Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая

Тонкая белая нить напоминает зубной нерв. А зубы символически связанны с человеческими отношениями, чаще всего – с родственными связями, реже – связями с возлюбленными.

В народных и авторских сонниках подчас мы встречаем приблизительно такие строки: «…если гнилые коренные зубы выпадают с кровью – умрет бабушка или дедушка, здоровые клыки – мать или отец, без крови – хороший знакомый…»

В книгах, истолковывающих сновидения о родственных отношениях – к примеру, у Нострадамуса и Парацельса – приведено немало красочных картин, в которых фигурируют зубы: какой больной зуб кому из родни соответствует, что означают ноющие зубные нервы, оголенные корни, и так далее. Знаменитые натурфилософы, врачи и алхимики убеждены: наши зубы в аспекте неврологии – это не что иное, как связи с близкими людьми. Чувствуете отклик ритуала Лонго?

А психосоматика Луизы Хей откровенно заявляет, что заболевание наших зубных нервов напрямую связано с нашими умениями налаживать контакты с людьми.

Поняв суть заговоров, вы приобретете умение формировать у себя в голове рендеринг желаний, выстраивать четкие аффирмации, слышать отклики Вселенной!

Попробуйте представить натянутую в дверном проеме тонкую белую нить, что описывается в ритуале Лонго, параллельно вспомните о ваших взаимоотношениях с определенным человеком и одновременно «прощупайте» языком зуб, который вам пришлось лечить, удаляя нерв. Итак, нить – это ваш нерв.

Ну что?.. Каким оказался у вас нерв при воспоминании об этом человеке?

Выдержки из опросов, проведенных мною у аспирантов с кафедры психологии:

«Когда я представляю Б., то ощущаю у себя в зубе гнилой нерв – а ведь и правда: давно пора порвать с Б.…»

«При мысли о К. я почему-то чувствую во рту не нерв, а белую неорганическую, полихлорвиниловую трубку. Выходит, у нас наигранная, искусственная любовь, сплошной фарс…»

«При мысли об Э. я представляю тонкий прозрачный лучик света. Луч нельзя потрогать или перерезать, потому что в реальности нет ничего, кроме квантового пучка. Таковы и наши отношения: мы порой не общаемся, даже не глядим в сторону друг друга, но воздух между нами всегда наэлектризован до предела. И что самое неприятное, этот электромагнетизм почему-то ощущают наши друзья, от которых, увы, ничего не удается скрыть…»

– Так нельзя, это же мое! – воскликнула я, не сдержавшись, и мама с удивлением посмотрела на меня. – Это я рассказывала жрецу про лучик, а никакие не психологи! Зачем мусолить мои с Этьеном чувства на весь зал, – от обиды мне захотелось что-нибудь сломать или испортить, но пальцы нащупали лишь кожаную обивку кресел, увы, слишком задубевшую.

– Потеря зубов напрямую связана с потерей памяти – выявлена такая закономерность, – продолжал жрец. – Видимо, все дело в том, что утрачивается эмоциональная составляющая памяти, которая сильно влияет на общую картину запоминания.

Человеческие отношения биполярны, подобно электрическим зарядам, а наши всевозможные священнодейства и сакраментальные ритуалы усиливают эти заряды и тем самым создают новые силовые взаимодействия – так проявляет себя шестая фундаментальная Сила. Наряду с этим прямое обращение к Духу пращуров заставляет нас подключаться к мощнейшей энергии, которая образуется в силовом пространстве после смерти близких людей.

Мы не в состоянии постичь все тайны мироздания. Но в наших силах выявить закономерности, совпадения. Именно таким образом появляются народные приметы. Конечно, не всегда правдивые – слишком много среди них надуманных, возникших на основе преувеличенных человеческих страхов. Например:

Плохо ли видеть на своем пути черную кошку, или нет?

А если она, к тому же, окажется с пустым ведром?

Возвращаться – плохая примета?

Спотыкаться на левую ногу – плохо, а на правую хорошо – это правда или нет?

Вопреки общественному мнению и религиозным догматам приведенные мною выше примеры заставляют нас делать умозаключения, прямо противоположные навязанным правилам, типа: надо отличать веру от суеверия. Следует якобы только верить в Бога, но не воспринимать всерьез народные приметы.

Пока что мы доказываем обратное: часть примет можно научно обосновать. Равно как можно обосновать силу языческих ритуалов, связанных с обращением к предкам. Здесь следует добавить, что наиболее пристрастные священники называют эти ритуалы не только языческими, но еще и откровенно сатанинскими.

Впрочем, для большинства из них все, что не христианское – сатанинское.

Тем не менее, наличие Бога, рая и ада доказать нельзя. Наличие загробной жизни – тоже. То, что остается после смерти, о чем мы уже говорили, это не Душа и не Дух, а лишь частички их – нечто, имеющее сугубо энергетическую природу и заряд. Это след, отпечаток Души или эгрегор, который, равно как и тело, не имеет ничего общего с сознанием покойного и «тем светом».

Поэтому верить или не верить в Бога – личное дело каждого.

Я, к примеру – ученый, и с этой точки зрения – атеист. С другой стороны, я свято чту языческие традиции наших предков. Однако уже в третьем аспекте я являюсь ценителем христианской морали, и ни один представитель священного Синода или Пресвитериата не посмеет упрекнуть меня в отступничестве! При этом все три доктрины мирно уживаются во мне вместе. Пожалуй, даже скажу больше: они дополняют друг друга.

Противоречия же подобного рода если и встречаются у людей, то сугубо из разряда тех, что подлежат рассмотрению юрисдикцией, когда заветы предков противоречат букве закона: скажем, отец завещает отомстить кровью за кровь брата, а Уголовный Кодекс за это карает. Впрочем, сии разногласия возможны сугубо гипотетически, поскольку на самом деле ни одно живое существо не будет завещать потомкам совершать что-то рискованное.

Видите ли, у меня математический склад ума, и я не могу понять, что послужило импульсом для создания Богом людей? У всего на свете должна быть причина, а у причины, в свою очередь, тоже своя пред причина, а у пред причины – предпред причина, и так до бесконечности. Как в эффекте домино: последняя кость упала, поелику ее толкнула предпоследняя, предпоследняя упала, понеже ее толкнула предыдущая, и так далее. Но чья рука толкнула самую первую кость?

Посему, как бы глубоко не копали последователи Стивена Хокинга историю развития Вселенной, все равно никому никогда не докопаться до первопричины существования Галактик – существует бесконечное множество предшествующих причин. Можно лишь измерить повторяющийся раппорт в череде множественных сингулярностей – как вам такой оксюморон?