Стейнар Браги - Ката

Она помешивала в кастрюле на кухне, в промежутках садилась за компьютер и читала новости, которые ее удручали, – и не успела глазом моргнуть, как с головой зарылась в посты о чести, достоинстве и (довольно часто) мужчине или мужчинах, потерявших свое достоинство в чьих-нибудь или в собственных глазах; ведь совсем не ясно, следует ли как-нибудь различать эти два понятия.

Мужчины в Америке, Франции и Германии мстили страшно – приходили на работу, в школу, в детский сад и мстили за свое бесчестье, убивали отца и мать, жену, детей, друзей, всех, кто опозорил их или был всего лишь свидетелем этого позора или мог быть свидетелем. И у японских мужчин честь была велика, а бесчестье – огромно, опоясано высоколобым самурайским кодексом; и мужчины Южной Америки, Средиземноморья, Ближнего Востока, Пакистана, Индии, Афганистана, Малайзии – все они зорко стояли на страже своей чести во имя «семьи» или Христа, Аллаха, Магомета, Авраама, Давида. И в эпоху викингов, и в скандинавском Средневековье тоже все вертелось вокруг чести и достоинства мужчины. Судя по всему, человеческие общества где угодно на планете и в какую угодно эпоху делилось на классы на основе мужских чести и достоинства, и они различались по отношению к этой самой чести и последствиям покушений на нее.

«Мы много ночей думали, что она умрет, потому что нос у нее расплавился и она не могла дышать», – рассказывала мать из Пакистана о своей дочери, Фахре Юнус, которой облили лицо большим количеством кислоты. Кислота попала в рот и постепенно разъела кору мозга. Бывшего мужа Фахры (по их понятиям, опозоренного) суд оправдал, а потом Фахра покончила с собой. И таких покушений за год бывали тысячи, чаще всего в Южной Азии, Пакистане, Индии и Бангладеше, – а сколько женщин из этой статистики действительно были преступницами? Вот именно: ни одна ! Наиболее распространенная причина покушений: будто та женщина или девушка опозорила свою семью – например, отказала жениху, не захотела заниматься сексом с мужем, оделась не как предписывается или даже просто посмотрела на парня, несущегося мимо на мотоцикле, – и под конец можно назвать еще ревность . Обливание кислотой обычно приводит к слепоте, травмам лица и/или смерти, а подобных случаев сейчас стало больше, не в последнюю очередь потому, что мужчины стали получать доступ к кислоте.

Так Ката носилась по всему свету и наконец набрела на самое популярное современное развлечение – кино. Она заметила, что и в нем говорится о чести и достоинстве мужчины, и, как и прежде, эти понятия переносились на семью, работу, имущество, города, страны, а порой и на весь мир. Самое популярное кино – фильмы в стиле «экшн»; когда чести и достоинству мужчин что-нибудь угрожает, они начинают отождествлять экшн с местью, а самих себя считать носителями справедливости. А, впрочем, это явление не связано только с каким-то одним жанром кино: ковбой в немом кино – мстил, водитель в «Такси» – мстил, Корлеоне, Джон Коффи – мстили, человек по имени Декстер – мстил, Джек Ричер – мстил, Халк и Железный человек – мстили, Норрис, Лундгрен, Дизель, Джаа, Ли, Йен, Чан, Стейтем и Бронсон – мстили. Ахилл (Брэд Питт) мстил за своего опозоренного побратима, да и сама по себе Троянская война разгорелась из-за того, что мужчина оказался опозоренным из-за женщины. И все это честные, достойные люди, осуществлявшие свою месть из чувства справедливости и милосердия или чего-нибудь подобного, и за это им доставался почет.

Как же много этой мести! Так много, что Кате жизни не хватит все это пересмотреть. И она хорошо понимала, что в ней притягательного. Пустота у нее в желудке – отчаяние, охватывавшее ее в самые неподходящие моменты – происходила от бесчестья; бесчестье порождало страх потерять себя, потерять контроль над собственной жизнью и потерпеть поражение по отношению к другим в обществе. У нее отняли жизнь ее дочери, естественное право Валы на жизнь и свободу попрали, она лежит в земле неотомщенная, а в это время пятно позора лежит на ее родителях – а также и на всем социуме, который должен был бы защитить ее, но предал – и потом предал вторично, потому что никого не покарал…

Ката подняла глаза от компьютера и потянулась к сигарете – третьей за день. В жизни и в культуре есть не одна только месть. Но вот какой момент: кому-то мстить можно, а кому-то – нет. Месть и ее осуществление – это реальность для мужчин. И хотя не все готовы на решительные действия (как-никак, не все – герои), по крайней мере, в их сознании живет сама возможность мести. Как показывают примеры:

Ни одна женщина не застрелила своих детей, мужа, а потом саму себя. Женщины никого не убивают из-за «позора» на работе, в школе, в фитнес-клубе или на семейной встрече.

По данным ООН, женщины выполняют 70 % всей работы в мире, в пересчете на часы, и получают за это 1 % денег. Ни одна женщина не пошла мстить за это.

Женщины никого не обливали кислотой. Они не обливали кислотой своего козла-мужа, который каждую неделю избивал их, волочил детей по комнате за волосы, приходил домой пьяный, снова бил их, мочился в постель и еще говорил о чести семьи.

Женщины не мстили за то, что кислотой облили их дочь, мать, сестру или подругу.

Женщины не мстили за причиненную им несправедливость.

Женщины не мстили за бесчестье. Выходит, у них тогда и чести не было?

Женщины не мстили.

А вот мужчины мстили. Всеми возможными способами: словами, кулаками, изнасилованиями, оружием, кислотой. А женщины думали о мести, видели все возможные минусы мести, мечтали о мести, и лишь очень немногие, совсем дикие женщины ее осуществляли. Месть не прибавляла им чести: они больше не могли терпеть, ломались, доходили до крайности, давали отпор, обливали мужа, десятилетиями избивавшего их, бензином и подносили спичку, – но их поступки не считали геройскими.

Ката вышла на кухню, затушила сигарету, отпила из горлышка красного вина и помешала в кастрюле. Вскоре раздался стук во входную дверь; она сняла фартук, сбежала вниз по лестнице и подошла к дверям. На пороге стояла Соулей.

– Входи, родная, – сказал Ката, обняла подругу, и они поцеловались. Она втолкнула Соулей в дом, выглянула на улицу, чтобы проверить, нет ли за ней погони, а потом закрыла дверь.

После еды они валялись на диване и слушали диски, которые принесла Соулей: «Сиси Эй» – электронная музыка с вокалом трех женщин, которые, судя по всему, слишком часто разводились. Ката о них никогда не слышала и вообще не следила за новинками исландской музыки с тех пор, как году в 1990-м купила диск группы «Тодмобиле».

К тому же Соулей привезла целый багажник выпивки на машине, взятой напрокат у доверенного лица; эта женщина была – в той или иной степени – убеждена, что Соулей не пьет. Та же покупала алкоголь каждый раз в разных магазинах и старалась не ходить в один и тот же больше двух раз в неделю, чтобы продавцы не узнали ее: сама она говорила, что вообще-то это никого «не колышет», но все же так лучше. Раз уж Соулей была на машине, она поехала в самый район Хёвдар, взяла целых два ящика бутылок, а кассиру намекнула, что собирается отмечать «юбилей».