катушечную нить между дверью и дверным косяком. Раскройте дверь так, чтобы нитка предельно натянулась в проеме, а потом перережьте ее».
То ли при этом надо мысленно визуализировать образ объекта, то ли произнести заветные слова – я точно не помню. Все эти мелочи не так уж важны.
Попробуем растолковать ритуал белого мага:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: