Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

и пили в саду.

На следующее утро я отдал Хамза хана, правителя Алишенга, который совершил дурные

дела и несправедливо проливал кровь, его кровным врагам, и те подвергли его казни.

Во вторник , прочитав несколько молитв, мы направились обратно в Кабул через Янбулак. В

час послеполуденной молитвы мы перешли [реку] Алгану и к вечерней молитве прибыли в

Карату. [Там] мы покормили коней, наскоро приготовили себе поесть и выехали, как только

кони доели ячмень.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

197

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

СОБЫТИЯ ГОДА ДЕВЯТЬСОТ ТРИДЦАТЬ ВТОРОГО 481

1525-1526

В пятницу, в первый день месяца сафара девятьсот тридцать второго года 482, когда солнце

было в созвездии Стрельца 483, я выступил в поход на Хиндустан. Миновав возвышенность Як-

Ланга, мы остановились на поляне к западу от реки Дех-и Якуб. На этой стоянке [к нам] явился

Абд ал-Малук курчи; семь-восемь месяцев назад он отправился послом к Султан Са'ид хану и

теперь возвратился в сопровождении человека, которого звали Янги бек Кукельташ. Тот привез

письма от [обоих] Ханум и от Хана и незначительные дары и подарки.

Пробыв два дня на этой стоянке для снаряжения войска, мы выступили оттуда и, раз

переночевав, остановились в Бадам-Чашме. Там мы ели ма'джун.

В среду, когда мы спешились у Барик-Аба, один из братьев Нур бека, оставшегося в

Хиндустане 484, доставил на двадцать тысяч шахрохи золота, ашрафи 485 и тенег, которые Ходжа

Хусейн диван прислал из лагорских доходов. Большую часть этих денег я послал через одного

из балхских вельмож, Муллу Ахмеда, для устройства дел в Балхе.

В пятницу, восьмого числа 486, когда мы стали лагерем в Гандамаке, у меня сделался

сильный насморк. Слава Аллаху, он легко прошел.

В субботу мы остановились в саду Баг-и Вафа. В Баг-и Вафа мы задержались на несколько

дней, ожидая прибытия Хумаюн мирзы и тамошнего войска. В этой летописи уже неоднократно

упоминалось о пределах и границах сада Баг-и Вафа, его приятности и достоинствах. Это очень

приятный сад; всякий, кто взглянет на него глазами покупателя, [сразу] поймет, что это за

место.

За несколько дней, что мы пробыли в этом саду, мы в дни, когда пьют, много пили и

опохмелялись, а в те дни, когда не пьют, ели на пирушках ма'джун. Так как Хумаюн очень

опаздывал к назначенному сроку, я послал ему строгие письма с суровыми словами. В

воскресенье, семнадцатого сафара 487, когда мы совершали утреннюю выпивку [вдруг], явился

Хумаюн, за поздний приезд я сказал ему несколько резких слов. В этот же день прибыл из

Газни Ходжа-и Калан. Тотчас же, вечером в понедельник, мы выступили в поход и

остановились в новом саду, разбитом между Султаннуром и Ходжа-Рустамом.

В среду мы выступили оттуда. Я сел на плот и плыл до Куш-и Гумба-а, попивая вино. В

Куш-и Гумбазе мы сошли с плота и вернулись в лагерь.

На следующий день я тоже, отправив войско, сел на плот и ел ма'джун. Обычным местом

стоянки был Кирк-Арык. Приблизившись к Кирк-Арыку, мы, сколько ни смотрели, не заметили

ни следа лагеря; коней тоже не было видно. Я подумал: «Гарм-Чашме близко, может быть

лагерь разбили в Гарм-Чашме». Мы поехали дальше и, когда прибыли в Гарм-Чашме, время

было уже позднее. В Гарм-Чашме мы тоже не стояли и плыли всю ночь. В одном месте мы

оставили плот и немного поспали. Перед рассветом мы вышли в Яда-Бире; когда занялся день,

начали появляться наши воины. Лагерь, оказывается разбили в окрестностях Кирк-Арыка, но

мы его не заметили. На плоту было много людей, сочинявших стихи, как например, Шейх Абу-

л-Ваджид, Шейх Зайн, Мулла Али Джан, Турди бек Хаксар; был и еще кое-кто. На пирушке нам

вспомнился такой стих Мухаммед Салиха 488:

Что делать человеку с такой кокетливой возлюбленной ?

Там , где находишься ты , на что человеку другая ?

Мы сказали: «Сочините что-нибудь в том же роде!» Люди, одаренные способностью к

стихотворству, начали говорить стихи. Так как мы часто издевались над Мулла Али Джаном, то

я в виде шутки сказал такой стих:

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

198

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Что делать человеку с таким дурнем , как ты .

На что человеку глупая ослица ?».

Раньше я все, что мне только ни приходило в голову — хорошее, дурное, веселое и

забавное, иногда в виде шутки, выражал в стихах, и все стихи, даже скверные и грубые,

записывал. В дни, когда я сочинял «Мубайин 489», в мой слабый ум пришла такая мысль и в

скорбное сердце запала такая [дума]:

Жаль , что с языка сходят столь [ благородные ] речения ,

а мысли тратят на скверные слова ;

Печально , что в сердце , где возникают [ возвышенные ]

помыслы , проходят столь грубые образы .

С той поры я бросил и закаялся сочинять шуточные и насмешливые стихи, но в то время,

когда я сказал вышеупомянутый стих, ничего подобного не приходило мне в голову и такая

мысль совершенно не возникала в сердце.

День или два спустя, когда мы стояли в Бикраме, я простудился и стал лихорадить.

Простуда вызвала кашель; при каждом покашливании я плевал кровью. Я понял, откуда это

предупреждение и от каких дел произошло это расстройство. «Кто преступил клятву, тот сделал

это во вред самому себе, а кто выполнил обет, данный Аллаху, тому дарует он награду великую

490».

Что делать мне с тобой , о язык мой ,

Из - за тебя в груди у меня — кровь .

Все , что ни говоришь ты в шутку —

Либо непристойность , либо ложь .

Если скажешь : « Не хочу я гореть за этот грех ».

То уведи коня с этой площади .

Владыка наш , нанесли мы сами себе обиду , и если

Не простишь ты нас и не пожалеешь ,

будем мы в числе понесших убыток .

И я снова начал просить [у бога] прощения и извинения и, дав сердцу отдых от таких

суетных мыслей и столь неподобающих дел, сломал свой калам.

Подобные напоминания из вышних чертогов непокорным рабам — великая радость; счастье

тому рабу, который опамятуется вследствие таких внушений.

Вечером мы выступили в поход и остановились в Али-Масджиде. На этой стоянке было

тесно, и я, как всегда, вновь поставил [шатер] на одном из холмов, а все войско расположилось

в низине; холм, на котором я стоял, господствовал над всем лагерем. Ночью лагерные костры

горели удивительно красиво. Останавливаясь в этом месте, мы каждый раз по этой причине