Экикэн Кайбара - Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь

Япония — страна маленькая и Инная. Как может быть там большой созидающая и порождающая энергия-Ки? Во времена 34-й государыни Суйко {364} 364 Суйко (554—628, на троне в 592—628 гг.). в стране насчитывалось 4 961 000 человек {365} 365 Непонятно, какими источниками пользовался здесь и далее автор для определения демографической ситуации в Японии и Китае. Основанные на изучении данных переписей современные оценки населения Японии таковы: период Нара — около 5,5 миллиона человек, период Токугава (начало XVIII в.) — около 31 миллиона. . Ко временам 45-го государя Сёму население возросло до 8 631 000 человек. Правления двух государей разделяют 130 лет — за это время население увеличилось на 3 660 000 человек. Что до населения китайской земли, то при династии Ранняя Хань оно составляло 59 594 970 человек {366} 366 Используемые ныне датировки периодизация истории Китая обычно таковы: династия Ранняя Хань (206 г. до н.э. — 25 г. н.э.), Поздняя Хань (25 г. до н.э. — 220 г. н.э.), Троецарствие (220—280), Цзинь (265—420), Северная и Южная династии (420—589), Суй (589—618), Тан (618—907), Сун (960—1279), Юань (1271—1368), Мин (1368—1644), Цин (1644—1911). . Когда миновали эпохи Поздней Хань, Троецарствия, Цзинь, Южной и Северной династий, при династии Суй население составило 46 019 956 человек. После того как миновали эпохи Тан, Сун, Юань и Мин, при нынешней династии Цин население составило приблизительно 62 миллиона человек. В промежуток, разделяющий династии Хань и Суй, население сократилось из-за многих неблагоприятных обстоятельств. За 1100 лет, разделяющих династии Суй и Цин, прибавка населения составила 15 980 000 человек. Население нынешней Японии составляет приблизительно 20 миллионов. По времени династия Суй соответствует правлению Суйко. В то время население Японии не достигало пяти миллионов человек, и прирост на 20 миллионов человек — намного больше, чем в Китае. Японская земля меньше китайской больше, чем в 10 раз, а население Китая больше населения Японии меньше, чем в три раза: население нынешнего Цинского Китая составляет 62 миллиона человек, а население Японии — 24 миллиона.

Следует усвоить, что покой — это хозяин {367} 367 В «Даодэцзин» (№ 26) говорится (пер. с кит. Ян Хин-шун): «Покой есть главное в движении» (Древнекитайская философия.― М.: Мысль, 1973. Т. 1. С. 122). , он порождает в человеке крайности. Есть два вида покоя. Это покой движения и покой пребывания. Покой неотделим от движения. Движение Неба и порождающая работа Земли наполнены движением, которое никогда не прекращается. Движение заставляет Небо двигаться вперёд, покой заставляет Небо отступать. Продвижение вперёд и отступление — это движение. Если нет движения, то не будет и отступления. Ян — это движение, Инь — это тоже движение. В движении есть продвижение и отступление, в нём есть быстрота и медленность. Это и есть покой движения. Покой пребывания отделён от покоя движения. Небо и Земля, тьма вещей неуничтожимы и не имеют конца, здесь нет места для покоя пребывания. Инь и Ян, движение и покой, смерть и жизнь, день и ночь связаны с прибавлением и убыванием великого Км, которое находится во власти закона-Ри. Ри никогда не покидает великое Ки. Если бы Ри отделилось от Ки, то это Ри не было бы истинным. Неизвестно, как можно было бы назвать его.

Досточтимость страны не меряется роскошью. Там, где нет голодных и холодных, там, где нет попрошаек, — вот это и есть страна высшего порядка. В стране роскоши много сокровищ, но мало еды. В стране скромной мало сокровищ и денег, но еды достаточно. Еда — главное для народа, народ — главное для страны. Когда основа прочна, страна пребывает в спокойствии.

В «Хуайнань цзы» говорится, что в холодных странах много долгожителей, а в жарких странах люди живут недолго {368} 368 «В жарком климате рано гибнут, а в холодном — живут долго» (Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы / Пер. с кит. Л.Е. Померанцевой.— М.: Мысль, 2004. С. 78). . Но если подумать хорошенько над этим общим утверждением, окажется, что не всё так просто. Южная страна Моголов в Индии — жаркая, а люди там живут долго, столетний старец там — не редкость. Люди там скромны, ведут себя тихо, не шумят. Курицу они кушают, а вот свинина там запрещена. Полагаю, что продолжительность жизни зависит не от жара и холода, а от умеренности в пище. Пышные обыкновения сопровождаются неумеренным винопитием и мясными блюдами — вот в чём причина ранних смертей. Но в холодных странах вино и мясо особенного вреда не приносят. Ранняя смерть многих людей в тёплых странах происходит от вина и мяса, потребляемых в жаркой влажности. Изысканное вино, говядина и баранина, свинина и оленина 一 все эти яства при большой влажности и жаре, соединяясь с жаркой Ки-энергией земли, приводят к болезням. Красноволосые варвары-голландцы {369} 369 Европейцев в то время часто именовали «красноволосыми», в особенности это прозвище относилось к голландцам. В традиционной японской демонологии «черти» (они) обладали красными волосами. рождаются в северной холодной стране, но, проживая в жаркой стране Джакарте, никто из них не доживает до пятидесяти лет, поскольку они продолжают там пить вино и есть мясо точно так же, как если бы они пребывали в холодной стране. Многие из них преждевременно умирают в возрасте тридцати-сорока лет. Но ведь в своей стране они живут долго! Короткая жизнь людей на Рюкю и Тайване объясняется тем, что обитатели этих жарких стран пьют вино и едят мясо. Сравните это с долгожительством в стране Моголов!

Говорят, что в японских святилищах в глубокой древности употребление мяса не было запрещено. В старых книгах сообщается, что Сын Неба в первый день нового года употреблял. мясо кабана во время церемонии «укрепления зубов» {370} 370 御歯がため — имеется в виду китайская придворная церемония 歯固 (хагатамэ), проводившаяся в 3-й день 1-й луны. Сочетание «хагатамэ» может значить как «укрепление зубов», так и «укрепление лет», т.е. продление жизни. В этот день употребляли, в частности, мясо кабана и другую животную пищу, но в конце периода Хэйан под влиянием буддизма «скоромное» сменили вегетарианские блюда. . Начиная же со средних веков {371} 371 Под «средними веками» имеется в виду временной промежуток, соответствующий правлению сёгунов. к столу Сына Неба перестали подавать кабанятину, оленину и другое мясо. В святилищах Исэ и Кумано {372} 372 Святилище Кумано — одно из самых известных в Японии. Расположено в городе Мацуэ, префектура Симанэ. поедание четвероногих запрещено. Говорят, что если по ошибке съешь мяса, тут же и заболеешь. Но вот в святилище Сува, что в Синано {373} 373 Провинция Синано (Синсю) — современная префектура Нагано. , четвероногих кушать не запрещается. Те жрецы, которые прислуживают там божествам, тоже едят мясо, и ни о каких проклятиях что-то не слышно.