Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

к лицу Бабури. От смущения я впал в такое состояние, что как бы растаял и не мог посмотреть

ему в лицо или завязать с ним разговор. В великом смущении и волнении я прошел мимо. Мне

вспомнился такой стих Мухаммед Салиха:

Я смущаюсь всякий раз , как вижу перед собой любимую ,

Друзья смотрят на меня , а я смотрю на другую .

Этот стих удивительно соответствовал обстоятельствам. От волнения любви и страсти, от

кипения и безумия молодости я ходил с голой головой и босой по улицам и переулкам, по садам

и садикам, не обращая внимания ни на своих, ни на чужих, не заботясь ни о себе, ни о других.

Став влюбленным, я вне себя и безумен:

Не знал я, что таковы свойства любви к красавицам с ликом пери.

Иногда я, словно юродивый, бродил один по холмам и степям, иногда рыскал по садам и

предместьям, обходя улицу за улицей. И ходил и сидел я не по своей воле, и не имеля покоя, ни

когда стоял, ни когда ходил.

Ни ходить нет у меня силы , ни терпения чтобы стоять ;

Это ты , о сердце , сделало нас пленниками такого состояния .

В этом году возникла вражда между Султан Али мирзой и Мухаммед Мазид тарханом.

Причиною ее было то, что тарханы приобрели очень большую власть и значение. Бухарой

полностью завладел Баки тархан и никому не давал ни одного данака 219 с бухарских владений.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

70

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Мухаммед Мазид тархан был [столь же] полновластным хозяином в Самарканде. Он захватил

все округа для своих сыновей, приверженцев и приспешников; кроме небольшого содержания

из [доходов] города, которое ему назначили, до Султан Али мирзы никакими путями не

доходило ни фельса 220. Султан Али мирза был взрослый юноша, сколько еще мог бы он терпеть

такое их обращение?

Вместе с несколькими приближенными он встал на путь злого умысла против Мухаммед

Мазид тархана. Мухаммед Мазид тархан, догадавшись об этом, вышел из города со своими

нукерами, слугами, приверженцами и приспешниками и теми людьми и беками, которые были

при нем — Султан Хусейн Аргуном, Пир Ахмедом, Ходжа Хусейном, младшим братом Узун

Хасана Кара Барласа, Салих Мухаммедом и еще несколькими беками и воинами. В это время

Хан назначил в помощь Хан мирзе Мухаммед Хусейн Дуглата, Ахмед бека и еще многих беков

и отрядил его в поход на Самарканд. Хафиз бек Дулдай и его сын Тахир бек были дядьками Хан

мирзы; Хасан Набира, Хинду бек и некоторые йигиты по причине родства с Хафиз беком и

Тахир беком бежали от Султан Али мирзы и ушли к Мирза хану. Мухаммед Мазид тархан

послал людей к Хан мирзе и могольским воинам, призывая их к себе, и пришел в окрестности

Шавдара; повидавшись с Хан мирзой, он встретился с могольскими беками. У могольских беков

не сложилось сколько-нибудь хороших отношений с людьми Мухаммед Мазид бека —

напротив, они даже намеревались схватить его.

Беки Мухаммед Мазида, узнав об этом, под каким-то предлогом покинули могольское

войско. После их ухода войско моголов не могло больше держаться. Когда они отступили и

стали лагерем в Яр-Яйлаке, Султан Али мирза с небольшим отрядом быстро выступил из

Самарканда и пошел на Мирза хана и войско моголов. Они даже не смогли начать бой и в

беспорядке бежали. Это было единственное сколько-нибудь хорошее дело Султан Али мирзы в

последнее время его жизни.

Мухаммед Мазид тархан и его люди, потеряв надежду на мирз, послали ко мне Мир могола,

сына Абд ал-Ваххаба, который раньше находился при мне; во время осады Андиджана он был

преданным сторонником Ходжи Кази и подвергал свою жизнь опасности. Мы тоже пострадали

от этой сделки и, заключив ради нее мир, были твердо намерены идти на Самарканд. Мы тотчас

же послали Мир могола в Ахси, к Джехангир мирзе, чтобы назначить место встречи, и

собрались в поход на Самарканд.

В месяце зу-л-ка'да войска выступили к Самарканду. Сделав две ночевки, мы пришли в Куба

и стали лагерем. Во время предзакатной молитвы пришло известие, что младший брат Султан

Ахмед Танбала, Халил, пришел и воровски захватил крепость Ош.

Подробности этого таковы: при заключении мира пленники во главе с младшим братом

Танбала Халилом были, как уже упомянуто, освобождены. Танбал послал Халила в Узгенд,

чтобы забрать находившихся там родичей и домочадцев. Под предлогом необходимости

вывести родных Халил пошел и вступил в Узгенд. Говоря: «Сегодня уйду! Завтра уйду!», Халил

придумывал разные хитрости и не уходил. После того как мы выступили с войском на

Самарканд, Халил воспользовался случаем, подошел к Ошу ночью, когда город был пуст, и

воровски захватил крепость. Получив весть об этом, мы по многим причинам не сочли

полезным стоять на месте или снова схватываться с этими людьми и направились прямо к

Самарканду. Во-первых, наши холостые воины все разъехались в разные стороны, чтобы

пополнить боевое снаряжение, а семейные отправились по домам; полагаясь на договор о мире,

мы не опасались и не предполагали такого коварства и предательства со стороны тех людей. Во-

вторых, наши большие беки вроде Али Дуста и Камбар Али, как уже было упомянуто,

несколько раз совершали такие поступки, что к ним не оставалось доверия. В-третьих, все

самаркандские беки во главе с Мухаммед Мазид тарханом прислали за мной Мир могола,

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

71

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

призывая меня к себе. Пока существует столица, подобная Самарканду, что может заставить

человека губить время ради такого места, как Андиджан?

Из Кубы мы пришли в Маргинан. Маргинан отдали Султан Ахмед беку, отцу Куч бека. Из-

за различных задержек и помех он не мог мне сопутствовать и оставался в Маргинане. Его сын

Куч бек и несколько его братьев пошли со мной. Мы двинулись дорогой на Исфару; придя в

селение Махан, зависящее от Исфары, мы стали там лагерем. По счастливой случайности Касим

бек со своими людьми, Али Дуст со своими людьми, Сейид Касим и еще кое-кто со множеством

йигитов были в этот вечер в Махане. Они все как будто сошлись на заранее назначенное место.

Выступив оттуда, мы миновали степь Хасбан и, перейдя; мост Чупан, пришли в Ура-Тепа.

Камбар Али, положившись на Танбала, пришел из своей области, Ходженда, в Ахси, чтобы

переговорить с ним о делах войска. Как только это случилось, Танбал схватил его, заковал и

пошел на его владения. Есть тюркская поговорка: «Не доверяй другу: он набьет твою шкуру