Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

из них заставил множество неверных вкусить яд смерти; пехотинцы вышли на место великой

опасности и сделали явными свои имена среди львов из чащи мужества и храбрецов на поле

доблести. В это время последовал приказ его величества хакана выдвинуть вперед повозки,

стоявшие в центре, и драгоценная особа государя, сопутствуемая справа счастьем и успехом, а

слева — победой и одолением, направилась в сторону войска неверных. Когда в разных концах

и сторонах победоносной рати заметили это обстоятельство, все полноводное море войска,

облеченного победой, пришло в великое волнение, и доблесть крокодилов этого моря из

возможности стала действительностью. Мрак от пыли собрался в облако и, словно темная туча,

раскинулся над всем полем битвы; вспышки от сверкания мечей затмили блеск молнии и

лишили света сияющий лик солнца, уподобив его спинке зеркала. Разящие смешались с

поражаемыми и победители с побежденными, так что признаки различия скрылись от глаз;

волшебник времени показал такую ночь, когда не было иных планет, кроме стрел, и других

неподвижных звезд, кроме искр под копытами твердоногих коней.

В день битвы роса крови опустилась до Рыбы ,

а пыль поднялась вверх до луны .

От топота копыт животных в этом обширном поле

слоев земли стало шесть , а неба — восемь 646.

Усердные бойцы за веру, которые в пылу боя проявляли доблесть и не щадили жизни,

услышали сокровенный глас, возвещавший: «Не унывайте и не печальтесь, ибо вашей будет

победа 647», и дошла до них благая весть осведомителя, не оставляющего в душе сомнений: «от

Аллаха поддержка и близкая победа; обрадуй же правоверных 648». И начали они биться с таким

увлечением, что до них донеслись возгласы одобрения святых вышнего собрания; ангелы,

приближенные к Аллаху, кружились, как мотыльки, над их головами.

В пору между двумя молитвами пламя битвы так сильно разгорелось, что факелы знамен

вознеслись выше небес. Правое и левое крыло войск ислама прижало левое и правое крыло

злополучных нечестивцев к их центру и оттеснило их в одно место. Когда признаки победы

славных бойцов за веру и возвышения исламского знамени начали становиться явными,

проклятые нечестивцы и злодеи, лишенные веры, некоторое время пребывали в смятении, не

зная, что им делать; наконец, они исторгли сердце свое из груди и бросились на правый и левый

край нашего центра. На левом краю их натиск был сильнее и они подошли к нам близко, но

наши доблестные бойцы, видя перед собой плоды небесной награды, посадили саженцы стрел в

землю груди каждого из врагов и сделали нечестивых столь же черными, как их судьба. В это

время ветерок победы и одоления повеял над лугом счастья наших благих заместителей и донес

до них благую весть: «Поистине, даровали мы тебе победу явную 649». Красавица торжества, чья

прелесть, озаряющая мир, украсилась кудрями слов: «Поддержит тебя Аллах поддержкой

могучей 650», явила нам счастье успеха, прежде сокрытое за завесой, и сделала его близким.

Ложноверующие индусы, поняв, что их положение трудное, рассыпались, «как шерсть

расчесанная 651», и разлетелись, словно рассеявшиеся мотыльки 652. Немало убитых пало на поле

битвы, многие, отчаявшись в жизни, ушли в пустыню скитаний и стали снедью для ворон и

коршунов. Из трупов убитых сложили холмы, из голов их воздвигли минареты. Хасан хан

Мевати от ружейного выстрела вошел в число мертвых, многим из заблудших и непокорных,

что были вожаками этих людей, пули и стрелы также принесли конец дней их жизни. К числу

их принадлежат Равал Уди Синг Багари, который был правителем области Дунгарпура и имел

двадцать тысяч всадников, Рай Чандрабан Чухан, имевший четыре тысячи всадников, Бхупат

Рао, сын упомянутого выше Салах ад-дина, который был правителем области Чандири и имел

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

251

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

шесть тысяч всадников, Маникчанд Чухан и Дилпат Рао, имевшие по четыре тысячи всадников,

Гангу, Карм Синг и Дангуси, имевшие по три тысячи всадников, а также многие другие индусы,

каждый из которых был начальником войска и главой отряда, сплошь состоявшего из людей

великих и славных. Все они вступили на стезю, ведущую в ад, и перешли из сей обители

нечисти в пропасть нижайшую. Дорога с поля битвы, словно геенна, была усеяна ранеными,

умиравшими на земле; нижайшая пропасть наполнилась трупами лицемеров, отдавших жизнь

ангелу ада. Куда бы ни поспешил человек в войске ислама, он всюду мог найти убитых, сколько

хотел. Когда славная ставка двинулась вслед за бежавшими, то на каждой стоянке некуда было

вступить из-за множества трупов поверженных вельмож.

Все индусы убиты в позоре и унижении .

Камнями ружей , как люди со слоном

Из - за множества тел появились горы ,

На каждой из этих гор текла река крови .

От страха перед стрелами войско , полное блеска ,

Разбежалось по степям и горам .

Повернули они вспять, убегая, и было веление Аллаха судьбой предопределенной.

Восхвалим же Аллаха всеслышащего, всезнающего; нет поддержки, кроме как от Аллаха

великого, премудрого. Писано двадцать пятого числа месяца джумады второй года девятьсот

тридцать третьего 653».

После этой победы я стал писать в тугре слово «гази 654». Под тугрой в победной грамоте я

написал такое рубаи:

Ради ислама сделался я скитальцем ,

Вел войну с нечестивыми индийцами ,

Принял я решение стать мучеником за веру ;

Благодарение Аллаху , что стал я гази .

Шейх Зайн нашел тарих этой победы в словах: «Победа государя ислама»; он вписал их в

рубаи и прислал его мне. Мир Гису, один из тех людей, что прибыли из Кабула, тоже нашел

тарих в этих же словах и, написав рубаи, прислал его мне. По совпадению в рубаи Мир Гису и

Шейх Зайна были приведены одни и те же слова, как самые лучшие.

В другой раз, при завоевании Дибалпура, Шейх Зайн нашел его тарих в словах: «Середина

месяца раби первого 655». Мир Гису тоже нашел тарих в этих же словах.

Разбив врагов, мы преследовали и избивали их. Стан нечестивых находился курухах в двух

от нашего лагеря. Достигнув вражеского лагеря, мы послали вслед за неверными Мухаммади

Абд ал-Азиза, Али хана и еще кое-кого. Тут было допущено некоторое нерадение 656: мне

следовало, ни на кого не надеясь, идти самому.

Пройдя с курух за неприятельский лагерь, я повернул назад, так как время было позднее, и к