Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

минаса. Драгоценные камни и жемчуг вешают на танги.

Хиндустанцы удачно обозначают числа. Сто тысяч они называют лак, сто лаков — крур, сто

круров — арб, сто арбов — карб, сто карбов — нил, сто нилов — падам, сто падамов — санг.

Наличие таких больших чисел указывает на обилие богатств в Хиндустане.

Большинство жителей Хиндустана — язычники; хиндустанцы называют язычников хинду.

В нашей стране только те, кто кочует в степях, именуют себя по названию племени. В

Хиндустане оседлые жители областей и деревень тоже именуются по племенам. Всякий

ремесленник перенимает там ремесло от отцов и дедов.

Хиндустан — малоприятное место. Народ там некрасивый, хорошее обхождение, взаимное

общение и посещение им не известны. [Большой] одаренности и сметливости у них нет,

учтивости нет, щедрости и великодушия нет. В их ремеслах и работе нет ни порядка, ни плана:

шнур и угольник им не известны. Хорошей воды в Хиндустане нет, хорошего мяса нет,

винограда, дынь и хороших плодов нет, льда нет, холодной воды нет, на базарах нет ни

хорошей пищи, ни хорошего хлеба. Бань там нет, медресе нет, свечей нет, факелов нет,

подсвечников нет.

Вместо свечей и факелов множество грязных людей, которых называют дивати, держат в

левой руке маленькие треножники, у которых к концу одной из их деревянных ножек

прикреплена железка вроде головки подсвечника; к ножке с железкой привязывают толстый

фитиль величиной с большой палец. В правой руке у дивати тыква с узким отверстием, из

которого тонкой струей сочится масло; всякий раз, когда нужно смочить фитиль маслом, дивати

льют масло из тыквы. Этими снарядами пользуются вместо факелов и свечей. Если у их

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

226

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

государей или беков случится ночью дело, для которого нужна свеча, эти грязные дивати

приносят свои светильники и стоят с ними возле государя.

Кроме рек, стоячей воды и ручьев, которые текут во рвах и каналах, у хиндустанцев нет

проточной воды; в садах и домах [воды у них тоже нет]. В жилищах хиндустанцев нет

приятного воздуха, красоты и порядка. Крестьяне и мелкий люд ходят совсем голые, они

[только] подвязывают одну вещь, [которую называют] лангута; это — короткая тряпка,

свисающая на два кариша ниже пупка. Поверх короткой тряпки носят другую тряпку, которую

привязывают к завязке этой лангута, пропускают между бедрами и прикрепляют сзади к завязке

лангута. Женщины тоже надевают длинный ланг; половину они повязывают вокруг пояса,

половину набрасывают себе на голову.

Достоинства Хиндустана

Это обширная страна, золота и серебра там много. В дождливое время воздух очень

хороший. Бывают дни, когда дождь идет десять, пятнадцать или двадцать раз. Во время дождей

сразу образуются потоки, ив местах, где [обычно] совсем нет воды, струятся реки. Во время

дождя и после дождя воздух удивительно хорош, так что более ровного и приятного воздуха и

быть не может. Недостатком этого является то, что воздух очень сырой. В дождливое время

нельзя даже стрелять из наших луков, они портятся. Не одни только луки, кольчуги, книги,

платье, ткани — все страдает от действия сырости. Постройки тоже стоят недолго.

В недождливое время, зимой и летом, воздух тоже бывает хороший, но только всегда дует

сильный ветер; пыли и земли в воздухе много. Летом, в месяцах Тельца и Близнецов 578,

незадолго до дождей, четыре или пять раз в год поднимается сильный ветер; пыли и земли в

воздухе тогда так много, что люди не видят друг друга. Этот ветер называют анди.

Месяц Близнецов жаркий, но жара не чрезмерная — наполовину такая, как в Балхе и

Кандахаре.

Другое достоинство Хиндустана — то, что там бесчисленное и безграничное множество

рабочих и ремесленников. Ко всякой работе и к любому делу приставлены и назначены

определенные люди, которые исполняют эту работу или дело по наследству от предков. Мулла

Шараф [ад-дин] в Зафар-нама красноречиво расписывает, что, когда Тимур бек строил

каменную мечеть, то на этой постройке каждый день работало двести каменщиков из

Азербайджана, Фарса, Хиндустана и других государств. В одной Агре на моих постройках

ежедневно работало шестьсот восемьдесят каменщиков из самой Агры; в Агре, Сикри, Биане,

Дулпуре, Гвалиаре и Куиле на моих постройках каждый день работал тысяча четыреста

девяносто один каменщик. Также и всяких других ремесленников и рабочих в Хиндустане

бесконечное и несметное множество.

С областей, находящихся ныне под моей властью, то есть от Бхиры до Бахара, [поступает

дохода] пятьдесят два крура 579, как будет видно из итога нижеследующей подробной росписи.

Восемь или девять круров из них идет с [бывших] владений раев и раджей, которые выразили

мне покорность и издавна получили эти владения как средство к существованию.

Я упомянул и изложил особенности и качества земли и обитателей областей Хиндустана,

насколько они были мне известны и мною установлены. В дальнейшем, если попадется на глаза

еще что-нибудь достойное записи, я это расскажу, и если услышу что-нибудь, что стоит

слушать, — поведаю.

В субботу, двадцать девятого числа месяца раджаба 580, мы начали осматривать и делить

содержимое казнохранилища. Хумаюну было дано из казны семьдесят лаков; я также

пожаловал Хумаюну содержимое ещё одной незаписанной и непроверенной сокровищницы.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

227

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Некоторые беки получили десять лаков, другие — восемь, семь и шесть лаков; афганцам,

хазарейцам, арабам и белуджам и всем воинам вообще были пожалованы деньги из казны,

каждому по его положению; всякий купец или ищущий знаний и вообще все люди, которые

сопровождали мое войско, унесли обильные и достаточные награды и дары. Тем, кто не был в

войске, тоже пошли большие награды и подарки из казны. Так, например, Камрану досталось

семнадцать лаков, Мухаммед Заман мирзе — пятнадцать лаков, Аскари, Хиндалу и всем

родичам, близким, сыновьям и детям пошло в подарок много золота, серебра, платья,

драгоценных камней и рабов. Бекам и воинам, оставшимся на той стороне, тоже

былипожалованы большие награды. В Самарканд, Хорасан, Кашгар и моим близким и родичам

отправили подарки; шейхам, находившимся в Самарканде и Хорасане, послали обетные

приношения; в Мекку и Медину тоже пошли обетные приношения. В области Кабула и в округе