Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

После нашего ухода из Андиджана моя мать, родичи и домочадцы, испытав сотни

затруднений и бед, пришли в Ура-Тепа. Послав туда человека, мы приказали доставить их в

Самарканд. В эти дни от дочери Султан Ахмед мирзы Аиша Султан биким, — это первая

женщина, с которой я заключил брачный договор, — родилась дочь, ее назвали Фахр ан-Ниса.

Это был мой первый ребенок: мне в это время исполнилось девятнадцать лет. Через месяц или

сорок дней она ушла к милости Аллаха.

После завоевания Самарканда от меня непрестанно, один за другим, ездили туда и назад к

окрестным ханам, эмирам и пограничным владетелям гонцы и нарочные за помощью и

поддержкой. Некоторые [владетели], несмотря на свой большой опыт, легкомысленно отказали

мне; иные, которые совершили по отношению к нашей семье много неприличных и дурных

поступков, от страха пренебрегли ответом, а другие прислали помощь, но это была помощь

несущественная, как будет изложено и упомянуто о каждом из них в своем месте.

Когда я в этот раз вторично взял Самарканд, Алишер бек был еще жив. Ко мне однажды

даже пришло от него письмо. Я тоже послал ему письмо и написал на обороте сочиненный

мною тюркский стих; раньше,чем успел прийти ответ, начались неурядицы и смуты.

Захватив Самарканд, Шейбани хан сделал Муллу Беннаи своим приближенным; он

находился при Шейбани хане. Через несколько дней после взятия нами Самарканда Мулла

Беннаи пришел в Самарканд. Касим бек, заподозрив [Беннаи], отослал его в Шахрисябз. Вскоре

после этого, так как он был способный человек и не совершил какого-либо проступка, мы

приказали доставить его в Самарканд. Он постоянно сочинял касиды 224 и газали 225; сложив

один амаль 226 в ладу нава, он посвятил его мне и исполнил передо мной.

В это время Мулла Беннаи сочинил и прочитал такое рубаи 227:

Ни зерна нет у меня , чтобы им питаться .

Ни одежды , чтобы в нее одеваться .

Тот , у кого нет ни пищи , ни одежды ,

Как может усердствовать в науке и искусстве ?

В те годы я сочинял по одному или два стиха, но не заканчивал газалей. Сочинив тюркское

рубаи, я послал его [Мулле Беннаи]:

Рубаи

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

77

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Все будет так , как хочет твое сердце .

О награде и жалованье будет отдан приказ .

То , что ты сказал о зерне и одежде , мне понятно ,

Твой стан одежда украсит , а зерно наполнит твой дом .

Мулла Беннаи, сделав рифму последнего полустишия этого рубаи редифом 228, сочинил и

произнес новое рубаи с другой рифмой:

Рубаи

Твой мирза , который будет царем суши и моря ,

Станет в мире известным благодаря своему уму .

За одно бессмысленное слово мне оказано столько милостей .

Что же будет , если я скажу разумное слово ?

В это время в Самарканд из Шахрисябза прибыл Ходжа Абул-л-Баракат-и Фираки. Он

сказал: «Надо было сложить [стихотворение] с той же рифмой». Вот рубаи, которое сочинил

Ходжа Абул-Баракат:

Рубаи

О несправедливости , которую совершила судьба , будет спрошено ,

Султан великодушия попросит за нее извинения .

Пролилась моя чаша , о кравчий , хотя не была полна .

В этот круг моя пролитая [ чаша ] должна наполниться до краев .

В ту зиму наши дела сильно шли в гору, а дела Шейбани хана шли под гору. Между тем

случилось одно-два события очень некстати. Люди, пришедшие из Мерва и взявшие Кара-Кул,

не могли там удержаться, и Кара-Кул снова перешел во власть узбеков. В крепости Дабуси

находился младший брат Ибрахим тархана по имени Ахмед тархан. Шейбани хан, придя,

осадил ее. Прежде чем мы успели собрать войско, подготовиться и снарядиться, Шейбани хан

взял крепость приступом и подверг всех жителей общему избиению.

Когда я взял Самарканд, со мной было двести сорок человек испытанных бойцов. За пять-

шесть месяцев их, с помощью божьей, стало столько, что мы дали у Сар-и Пула бой такому

человеку, как Шейбани хан; об этом будет упомянуто ниже. Из окрестных и соседних

правителей пришли мне на помощь: от хана — Айуб Бекчик, Кашка Махмуд и барины 229 —

четыреста, пятьсот человек, от Джехангир мирзы явился на подмогу младший брат Ахмеда

Танбала Халил и с ним сто или двести человек. От такого многоопытного государя, как Султан

Хусейн мирза, — никто ведь не знал дел и повадок Шейбани хана лучше мирзы — не явился на

помощь ни один человек; от Бади' аз-Заман мирзы тоже никто не пришел, а Хусрау шах из

страха не прислал никого. Он причинил нашему дому много зла, как уже было рассказано и

упомянуто, и его страх перед нами был очень велик. В месяце шаввале 230 я двинулся в поход с

целью дать бой Шейбани хану и выступил в сад Баг-и Нау. В Баг-и Нау мы простояли пять-

шесть дней, чтобы собрать войско и подготовить для него снаряжение. Выйдя из Баг-и Нау, мы

шли от привала к привалу и, миновав Сар-и Пул, остановились. Окрестности лагеря мы из

осторожности сплошь укрепили препятствиями и рвом. Шейбани хан, придя с другой стороны,

остановился близ Ходжа Кардзана. [Между нами] был примерно один йигач.

На этой стоянке мы провели четыре-пять дней. Наши люди с одной стороны и люди

неприятеля с другой днем съезжались и перестреливались.

Однажды люди врага подъехали в большом множестве. Произошел жестокий бой. Ни на

чьей стороне не было перевеса. Один наш знаменосец, слишком неосторожно отступая, попал в

ров; некоторые говорили, что при нем было знамя Сиди Кара бека. Сиди Кара, хоть и был

мастер говорить, но мечом действовал слабо.

В то время, Шейбани хан однажды ночью совершил на нас нападение. Окрестности лагеря

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

78

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

были основательно укреплены сучьями и рвом. Шейбани хан подошел, но не мог ничего

сделать. Стоя за рвом, враги издали несколько раз крики, метнули горсть стрел и отступили.

Я проявил [тогда] в боевом деле усердие и рвение, Камбар Али тоже был усерден. Баки

тархан с тысячью или двумя вооруженных людей стоял в Кеше, через два дня он присоединился

к нам. Сейид Мухаммед мирза Дуглат, который тоже пришел мне на помощь от Хана, моего

дяди, с сотней или полуторастами человек, стоял в Деюле; до Деюла было четыре йигача ходу.

На утро он присоединился к нам. Тут мы проявили поспешность и дали бой.