Автор неизвестен - Болгарские народные сказки

— Ты что, дурак? Или с ума сошёл?

— Я не дурак и не сошёл с ума, — сказал им Хитрый Петр. — Разве не говорил поп, что завтра наступит конец света? Зачем же вам одежда? Мы нагими пришли в этот мир, нагими должны и уйти из него!

Вот раз Хитрый Петр шел по улицам города и нес вязанку хвороста на продажу. Валежины были длинные, и он все время громко кричал: «Берегись! Берегись!» — чтобы ему давали дорогу.

Какой-то гордец не захотел сойти с дороги, зацепился одеждой за дрова и порвал ее. Он рассердился, начал требовать, чтобы Хитрый Петр заплатил за порванную одежду, и потащил его в суд. Там он пожаловался судье и начал ждать приговора. Тогда судья обратился к Хитрому Петру и спросил, как все произошло. Но тот молчал. Судья спросил во второй раз и в третий раз, и Хитрый Петр молчал — притворялся немым.

— Зачем ты привел этого немого? — рассердился судья. — Как же я буду вас судить?

— Вот уж нет! — закричал спесивец. — Какой же он немой? Когда по улице шел с дровами, так во весь голос кричал: «Берегись! Берегись!»

— Ах вот оно как было! — сказал судья. — Кто ж тогда виноват, что у тебя порвалась одежда, если ты не берёгся? Ведь человек кричал «берегись», а ты не послушался. А раз так, то и не имеешь права ничего от него требовать.

А Хитрый Петр гордо вышел из суда и пошел на рынок продавать дрова.

Житница — амбар или какое-либо другое помещение для хлеба, зерна.

Гайда — народный музыкальный инструмент, сходный с волынкой.

Хоро́ — народный танец-хоровод у болгар, македонцев, гагаузов, сербов, хорватов, молдаван, румын и др. Исполняется обычно под аккомпанемент оркестра.

«Нерода»означает — монах, «неплода»— мул, «неница»— соль. Свекор применил так называемые диалектные, то есть местные слова; диалект — это говор, на котором говорят в определенной местности, порой это говор одного села.

Годулка— народный болгарский смычковый инструмент.

Чешма— каменное сооружение с краником для отведенной из источника воды.