Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

полную перемену платья со своего плеча.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

183

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

В субботу, на заре, мы сели в лодку и выпили. Нур бек во время этой пирушки играл на уде;

в то время он еще не зарекался пить вино.

К полуденной молитве мы вышли из лодки и погуляли в саду между Гулкина и горами. Во

время послеполуденной молитвы мы пришли в [сад] Баг-и Банафша и опять пили там. К

вечерней молитве я вернулся из Гулкина по валу в арк.

Во вторник Дуст бек, который в дороге сильно болел лихорадкой, отправился к милости

Аллаха. Мы были очень огорчены и опечалены. Носилки с телом Дуст бека доставили в Газни;

его похоронили у ворот мавзолея Султана 417.

Дуст бек был очень хороший йигит. Став беком, он продолжал повышаться в чинах. Прежде

чем сделаться беком, будучи еще [просто] приближенным, он неоднократно совершал

выдающиеся дела. Вот одно из них. Как-то раз, когда мы стояли в одном йигаче от Андиджана,

в рабате Заурак, Султан Ахмед Танбал совершил на нас ночью нападение. Со мной было десять

или пятнадцать человек; я двинулся вперед, разбил передовых Танбала и дошел до центра его

отряда; Танбал и с ним человек сто воинов стояли там. Со мной к этому времени оставалось

всего три человека; один из этих трех был Дуст Насир, другой — Мирза Кули Кукельташ,

третий — Каримдад. Я был одет в латы; Танбал и еще один человек немного выдвинулись из

рядов. Я оказался лицом к лицу с Танбалом и пустил ему в шлем стрелу, а другой стрелой

пригвоздил его щит к бляхам кольчуги. Мне насквозь прострелили стрелой бедро. Танбал

ударил меня по голове. Удивительно, что, хотя у меня на голове был шишак, обтянутый

войлоком, и на нем не порвалось ни одной нитки, на голове [все же] образовалась глубокая

рана. Помощь не приходила ниоткуда, и со мной не осталось ни одного человека. Волей-

неволей пришлось повернуть коня. Дуст бек ехал немного сзади меня. Он проскакал мимо

Танбала и тот ударил его саблей.

Другой раз, когда мы уходили из Ахси, Дуст бек вступил в бой с Баки Хезом; хотя его и

звали Хез, но он был человек храбрый и крепко рубил саблей. При уходе из Ахси со мной

оставалось восемь человек; Дуст бек был в их числе. [Враги], сбив с коней двух человек, сбили

затем и Дуст бека.

Во время его бекства, когда Суюнчук хан пришел с султанами и осадил в Ташкенте Ахмед

Касима, Дуст бек напал на врагов и прорвался в город; в течение осады он проявил большое

мужество. Ахмед Касим, не известив Дуст бека, бросил Ташкент и ушел. Тогда Дуст бек опять

разбил ханов и султанов и удачно вышел из Ташкента.

Позднее, когда Ширим Тагай, Мазид и их приверженцы подняли мятеж, Дуст бек быстро

выступил из Газни во главе двухсот или трехсот человек. Моголы выслали навстречу Дуст беку

триста или четыреста отборных молодцов, В окрестностях Шарукана Дуст бек здорово разбил

отряд, высланный ему навстречу, сбил с коня множество врагов, отрезал и привез немало голов.

При взятии крепости Баджаура люди Дуст Насира также достигли крепости раньше других

и взобрались на вал. У Пархала Дуст бек разбил Хати и обратил его в бегство; [крепость]

Пархала была завоевана. После кончины Дуст бека я пожаловал принадлежавшие ему владения

его младшему брату Мирим Насиру.

В пятницу, восьмого числа второго раби 418, мы вышли из крепости в сад. Во вторник,

двенадцатого числа 419, прибыла в Кабул Султаним биким, старшая дочь султан Хусейн мирзы,

мать Мухаммед Султан мирзы, во время смут она попала в Хорезм и Исан-Кули Султан,

младший брат Илбарс султана, женился на ее дочери. Местом жительства был ей назначен сад

Баг-и Хилват. Когда Султаним биким расположилась в этом саду, я пошел ее повидать. Так как

она мне [вроде] старшей сестры, то я из почтения и уважения поклонился ей, она тоже

поклонилась. Мы вышли [друг другу навстречу] и поздоровались посреди [комнаты]; в

дальнейшем мы также придерживались этого правила.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

184

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

В воскресенье, семнадцатого числа 420, неблагодарный Баба Шейх, который долгое время

пребывал в оковах, [был освобожден]. Я простил ему его проступок, велел его расковать и

наградил почетной одеждой.

Во вторник, девятнадцатого числа 421, около полудня, мы выехали в сторону Ходжа Се-

Яран. В этот день я соблюдал пост. Юнус Али и другие с изумлением говорили: «Вторник,

прогулка и пост! Это удивительно!».

Прибыв в Бехзади, мы остановились в доме местного казия. Вечером мы стали готовиться к

пирушке, но казий доложил: «В моем доме подобных вещей не бывало. [Однако], государь

здесь полновластен». Хотя все потребное для пира было приготовлено, но попойку отменили,

чтобы угодить казию.

В среду мы съездили в Ходжа Се-Яран.

В четверг, двадцать первого 422, мы приказали построить большую круглую суфу на выступе

горы, где был разбит сад.

В пятницу мы сели ниже моста на плот [и поплыли]. Когда мы плыли мимо охотничьих

домиков, охотники поймали и принесли мне птицу, называемую динг 423. Раньше я не видывал

динга, это диковинная птица. Подробнее о ней будет сказано при описании животных

Хиндустана.

В субботу, двадцать третьего 424, возле круглой суфы посадили вперемешку саженцы чинара

и саженцы тала. В час полуденной молитвы состоялась попойка; на рассвете мы пили на этой

новой суфе утренний кубок.

После полудня мы сели на коней и направились в Кабул. Когда мы достигли Ходжа-Хасана,

вдребезги пьяные, то немного соснули там. Потом мы выехали из Ходжа-Хасана и в полночь

прибыли в Чар-Баг. В Ходжа-Хасане Абд Аллах в пьяном виде бросился в воду, как был, в

своем халате. Когда мы садились на коней, было поздно. Абд Аллах окоченел от холода и не

мог ехать дальше; он остался на ночь в поместье Кутлук Ходжи. На следующий день ему

сделали внушение за вчерашнюю неумеренность, и он приходил, чтобы дать зарок [не пить]. Я

сказал: «Так сразу? Возможно ли выполнить такой зарок? Обещай пока, что будешь пить только

у меня на пирушках и нигде больше». Абд Аллах согласился и несколько месяцев соблюдал это

условие, но потом не смог выдержать.

В понедельник, двадцать пятого числа 425, Хинду бек, который в расчете на мир был

оставлен в Бхире и в прилегающих областях, явился ко мне. [Жители Бхиры] не хотели ничего

слышать о мире и примирении и не обращали внимания на меня и на мои слова. Едва мы ушли,