Автор неизвестен - Болгарские народные сказки

Народные сказки всегда были важной частью национальной духовной культуры Болгарии. Вместе с народными песнями они играли значительную роль в жизни простого трудового народа. Составленные людьми с богатой творческим воображением, людьми, которые в своих преданиях искусно отражали картины народного быта и знакомили слушателей с окружающей действительностью, они способствовали формированию народного мировоззрения, жизненной философии.

Чем талантливее был рассказчик, тем с большим умением украшал он свои рассказы невероятным и удивительным, очаровывал слушателя, ведя его лесами и долинами, через моря и океаны, в глубокие непроходимые пещеры и небесные дальше. Хорошим считали того сказочника, у которого звери говорили, как люди, были их хорошими собеседниками, а порой и советчиками, могли делить с людьми горе и радость, труд и отдых. Эти рассказы влияли на сознание простых людей, волновали их, давая объяснения тем или иным явлениям природы и жизни. Обладая творческим воображением, рассказчик рисовал необычные картины: из невозможного делал возможно, проводил героя сквозь невероятные препятствия и испытания.

Перед слушателем вырастал образ настоящего богатыря, победителя с присущими ему стойкостью, смелостью, честностью, доблестью, любовью к труду, верой в собственные силы и в дружбу. Так появлялись «волшебные» или, как их еще называют, «фантастические» сказки.

В них всегда сочетается настоящее и надуманное, герои летают с помощью волшебной палочки, встречаются со страшными чудовищами, борются с змеями и драконами, с бурями и ураганами, с хищными животными, ведьмами и колдунами и везде побеждают.

И в самом деле, человек благодаря своему разуму может победить самых сильных и самых страшных зверей, может покорить мир. Борясь, человек должен быть смелым и бесстрашным, он должен чувствовать за собой ум коллектива и поддержку друзей. Сама по себе, физическая сила ничего не значит.

Победить может только сильный духом и умом. Недаром в народе говорят: «Умная голова — сто рук». Именно ум больше прославляют фантастические сказки, показывая, как человеку следует вести себя в тяжелых испытаниях.

Отметим, что уже много веков назад человеческая фантазия достигла Вселенной, на протяжении столетий посылая своих сказочных героев в космос: на Луну, к Солнцу. Сегодня же осуществляются самые смелые мечты народных рассказчиков.

Следующий большой раздел болгарских народных сказок — это сказки о животных. Здесь рассказчик-автор прибегал к сравнениям — черты человеческого характера приписывались зверям. Слушая эти сказки, люди узнавали в действиях зверей свои поступки.

Лиса, волк, медведь, заяц, еж — типичные герои этих сказок. Так, например, волк жадный и сильный, но очень глупый. Его может обмануть кто-либо из домашних животных: лошадь, бык, овца, осел. Лиса всегда более слабая, зато хитрая и остроумная. Она побеждает и волка, и даже царя зверей — льва, обманывая тех, кто сильнее её. Медведь — старый, неповоротливый, но умный и опытный. Он учит меньших, и его уважают. А вот трусы и дураки похожи на зайцев. Ёж в сказках старый, умный, его советы полезны, поступки — достойны подражания.

Самый большой — раздел бытовых сказок. Их герои — люди из народа, обычные мужчины и женщины, девушки и парни, которых мы встречаем в повседневной жизни. Одни из них трудолюбивые, честные, верные в дружбе, они уважают старших, любят работать, живут в мире и согласии. Это хорошие, положительные герои. Но есть и другие: воры, пьяницы, бездельники, подлые и лицемерные люди. О них народ создал десятки юмористических и сатирических сказок, высмеял и осудил их, заклеймил навсегда. Эти люди — носители зла, они не нужны обществу, жизни их и мораль вызывают у слушателей гнев, возмущение и отвращение.

Бытовые сказки обычно заканчиваются четким выводом о том, что только в упорном труде, в честной и правдивой жизни злой человек может стать лучше. «Даже кривое дерево может выровняться, пока молодое», — гласит народная мудрость. Среди бытовых сказок значительное место занимают рассказы о Хитром Петре — болгарского хитреца и остряка. Он наделен яркими национальными чертами характера, его жизнь и поступки связаны с жизнью болгар, с национальным колоритом и народной болгарской философией.

Сказки, помещенные в этой книге, познакомят маленьких украинских читателей не только с разнообразием болгарских народных сказок, но и с самими болгарами — народом, близким украинской культуре, обычаям, народному искусству.

Давно это было. Надумало Солнце жениться, привести в дом хозяйку, чтоб детей растила. Пригласило Солнце на свадьбу зверей. Всех-всех, какие только есть на свете. Обрадовались звери — и у Солнца теперь будет семья. Лишь один ёжик Ежко-Бежко не радовался. Затаился где-то и не показывается.

Отправилось Солнце его искать. По лесам, по долам прошлось, в чащи заглянуло, во всех норках и дуплах побывало. Нигде нет! Как сквозь землю провалился! На обратном пути ещё одну маленькую ямку осветило. Видит: Ежко-Бежко там сидит. Солнце низко ему поклонилось, пригласило на свадьбу. А ёжик голову отворачивает, на Солнце глаз не поднимает. Ну, Солнцу разговаривать долго некогда — надо к невесте спешить, но наказало соседям: как бы Ежко-Бежко не отнекивался, а пусть в воскресенье на свадьбу пожалует. Делать нечего, пришлось ежу идти к Солнцу.

Пришёл, а там уже все в сборе. Кто поёт, кто пляшет, кто просто так веселится — на свадьбе гуляют! Стоят столы длинными рядами, от еды и питья ломятся. Одно вкуснее другого! Гости хвалят — не нахвалятся. Только Ежко-Бежко хмурый сидит, твёрдый камень лижет.

Тут Солнце к гостям вышло, жаром от него так и полыхнуло. Оглядело всех, видит — сидит Ежко-Бежко в сторонке, камень лижет.