Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме
- Название:Бабур-наме
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ташкент: Главная редакция энциклопедий
- Год:1992
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме краткое содержание
Бабур-наме - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
воды мерой в виде количества, необходимого для работы водяной мельницы в один жернов.
199. Кисра – титул персидских царей – Сасанидов (Хосрой, Хосров), правивших в Иране до 625г. н. э.
200. Миср — Египет.
201. Шам — Сирия.
202. Тарих — хронология, дата, история; в данном случае стихотворение-хронограмма, числовое значение
букв двух его слов (Аббас кушт — Аббас убил) составляют дату события — 853 ( = 1449) г.
203. Раджаб 903 = 23 февраля — 25 марта 1498 г.
204. Мирахур — конюший.
205. Рикабдар — стремянный.
206. Рамазан 903 = 23 апреля — 23 мая 1498 г.
207. Убадж (Увадж) — одна из немногих переправ через Аму-Дарью у впадения р. Кафирниган.
208. Саманчи — хранитель обиходных предметов при дворе государя.
208a. Бамиан — река и урочище (до монголов и город) в 150 км на сев. - запад от Кабула; из этой
высокогорной долины ведет перевалы через Хиндукуш, которыми проходили все завоеватели Индии.
209. Дастарпеч — особый слуга в обязанности которого входило наматывание чалмы своему господину.
210. Мангит — тюркское племя, родственное ногайцам.
211. Зу - л - ка ' да 904 = 10 июня — 1 июля 1499 г.
212. 18 мухаррама 905 = 24 августа 1499 г.
213. В издании Н . Ильминского — Маду .
214. 10 мухаррама 905 = 17 августа 1499, г
215. Насталик — род почерка.
216. Наманган — город на правом (северном) берегу Сыр-Дарьи ныне — центр одноименной области
Республики Узбекистан.
217. Конец раджаба 905 = конец февраля 1500 г.
218. Ша ' бан 905 = 2 марта — 31 марта 1500 г.
219. Данаг (данг) — мелкая разменная монета 1/6 дирхема. Как мера веса — около 0,5 г. Дирхем (дирам, из
греч. «драхма») — серебряная монета, содержащая около 3 г серебра; как мера веса.
220. Фельс — мелкая медная монета.
221. Дастархан — угощение и скатерть, на которой оно подается.
222. « Они убивали узбеков на улицах камнями и палками » — под узбеками здесь подразумеваются
враждебные Бабуру кочевые узбекские племена, пришедшие с Шейбани ханом.
223. Мианкал (Миянкаль) — большой остров в среднем течении Зеравшана (ниже Самарканда), образуемый
двумя его рукавами — Ак-Дарья и Кара-Дарья, длина острова около 100 км.
224. Касида (касыда) — ода, поэма (обычно более 15 стихов) панегирического или дидактического
содержания.
225. Газаль (газель) — короткое лирическое стихотворение.
226. Амаль — разновидность музыкального произведения.
227. Рубаи — четверостишие, точнее строфа, состоящая из четырех полустиший.
228. Радиф (редиф) — б. «последовательность»; в стихосложении так называется слово, непосредственно
следующее за рифмой (кафия) и являющееся как бы второй, незаменяемой ее частью.
229. Барин — тюркский род.
230. Шаввал 906 = 20 апреля — 19 мая 1501 г.
231. « Легкомысленный быстро ...» — стих из Бустана, Са'ади.
232. Тулгама – тюркский военный термин, обозначающий нападение во фланг или тыл неприятеля
(фланкирование), сочетающееся со стремительной атакой в лоб (подробно об этом пишет сам Бабур ниже).
233. Аб - и - Бурдан (Обурдан) — населенный пункт на Зеравшане, в Ходжендской обл., Республика
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках
299
Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме
Таджикистан.
234. Стих : первые две строки взяты из Бустана, а остальные из Гулистана поэта Са'ади.
235. Праздник жертвы (ид ал-адха, ид ал-курбан) приходится на 10 зу-л-хиджжа.
236. Кутас — горный бык, в данном случае хвост этого животного, прикрепленный к знамени (бунчуку).
237. Хитай (Хатай) — Северный Китай.
238. Стих : Гулистан, Са'ади, изд. М., 1957, стр. 264.
239. Турфан — город и оазис в Китайском Туркестане (Синьцзяне).
240. Младший хан — другой дядя Бабура, Султан Ахмед хан, Алача хан, старший сын Юнус хана (ум. в 909-
1504 г.).
241. Старший хан — дядя Бабура, Султан Махмуд хан, Ханике хан; он был казнен по приказу Шейбани хана
в 914 = 1508 г. вместе с пятью малолетними сыновьями.
242. Шестопер — булава с набалдашником в форме пучка перьев, сделанных из серебра и золота; на Руси
был почетным оружием.
243. Андукан — древнее название Андиджана.
244. Урчин (орчин) — владение или округ.
245. Уран (тюрк.) — военный клич, пароль для опознавания своих в бою. Все тюркские кочевые племена
имели передававшиеся из поколение в поколение, собственные ураны.
246. Гушагир — приспособление для надевания тетивы на конечные зарубки лука.
247. Лангар — обитель отшельника.
248. Фарджия - короткая куртка без рукавов
249. Сай — галечниковое ложе горной реки, пересыхающей в жаркий безводный период (ср. арабское
«вади»).
250. Кушчи — сокольничий.
251. Рак ' ат — часть мусульманского молитвенного обряда, состоящая из стояния (киям), поясного поклона
(рук'ат) и двух земных поклонов (суджуд). Пять дневных обязательных молитв мусульманина состоят каждая из
определенного числа рак'атов.
252. О событиях года девятьсот девятого в подлиннике ничего не говорится.
253. Мухаррам 910 = 14 июня — 14 июля 1504 г.
254. Стих : Гулистан, Са'ади, гл. 1, рассказ 3 (стр. 49).
255. Раби 1 910 = 12 августа — 11 сентября 1504 г.
256. Гари — значение слова объясняет сам автор на стр. 288.
257. В кавычках — цитата из Корана, глава III, стих 25.
258. Сухейл — Канопус или альфа в созвездии Киля, вторая после Сириуса звезда по яркости. На Среднем
Востоке (особенно в Афганистане) символизирует юг; вообще весьма почитаемая звезда.
259. Никудари — монгольское племя по происхождению; первоначально оно составляло отряд
джагатайского царевича Никудара, бывшего на службе у Хулагу, но потом отложившегося. Он поселился со
своими воинами к западу от Кабула; к их потомкам причисляют себя никудары.
260. В тексте Хайдарабадской рукописи — Астианчи.
261. Конец раби ' 1 910 - = первая декада сентября 1504 г.
262. Кадамгах — след ноги (Ходжа Хизра).
263. Рум – Средневековые восточные авторы так именовали Византию, впоследствии это название
распространилось на Малую Азию.
264. То есть купцы не довольствовались прибылью в 300 — 400%
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: