Роберт Гулик - Знаменитые дела судьи Ди

Та Tsing Leu Lee , фундаментальный сборник законов, по сути — китайский Уголовный кодекс, переведенный сэром Джорджем Томасом Стаунтоном (George Thomas Staunton) в 1810 году. Материалы этого издания я неоднократно использовал при работе над переводом.

Notes and Commentaries on Chinese criminal law, by Ernest Alabaster, London, 1899.

Le droit chinois, Conception et evolution, institutions legislatives et judiciaires, by Jean Escarra. Peiping, 1936. Издание дополнено современными китайскими законами и содержит прекрасное историческое введение.

The Office of District Magistrate in China, by Byron Brenan . Статья в журнале «Journal of the NorthChina Branch of the Royal Asiatic Society», Vol. XXXII, 1897–1898.

Village and Townlife in China, by Y. K. Leong and L. K. Tao, London, 1915 . Ha c. 45 приведено детальное описание прав и обязанностей служащих судейской управы.

Historic China and other sketches, by H. A. Giles, London, 1882 . Вторая часть сборника статей этого известного британского востоковеда содержит интереснейший материал, непосредственно касающийся тем, затронутых в данной книге.

На с. 125–140 приведены выдержки из Уголовного кодекса с комментариями.

На с. 141–232 представлены 12 практических случаев, произошедших с судьей Лан Тингюанем в 1680–1733 годах, во время его службы в Квантунской провинции. Судья Лан дает точное описание преступлений, совершенных в его округе, и, надо сказать, эти отчеты сильно отличаются от «детективных историй», так как они были написаны для обучения, а не для развлечения.

Strange Stories from a Chinese Studio, by H. A. Giles , любое издание. Книга представляет собой перевод китайского сборника Liao-chai-chih-i — коллекции коротких историй, сюжеты которых основаны на мистике, волшебстве и таинственных происшествиях. Переводчик подробно прокомментировал текст описанием китайских обычаев и традиций.

Lung-t’u-kung-an, Novelle Cinesi tolte dal Lung-tu-kung-an e tradotte sull’ criginale Cinese da Carlo Puini. Piacenza, 1872 . Итальянский перевод семи случаев, произошедших с одним из самых известных китайских судей — Пу Ченом (999-1062). Его славные деяния описываются также в таком древнем сборнике уголовных историй, как T’ang-yin-pi-shih (1211). Это произведение стало очень популярным в Японии и вдохновило тамошних авторов на такие классические японские сборники криминальных сюжетов, как Ö-in hi-ji и Тö-in hi-ji ; а также T’ang-yin-pi-shih , опубликованный японским синологом Ямамото Хокузаном (1752–1812). Китайский сборник Lung-t'u-kung-an до сих пор очень популярен в этой стране, на основе случаев, происшедших с судьей Пу Ченом ставятся пьесы, которые с успехом идут в китайских театрах.

Some Chinese Detective Stories, by Vincent Starrett ; сборник «Bookman’s Holiday», (1942, Random House, New York) . За исключением некоторых незначительных неточностей, эта книга представляет собой хороший обзор этого жанра, насколько мне известно, единственный, существующий на английском языке.

Однако следует иметь в виду, что на самом деле древних китайских детективных романов гораздо больше, чем упоминает Винсент Старрет. Общее их число превышает сотню. Хотя только в последние годы китайские и японские ученые начали собирать и изучать популярные китайские романы XVI–XVIII веков, но уже появилось большое количество интересных изданий. Как известно, старые китайские литераторы считали все романы детективного жанра «низкопробной» литературой, поэтому, хотя и читали их с удовольствием, но не держали таких книг у себя дома. Поэтому в настоящее время такие романы приходится искать на дальних полках книжных ларьков китайских рынков и в пыльных уголках малоизвестных книжных магазинов.

Полагаю, было бы весьма интересно, если бы какой-нибудь современный детективный писатель попробовал бы сочинить древний китайский детектив. Образцом для такого детектива он мог бы взять этот мой перевод, а идеи черпать из приведенной выше литературы на данную тему. Своим романом Death Comes As the End Агата Кристи с успехом доказывает, что такое возможно («Смерть приходит в конце» — единственный роман Агаты Кристи, действие которого происходит в Древнем Египте и героями которого являются не европейцы).

Глава 3. Должность судебного врача известна в Китае с незапамятных времен. Сохранилось даже интересное руководство для древних коронеров, так называемое Си-юань-лу (Hsi-yüan-lu) , или «Записки о наказании злоумышленников», которые были написаны в 1250 году. Французская версия этой книги появилась уже в 1780 году (в Memoires concernant I’histoire, les sciences, les arts etc. des Chinois, vol. IV, p. 421–440 , под названием Notice du livre chinois Si-yuen). Позже, в 1843 году, X. А. Гайле опубликовал английский перевод в дополненном издании, под названием «Инструкции для коронеров» ( China Review, III , и позже в Proceedings of the Royal Society of Medicine, vol. XVII, London, 1924 ). Хотя это старинное китайское «Руководство» содержит несколько почти фантастических теорий, оно во многом не лишено здравого смысла и дает достаточное количество обоснованных заключений, основанных на тонких наблюдениях.

Я хочу привлечь внимание заинтересованных лиц к небольшому индийскому трактату о работе судебного врача, который был обнаружен в написанной на санскрите книге в III веке до н. э. Имеется в виду знаменитая «Артхашастра», многотомный труд об искусстве правления, составителем которого считается Каутилья. В четвертой книге в седьмой главе «Исследование внезапной смерти» содержится свод древних индийских «инструкций для коронеров». (См. перевод, сделанный доктором Р. Шамасастри, 3-е изд., Мисоре, 1929, с. 245.)

Глава 4. Праздник Дуаньу — праздник Двойной пятерки, или праздник драконьих лодок, — отмечается во всем Китае в пятый день пятой луны в память о добродетельном чиновнике V века до н. э., который утопился от отчаяния, поскольку его правитель не послушался его мудрых советов.

Драконья лодка представляет собой длинное узкое судно, нос которого сделан в форме головы дракона, а корма — в виде его хвоста. В них усаживалось от пятидесяти до сотни гребцов, а ритм гребли задавался с помощью большого гонга, подвешенного в центре лодки. Победитель получал символический приз, и все экипажи приглашались после состязаний на пиршество наиболее богатыми членами общества.

Глава 6. Китайское Уложение о наказаниях (китайский Уголовный кодекс), статья CCLXXVI гласит:

«Любой человек, виновный в выкапывании трупа или осквернении могилы усопшего, в результате коего один из погребенных в нее гробов станет видимым, должен получить в наказание 100 ударов и отправлен за 6000 ли в пожизненное изгнание. Любое лицо, виновное в вышеуказанном преступлении, осмелившееся открыть гроб и развернуть покрывала лежащего в нем трупа, должно быть наказано смертной казнью через удушение после обычного тюремного заключения».

Смотри речь судьи, обращенную к судебному врачу в главе 8, и его предупреждение могильщику в главе 9.