Народные сказки - Волга родная: Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии

Или, оставив дома, думаешь выдать её за богача?» Так и заставила своего муженька продать девочку тем торговцам.

Побежала Янифа к разным людям — к тем бежит и к этим, — никто не мог ей чем-нибудь помочь. Когда сарты уводили девочку, собрались её ровесницы, старухи. И тогда Янифа спела своим подружкам так:

Все девочки подруги Янифы, все старухи аула плакали, жалеючи Янифу. Затем её посадили в телегу и проводили в чужие края.

В дальние места увезли Янифу. «От вас видна наша Большая гора — Оло-тау? [44] Оло-тау — Пестрые горы. » — спрашивает она у новых хозяев. «Нет, не видна! — отвечают ей, и она снова льёт слёзы. «Куда бы не ходила, всегда успокаивалась, глядя на наш Оло-тау. Когда уходила к русским, все другие горы исчезали с глаз, и только Оло-тау продолжала виднеться через леса и горы. Я думала: когда дойдешь до этой горы, то сразу под ней — наш аул, и сразу же веселела душой».

И она опять запела грустную песню:

На новом месте Янифе зажилось хорошо, за ней смотрели как за родной дочерью. Но сама она не ела, не пила, ни с кем не вступала в разговор — всё горевала ла проливала горючие слезы. А то вдруг вспоминала свои шалости и проказы и неожиданно для всех начинала вдруг смеяться. «По всему видно, девочка сошла с ума, — говорили между собой сарты, — Надо её привести в чувство». И с тем стали возить её повсюду, где сами бывали. Но она так и не смогла привыкнуть к чужбине. В одиночестве сочиняла песни:

Эту песню она хотела переслать письмом, только адреса не знала, и потому на родине никто ничего о том не ведал.

Когда Янифа стала старше и ей исполнилось шестнадцать лет, её отдали замуж за старшего сына старика, человека лет сорока или сорока пяти. Но она нисколечко не любила своего мужа. Как она ни плакала, как ни противилась — выдали её насильно.

Но такая уж Янифа была певица, что никак не могла сдержать своих чувств и постоянно пела всё новые горькие песни.

Помню землю я родную, Говорю я с ней письмом «Неужели жизнь минует с этим сартом-стариком?»

Однажды она стала вспоминать свое детство, тропинки и дороги, по которым бегала босиком, и решила про себя: «Сбегу отсюда, наверняка отыщу свой аул». Выждав момент, когда вся родня мужа ушла в гости, она быстренько собралась и отправилась в долгий и трудный путь. А город, где она жила, был таким большим и, запутанным, что она никак не могла понять, куда ей надо идти. Ей пришлось вернуться в дом немилого мужа. Забралась она в сад да там и уснула. Когда сарты вернулись домой и не обнаружили Янифу, они повскакали на лошадей и отправились на её поиски.

И конечно, нигде не нашли. А утром выходят в сад — Янифа спит там прямо на земле, свернувшись калачиком, сама величиной с кулак.

Обрадовались хозяева: «Слава богу, не сбежала!» И опять пошла для Янифы обычная жизнь.

Однажды муж Янифы стал собираться в дальнюю дорогу с торговыми делами. Пристала к нему Янифа: «Возьми меня с собой, покажи родной аул, где я родилась и выросла». Она и раньше просила его об этом, и он каждый раз отвечал: «Вот станешь матерью хотя бы одного ребенка, тогда я возьму тебя с собой».

Через год-другой Янифа родила девочку, которой дали имя Рахимай. В том же году умер муж Янифы. И она опять впала в тоску и скорбь, опять стала сочинять песни:

Умирая, муж Янифы оставил завещание: «Когда Рахимай исполнится семь лет, можешь возвращаться на свою родину».

Янифа исполнила его завет.

Когда её дочери исполнилось семь лет, она вернулась в этот наш аул. Янифа стала стройной, красивой, огнеподобной молодой женщиной. Она остановилась у младшей снохи, гостила около месяца. Аульские женщины собирались в том доме и слушали Янифу, не сводя глаз с её уст. А уж она была такой рассказчицей, такой сочинительницей!

Видя её сноровку и красоту, Янифу стали сватать из разных мест. Один торговец говорил при всех: «Она привыкла держать лавку, если ей и быть чьей женой, так только моей!» Некий бай из другого аула заявил:

«Пусть Янифа выходит за меня замуж, я для неё построю новый магазин». Янифа сказала так: «Когда меня продавали чужим людям, никто не хотел за меня заступиться, никто не сватал. Теперь видя, что я богата, зарятся на мое богатство. Жизнь моя прошла в слезах. Не хочу, чтобы дочь моя жила подобно мне, не отлучу её от родины». И уехала вместе с дочерью к себе домой.

Много лет тому назад к дочери старика Альмета Малике явились, говорят, сваты от Габбас-бая.

— У моей дочки есть суженый по имени Мухтар.

За него-то мы и собираемся выдать девушку. Хоть ты и сват большого человека, придется тебе отказать, — сказал свату отец Малики.

— Тот, кого называешь Мухтаром, зимою занят охотой, летом сплавляет плоты, с реки домой не возвращается, — возразил сват. — Живет впроголодь, одежду себе справить не может. Неужели хочешь погубить единственную дочь, выдав её за голодранца, который не может самого себя прокормить? А выдашь за Габбас-бая, всегда будет ухожена, сыта, горя знать не будет. Да и сам всегда будешь спокоен, только и будешь: что по гостям ходить. К тому же сколько скота получишь за калым! Расходы по проведению свадебного: пира бай берет на себя. Как ты можешь отказаться от такого предложения?

— Богатство на месяц, говорили в старину, — отвечал старик Альмет. — Если я на сильно выдам свое дитя за Габбас-бая, слезы её на мою же голову обрушатся. Нет, не могу я выдать её насильно.

— Да ведь такова жизнь девушек, — не отступался сват. — Сегодня она в руках родителей, подрастет — всё равно перейдет в руки жениха. Поначалу всегда льются девичьи слезы, а потом всё забывается. А Габбас-бай весьма почитаемый человек, в доме его постоянно, гостят кантоны [45] После того как Башкирия вошла в состав России, территория Башкирии была разделена на несколько военно-территориальных частей — кантонов, которыми управляли кантонные начальники. В народе их называли просто кантонами. старшины и разные прочие уважаемые люди. Он может одним словом уничтожить тысячу человек, так что не противься, — сказал сват, и отправился домой.