Якопо Саннадзаро - Аркадия

Ку́мы – город в Кампании, близ тирренского побережья, основанный греками в VII в. до н. э. и опустошенный морскими набегами арабов в IX–X вв. Укрепления и еще сохранявшиеся жилые и культовые постройки Кум были окончательно разрушены неаполитанцами в 1207 г. в ходе уничтожения пиратской базы на месте прежнего города. В античности город имел большое религиозное значение, первоначально как центр культа Геры, а затем Аполлона. С местным прорицалищем было связано знаменитое предание о Кумской Сивилле. Ко времени Саннадзаро Кумы представляли собой пустынный, поросший лесом холм. Окруженный древней славой, он привлекал образованных путешественников прежде всего благодаря Вергилию, воспевшему пещеру Сивиллы и ее саму (Энеида, VI, 2–155). Путеолы (лат. Puteola, итал. Pozzuoli) – город-порт в Кампании, основанный греками в VI в. до н. э.; с III в. до н. э. перешел в руки римлян. До постройки в 42 г. н. э. Остии был главными морскими воротами Рима. В городе сохранились многочисленные архитектурные памятники римской эпохи.

Лукри́н и Аве́рн – озера между Неаполем и Поццуоли. Авернское озеро, в частности, с античных времен считалось местом, где находится вход в Аид (Энеида, VI, 126, 201 и др.). Три́тола – место термальных источников и серных испарений, известное ныне как Stufe di Nerone (Нероновы бани). Использовалось в оздоровительных целях с глубокой древности. Долина, носящая «имя мечты», – возможно, прилегающая к озеру Аньяно, давшему имя Антиниане – вилле Понтана.

Герой описывает себя галлюцинирующим под влиянием серных паров, одновременно придавая умершей черты пифии или сивиллы.

Арима́спы – по Геродоту (История, III, 116; IV, 13), племя одноглазых людей, обитавшее на крайнем севере Европы. Считалось, что севернее аримаспов живут стерегущие золото грифы.

Дикие быки (аналог восточноевропейских туров), во временам Саннадзаро уже малочисленные, еще встречались на юге Франции и, возможно, на предальпийском севере Италии.

а́тропо, Клото́ и Ла́хесис – три Мойры (у римлян – Парки), богини судьбы в греко-римской мифологии, из которых Атропо считалась перерезающей нить человеческой жизни. Саннадзаро, однако, делает их богинями смерти, хранительницами «тюрьмы несытой» (lo avaro carcere) загробного царства. Источник такого представления неясен: ни у Данте, ни у Боккаччо его еще нет.

Герой молит послать ему смерть, выпустив душу из тела, понимаемого как «темница души» (ср. Платон, Федон, 82е).

Капре́я – остров в Неаполитанском заливе, ныне Капри; И́скья – соседний с ним. Атене́й (ныне Пунта Кампанелла) – мыс полуострова Сорренто, крайняя южная оконечность побережья Неаполитанского залива. Мисе́н – узкий мыс Флегрейского полуострова. Атеней и Мисен – две крайние точки, южная и северная, Про́чида – остров в Неаполитанском заливе, на расстоянии 3–4 км от материка.

По́ртичи (Portici, т. е. «портики») и Реси́на (Resina, в неаполитанском произношении «s» не озвончается) – предместья Неаполя, расположенные близ западного подножия Везувия, на месте древнего Геркуланума.

Тици́н (лат. Ticinus) – древнее название р. Тичино, а а́тесис (лат. Athesis) – р. Адидже, протекающих по землям Венецианской республики.

Буци́на – древнеримский духовой инструмент. Узкая и длинная медная труба, согнутая в форме латинской буквы «С»; использовалась преимущественно в армии; здесь символизирует поэзию, прославляющую воинские подвиги героев и деяния царей.

Ср.: «Хорошо прожил тот, кто хорошо спрятался» (Овидий, Скорбные элегии, III, 4); «Прожил не худо и тот, кто безвестным родился и умер» (Гораций, Послания, I, 17, 10, пер. Н. Гинцбурга).