Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

правителем, всякий должен собирать новую казну. Накопление казны считается в народе той

страны славным и достойным делом.

Есть там еще и такой обычай: все траты на содержании казны, конюшен, царя и султанов

покрываются доходами с определенных, искони назначенных уделов; поступления из других

мест расходовать на это совсем нельзя.

К числу великих, значительных государей-мусульман, обладающих большим войском и

обширными владениями, принадлежат эти пять, которые были упомянуты. Из кафиров самый

могущественный [по количеству] войск и [размерам] владений — это раджа Биджангара и еще

Рана Санка, который недавно так возвысился благодаря своей отваге и своему мечу. Его

основным владением был Читур. Когда власть султанов Манду поколебалась, Рана Санка

захватил зависящие от этой страны обширные области: Рантанбур, Арангпур, Бхилсан и

Чандири. В девятьсот тридцать четвертом году 518, с помощью божьей, я в несколько гари

приступом отбил Чандири у Мидини Рао, одного из больших и значительных людей Рана

Санка, который находился там с пятью-шестью тысячами кафиров. Я подверг кафиров общему

избиению и превратил область Чандири, которая много лет была страной войны, в страну

ислама. Подробный рассказ об этом будет еще приведен.

На окраинах Хиндустана есть много раев и раджей; некоторые из них покорны исламу,

другие, так как они далеко и владения их хорошо укреплены, не оказывают повиновения

государям ислама.

Хиндустан лежит в первом, втором и третьем климате; в четвертый климат эта страна не

входит. Это удивительная страна; в сравнении с нашими землями это иной мир. Горы, реки,

леса, степи, города, области, животные, растения, люди, язык, дожди и ветры — все там не так,

как у нас. Хотя жаркие области, прилегающие к Кабулу, кое в чем сходны с Хиндустаном, но в

других отношениях они не сходны; стоит лишь перейти реку Синд, как земля и вода, и деревья,

и камни, и люди, и пути, и обычаи — все становится таким же, как в Хиндустане.

Горы на севере Хиндустана были уже упомянуты. За рекой Синдом в этих горах лежат

области, зависящие от Кашмира. Хотя в настоящее время большинство этих горных местностей,

как например Пакли и Шаманг, не подчиняются Кашмиру, но прежде они составляли часть

Кашмира. За Кашмиром, в горах, находится бесконечное множество племен, народов, земель и

областей. До самой Бенгалии и даже до берегов океана эти горы сплошь густо населены.

О жителях этой части Хиндустана мы много раз справлялись и осведомлялись, но никто не

мог дать о них верных сведений. Как говорят, обитателей этих гор называют Кас. Мне пришло

на ум следующее: хиндустанцы произносят [букву] «шин», как «син». Так как самый

значительный город Хиндустана — Кашмир, да и вообще в тех горах, как слышно, нет городов,

кроме Кашмира, то, быть может, Кашмир назван так по этой причине.

Жители гор торгуют мускусом, горными быками, шафраном, свинцом и медью. Индийцы

называют эти горы Савалак-Парбат. На языке индийцев сава — четверть, лак — сто тысяч,

парбат — гора; получается: «четверть и сто тысяч гор», то есть сто двадцать пять тысяч гор.

В этих горах снег никогда не убывает. Из некоторых областей Хиндустана, например, из

Лахора, Сирхинда, Самбала, всегда виден снег, белеющий на вершинах этих гор.

В Кабуле горы эти называют Хиндукуш; от Кабула они тянутся на восток, слегка уклоняясь

к югу. Все, что южнее этих гор, есть Хиндустан.

К северу от гор , населенных неведомым народом, который называется Кас, лежит область

Тибета. В этих горах начинается много рек, текущих вглубь Хиндустана. Севернее Сирхинда

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

213

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

текут шесть рек, начинающихся в этих горах: Синд, Бахат, Ченаб, Рави, Биях и Сатладж. В

окрестностях Мултана они все сливаются и с этого места носят общее название Синд. Синд

течет на запад, протекает по области Татта и впадает в Оманское море. Есть в Хиндустане и

другие реки, кроме этих шести, как например, Джунг, Ганг, Рахаб, Гумти, Гагар, Сиру, Гандак и

еще много больших рек, которые все вливаются в реку Ганг и тоже называются Ганг. Эта река

течет на восток, протекает по Бенгалии и впадает в океан. Истоки этих рек находятся в горах

Савалак-Парбат.

Из хиндустанских гор вытекают и другие реки, например, Чамбал, Банас, Битви. В этой

части гор никогда не бывает снега; реки эти тоже вливаются в реку Ганг.

Есть в Хиндустане и другие горы и в числе их — горная цепь, которая тянется с севера на

юг. Начинается она в области Дихли, у постройки, называемой Джехан-Нума, которую воздвиг

Фируз шах; эта постройка стоит на невысокой каменной гряде. Далее, в окрестностях Дихли,

там и сям видны отдельные мелкие скалистые холмы. В области Меват горы становятся выше;

пройдя Меват, они тянутся до области Биана. Горы Сикри, Бари и Дулпура тоже составляют

часть этой горной цепи, хотя и не примыкают к ней вплотную. Горы Гвалиара, который

называют также Галиур, являются отрогами этих гор; горы Рантамбхура, Читура, Манду и

Чандири также относятся к этому хребту. В некоторых местах цепь гор прерывается на семь

или восемь курухов. Эти горы невысоки, круты, каменисты и покрыты лесом; снег там никогда

не выпадает. Истоки некоторых рек Хиндустана находятся в этих горах.

Большая часть областей Хиндустана лежит в равнине. Хотя в Хиндустане много городов и

областей, но почти нигде нет каналов с проточной водой; текучая вода имеется только в реках.

Кое-где скопляется стоячая вода.

Хотя в некоторых городах есть возможность вырыть арыки и провести воду, ее все-таки не

проводят. Это можно объяснить многими причинами. Во-первых, поля и сады Хиндустана

совершенно не нужно поливать. Осенний урожай орошается дождями в дождливое время;

удивительно, что и весенний урожай всходит даже в том случае, если дождей нет. Для поливки

молодых деревьев до года или до двух лет поднимают воду колесом или ведрами; позднее

поливать их совершенно не нужно. Некоторые овощи [приходится] поливать.

В Лахоре, Дибальпуре, Сирхинде и прилегающих областях поливают с помощью колеса.

Берут две веревки длиной в глубину колодца и сматывают каждую кольцом. Между кольцами

прикрепляют палки и привязывают к палкам кувшины. Веревки с [палками и] прикрепленными

к ним кувшинами накидывают на колесо, поставленное над колодцем. К одному концу оси

колеса прикрепляют второе колесо, а рядом со вторым колесом третье, ось которого стоит

стоймя. Когда бык вертит это колесо, зубцы его задевают за зубцы второго колеса и оно