Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

(ум. в 861 = 1459 г.).

96. Каучин — тюркский род.

97. X ума (Гумаюн, Феникс) — легендарная птица. По поверью, человек, осененный тенью ее крыльев якобы

обретает счастье.

98. Чавган — деревянный молоток на очень длинной рукоятке, употребляемый для игры в поло (поло — от

тибетск. «пулу» — мяч).

99. Масча (Матча) — горный район и населенный пункт в верховьях р. Зеравшан в Ходжендской обл.,

Республики Таджикистан.

100. X усрау шах — один из мелких владетелей в период последних Тимуридов, переходивший со своими

отрядами то к одному, то к другому из враждовавших между собой претендентов на власть.

101. 910 = 1504 — 1505 гг.

102. Хазарейцы (Хазара) — монголы по происхождению, говорящие на таджикском (персидском) языке;

основное по количеству население Афганистана. Название происходит от хазар (отсюда хазара, см. примеч. (стр.)

— тысяча.

103. X умаюн — сын и наследник Бабура.

104. Тагай (Тагаи) — дядя по материнской линии.

105. Яда (нефрит), которому поверье приписывало многие чудодейственные свойства, в том числе

способность вызывать дождь.

106. Лагари — прозвище «Тощий».

107. Чар - баг — букв, «четыре сада», т. е. виноградник, фруктовый сад, парк и огород (баштан);

здесь — загородный сад с дворцом.

108. 5 рамазана 899 = 9 июня 1494 г.

109. Намазгах — место для молитвы, большая загородная площадь.

110. Узгенд (Узген) — древний город Ферганы (в X в. был столицей государства Караханидов), теперь

районный центр Ошской обл., Республика Кыргызстан.

111. Кази (казий) — судья.

112. Куба - современный Кува, центр одноименного района Ферганской обл.

113. Тархан (от тюрк, тар — подарок и хан) — лицо, за особые заслуги освобожденное от повинностей и

имеющее ряд других льгот.

114. X отан — оазис с одноименным городом по среднему течению р. Тарим, в южной части Синьцзяна.

115. Шавваль 899 = 5 июля — 3 августа 1494 г.; середина месяца — 19 июля. 855 = 1451 г.

116. Замин — старый населенный пункт по течению р. Заамин-Су (юго-восточнее Джизака). в

Самаркандской области.

117. Ханзаде (ханзада) — в точности соответствует русскому «царевич» (в данном случае, как

мы видим, царевна).

118. Тахаллус — литературный псевдоним, включаемый в конечный стих каждого произведения поэта.

119. Мухтасиб — в средние века лицо, ведавшее полицией нравов, т. е. хисбат. На его обязанности лежал

обход в сопровождении помощников улиц, базаров и наблюдение за тем, чтобы купцы не обмеривали

покупателей: мухтасиб также наблюдал за нравственностью горожан; наказание нарушителям (обычно палочные

удары) следовало тут же.

120. Оглакчи — участник козлодрания (улак, кок-бура, байга). Очевидна, успех в этом спорте закреплялся

соответствующим прозвищем.

121. Кобуз — род музыкального инструмента.

122. Саз — струнный музыкальный инструмент.

123. Дабусия — древняя крепость (Кала-и Дабуси), от которой сохранились развалины около

сел. Зиаддин, возле Самарканда.

124. Аргун — тюркское племя.

125. Уйгур — название древнего тюркского народа (вернее союза тюркских племен, обитавших в Восточном

Туркестане).

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

296

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

126. Кок - Сарай — один из дворцов, описание которого дает сам автор (на стр. 62).

127. Раби ' II 900 — январь 1495 г.

128. 857 = 1453 г.

129. Дирхем — серебряная монета неопределенной ценности, первоначально соответствовала 1/20 части

динара, т. е. примерно 20 коп. золотом.

130. Андхуд (Андхой) — город в области Меймене (Сев. Афганистан), около которого находятся развалины

некогда большого города.

131. Кафиристан (совр. Нуристан) — сев. - вост. горный район Афганистана, некогда населенный кафирами,

т. е. немусульманами.

132. Тугра — обычно выполненный в виде вязи шифр из имен и титулов султана, помещаемый в начале

дипломов, фирманов (указов).

133. Гази — «победитель неверных».

134. Хиндукуш — отроги Гималаев, юго-восточнее Памиров (Кух-и Бобо, Сиях Бабук, Парапамиз).

135. Аму - Дарья . В X в. у Бируни река носит название Вахш, Вахш-Аб, по имени гения (малак) воды — Вахш.

Теперь это название сохранилось только за ее правым притоком, ниже слияния которого с р. Пяндж река

получает название Аму-Дарья.

136. Барлас — тюркский род, из которого происходит Тимур.

137. X утба — молитва, содержащая прославление правящего государя, которую читает в соборной мечети

хатиб (чтец, имам); также называется молитва о вступлении нового государя.

138. Ша ' бан (900) -27 апреля — б мая 1495 г.

139. «... возвести валы »... — сооружения у стен осажденного города, господствующие над ним, чтобы не

давать возможности находящимся в осаде высовываться из-за стен и обстреливать осаждающих.

140. Шавваль 900 = 25 июня — 24 июля 1495 г.

141. «... повесив меч и колчан на шею ...» — в знак покорности.

142. Кутас (котас) — горный бык.

143. Халифа — точнее Низам ад-дин Али Халифа — соратник Бабура, достигший позже больших постов в

его администрации в Хиндустане.

144. 908 = 1502 — 1503гг.

145. Бахши — тюрко-монгольское слово, имеющее два значения: 1) воинский казначей и писец; 2)

придворный лекарь (позже — знахарь, занимающийся лечением с помощью заговоров).

146. Кара - Тегин — до недавнего времени район в Республике Таджикистан, в верховьях р. Вахш-Сурхоб, с

центром Гарм; ныне этот горный район в особую административную единицу не выделяется.

147. Рамазан 901 = 14 мая — 13 июня 1496 г.

148. Дарбан — привратник.

149. Бакаул — особо доверенный слуга, пробовавший пищу, прежде чем ее подадут государю.

150. Карши (древн. Нахбеш, Несеф) — областной центр Республики Узбекистан.

151. Шарбатчи — кравчий.

152. 4 шавваля 901 = 16 июня 1496 г.

153. Кухак — старое название реки Зеравшан.

154. Мулла Беннаи — о нем дальше расскажет сам Бабур в главе о замечательных людях его

времени (стр. 187 и сл.).

155. Мухаммед Салих — историограф Шейбани хана, написавший Шейбани-наме.

156. Шираз — в данном случае имеется в виду не одноименный город в Иране, а центр Ширазского тумана