Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме
- Название:Бабур-наме
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ташкент: Главная редакция энциклопедий
- Год:1992
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме краткое содержание
Бабур-наме - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
под Самаркандом.
157. Рамазан — название 9-го месяца мусульманского лунного календаря; месяц поста, в 902 г. падает на
период 3 мая — июня (1497 г.).
158. Даруга (монгольский термин) — правитель, градоначальник. При Тимуре и Тимуридах — комендант
города, имевший и полицейские полномочия (иногда называют шихне).
159. Курук (куруг) — 1. Место, запрещенное для посторонних, предназначенное для царских особ с
семейством. Заповедник. 2. Занятие местности для летней кочевки ханов.
160. Ям — населенный пункт Самаркандской обл. (у ст. Ломакино Ср.-Аз. ж. д., восточнее Джизака).
161. X иабан (хиаван) — место общественных прогулок, бульвар с аллеями вдоль арыков (оросительных
канав).
162. Садр — одно из высших званий при Тимуридах.
163. Курух — мера расстояния, приблизительно около 2 км.
164. Чапук — «украшенный шрамом».
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках
297
Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме
165. Ургут — населенный пункт Самаркандской области, юго-восточнее т. Самарканда.
166. Юрт — территория для кочевья, место стоянки; в данном случае ханское кочевье и лагерь.
167. В Хайдарабадском списке эта фраза, видимо, неправильно переписана с оригинала. Поэтому в переводе
М. А. Салье, опубликованном в 1958 г., она звучит так: «... что отец на отца и сын на сына...» Сравнение
Хайдарабадского списка «Бабур-наме» с изданием Н. Ильминского позволило внести необходимое исправление в
текст, и теперь фраза прозвучала так: «... отец на сына и сын на отца...» См.: Издание «Бабур-наме» Н.
Ильминского, Казань, 1857 г.
168. Среда 1 рамазана 902 = 3 мая 1497 г.
169. Волчий мир — вынужденный мир.
170. Чаршанбе — означает среда (день недели).
171. Мискин — бедняк, беспомощный.
172. В созвездии Весов ( Мизан ) солнце вступает 24 сентября.
173. Раби ' 1 903 = 28 октября — 27 ноября 1407 г.
174. Указанные Бабуром координаты Самарканда (40°40' и 99°56' д .) трудно согласовать с существующими, т. к. пока не установлено, от какого меридиана вели средневековые географы отсчет. (Действительно координаты
— 39° 7 с.ш. и 67° 0 в. д.).
175. Осман — третий «правоверный халиф» (23 = 644 — 35 = 656).
176. Кусам ибн Аббас — двоюродный брат Мухаммеда, убитый, якобы, вскоре после прибытия в 56 = 676 г. в
Самарканд. До недавних пор его гробница — Шах-и Зинда (Живой царь) служила объектом поклонения.
177. Симизкент — букв. «Жирный город».
178. Сунниты — мусульмане, признающие наряду с Кораном также сунну в качестве религиозно-
законоведческого авторитета. [Сунна (араб, предание, обычай) — созданное в первые века ислама собрание
преданий о действиях и поступках Мухаммеда (т. н. хадисы, см. примеч. ниже к Сахих Бухари)]. Шииты,
добавляя к хадисам и известия о деяниях имамов (первых потомков дочери Мухаммеда), отличаются от суннитов
еще тем, что признают «правоверным халифом» только 4-го - Али.
179. Шейх Абу Мансур Матуриди — средневековый теолог (ум. в 332 = 944 г.) уроженец вышеназначенного
Матурида.
180. Сахих Бухари — имеется в виду авторитетный на Востоке «Истинный сборник», составленный теологом
Абу Абд Алла Мухаммед Исмаил ал-Бухари (ум. в 256 = 870 г.) Он содержит хадисы (предания) о словах и
поступках, приписываемых Мухаммеду.
181. Абу Ханифа — «Великий имам». Ну'ман б. Сабит (ум. в 150 = 767 г.) известный мусульманский
законовед, основатель школы ханифитов и автор сочинения «Великий фикх» (Великое законоведение).
182. « И вот воздвигает Ибрахим основы ...» — цитата из Корана (гл. 1, ст. 24).
183. Медресе (Мадраса) — высшее мусульманское духовное училище.
184. X анака — обитель дервишей, странноприимный дом.
185. Ислимские узоры — род орнамента, употребляемого главным образом для резьбы по дереву.
186. Кибла (кыбла) — направление, куда обращаются мусульмане лицом во время молитвы (Мекка).
187. Обсерватория Улуг бека функционировала в первой половине XV в. в Самарканде. Построена была в
1434 г. великим узбекским ученым Улугбеком.
188. Гургановы таблицы (окончены в 847 = 1444 г.) — известные астрономические таблицы, в составлении
которых принимали совместно с Улугбеком участие астрономы Казизаде Руми, Гияс ад-дин Джемшид, Али
Кушчи. Название таблицы получили по титулу Улугбека «гурган».
189. Насир ад - дин Туси — известный ученый и астроном (ум. в 672 = 1274 г.); им переведены на персидский
язык «Начала» Эвклида и «Алмагест» Птоломея.
190. Марага — город в Иране, в 35 км на восток от оз. Урмия, прославившийся построенной Хулагу (XIII в.)
обсерваторией;
здесь
Насир
ад-дин
Туси
вел
наблюдения
и
написал
свои
таблицы
«Зидж-и Ильхани», посвященные Ильхану Хулагу.
191. Хулагу хан (654 = 1256 — 668 = 1265) — основатель династии персидских монголов, получивших
название Хулагуидов.
192. Ма ' муновы таблицы — переработка звездного каталога из «Алмагеста» знаменитого древнегреческого
астронома Клавдия Птолемея (араб. — Битлимус, ок. II в. до н. э.), сделанная известным узбекским астрономом
Мухаммедом б. Муса ал-Хорезми (IX в.) в Багдаде для халифа Ма'муна (198 = 813 — 218 = 833), которому они и
посвящены.
193. Бикрамаджит Хинду (индиец), точнее, Викрамадитья (Викрама) — царь Уджайны в Западной Индии, у
северного склона хребта Виндхья. В 544 г. им была одержана победа над иноземными врагами, в память чего он
установил новое летоисчисление (эру), носящее его имя. Начало его было отнесено на 600 лет назад от годы
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках
298
Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме
победы, т. е. на 56 г. до н. э. Этой эрой пользуются в некоторых местах Индии поныне. Упоминаемый Бабуром
1584 г. по этому летоисчислению соответствует 1528 (934) г.
194. Чил - Сутун — Сорок колонн.
195. Чинни — фарфор.
196. Самаркандская бумага. Лучшая на Среднем Востоке бумага в средние века (расцвет производства
падает на XV — XVI вв.) была из Самарканда и носила название самаркандской. Доныне сохранились во многих
коллекциях рукописи на этой бумаге, не утратившей своих превосходных качеств и прочности.
197. Малиновый бархат и темно-красного цвета известен был и на Руси (под названием
«бархат червчатый»).
198. В Средней Азии до недавних времен был принят расчет при распределении драгоценной для поливов
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: