Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках

Именно эти сущностные качества и свойства Рэйки позволяют говорить о некоей «абсолютности» данной Силы. Эта «абсолютность» подразумевает только Высшую Степень духовности Энергии Рэйки и именно Ее Божественность, а не Ее принадлежность к оккультному понятию Абсолюта.

И последнее, фраза: «КИ – …энергия биоплазмы», – древние японци и китайцы, «изобретшие» этот иероглиф и слово, знали ли что-нибудь о биоплазме?!

Итак, в этом месте статьи мы видим замалчивание, сокрытие, искажения, фальсификацию (хочется все-таки думать, неумышленную, хотя уже навязчиво-страстную) и незнание действительных документов и методологии Рэйки, то есть общее невежество.

6. Духовная энергия не существует сама по себе, а исходит от того или иного духовного существа. А т.к. духовные существа являются личностями, то, следовательно, энергия от них исходящая, окружена их моральным состоянием, добрым или злым. Первоисточником всех видов энергии является Бог, но падшие ангелы обратили эту энергию во зло, как и прочие дары, данные им Творцом. А т.к. ни Бог, ни Его ангелы не позволяют манипулировать собой, то к услугам Рэйкистов охотно приходят демоны, наделяющие их нужной энергией и превращающие их в свой пассивный инструмент.

Бедные мы, бедные! Опять та же мысль. По мнению о. Александра, Рэйки оказывается наделено энергией демонов, и мы являемся их пассивным инструментом!

Еще одна попытка внедрения то же мысли: Рэйки от демонов. Это похоже на какое-то программирование сознания читателей.

Ну что же, тогда и мне придется еще раз повторить: разве нам не могут оказывать помощь светлые силы, если мы обратимся к ним за содействием? Конечно же, могут! Вокруг человека обитают не только духи злобы поднебесной, но рядом с ним находятся и мощные светлые силы – его личный ангел-хранитель, другие ангельские силы во главе с Архангелом Михаилом, святые Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Александр Невский, Матрона Московская…, – всех перечислить абсолютно немыслимо. Ну, и во главе их, конечно, Матерь Божия и Сам Господь Бог Иисус Христос. Они не только «могут» оказать свою помощь, но и реально оказывают ее всякому, кто с верой и надеждой обращается к ним.

Этого ли не знать православному священнику о. Александру?! Но, по сути дела, он еще раз вычеркивает светлые силы из нашего окружения.

И еще. Довожу до сведения о. Александра, что в истинной практике Рэйки не допускается никаких манипуляций энергией. Здесь знают, что любые попытки манипуляций энергией Рэйки приводят к потере Рэйки.

Ну, и одно мелкое замечание. О моральном состоянии духовных существ. Мораль – понятие социальное, земное, к духовным сущностям неприменимое.

7. В теоретических выкладках рейкистов довольно много противоречий, различаемых, как говорится, невооруженным глазом.

Своим «невооруженным глазом», как мы уже поняли, о. Александр видит Рэйки очень плохо, а если что и видит, то лишь в искаженном, черном свете. А своих противоречий он не видит вообще.

Мы же будем смотреть глазом вооруженным. Вооруженным не только знанием Св. Писания, но также знанием документов, опытом в Рэйки, любовью к Богу и людям, которым не хватает целительской помощи от нашей современной медицины.

Надо сказать, что никаких особых «теоретических выкладок» в системе Рэйки вообще не существует. Рэйки есть устная традиция. Основная, если можно так выразиться, ее «теоретическая выкладка» состоит в следующем. Рэйки есть: 1) Сила Бога, Энергия Божественного Духа, ее Первоисточник – Творец; 2) естественная целительская способность человека и 3) методология естественного исцеления, основанная на взаимодействии человека с Силой Бога. Все остальные «теоретические» построения и практика вытекают из этих трех моментов.

Практическая сторона – прохождение обучения, получения инициации, возложение рук, соблюдение принципов исцеления, необходимость труда и внесения индивидуальных пожертвований и так далее (всего девять элементов) …, – в традиционной системе Рэйки для всех учеников одинакова.

Рэйки не насилует свободу воли человека. Каждый ученик самостоятельно строит свои личные взаимоотношения с Первоисточником Рэйки: буддист – по-буддистски, иудей – по-иудейски, мусульманин – по-мусульмански, христианин – по-христиански, атеист – атеистически… Да, да, не удивляйтесь, даже у атеиста есть отношения с Богом. Хотя он и не верит, но Бог и от таких людей не отрекается, дает им жизненную силу в надежде, что и атеист может образумиться.

Если и бывают на практике какие-то противоречия, то это – не противоречия методологии Рэйки, это противоречия людей. Они смотрят на единую целостную методологию Рэйки с разных сторон, видят и понимают ее по-разному, вот и практикуют по-разному. Отсюда и могут быть и противоречия. Но, повторю, это не противоречия методологии, а учеников. Просто надо лучше знать Рэйки, тогда и практика будет без противоречий.

Результаты есть у каждого, но они разные – в зависимости от взаимоотношений человека с Первоисточником Рэйки. Говоря о результатах, я имею в виду не то, что каждый достигает, чего пожелает (Рэйки не Золотая рыбка), но каждый получает то, что полезно для него в настоящее время, что соответствует его труду и промыслу Божию в его отношении.

Даже оккультисты и маги пытаются вклиниться в Рэйки… Интересно, что и они получают свои результаты. Но только они не догадываются, что их оккультные и магические технологии моментально выводят их из всякого соединения с Духом Божиим, они не получают доступа к Рэйки. Поэтому вся их практика никакого отношения ни к Рэйки, ни вообще к целительству не имеет, и все их «результаты» либо временны, либо неполноценны, либо нулевые; чаще всего они сопровождаются жестокими для них самих уроками 7 7 Одна из таких ситуация описана в сюжете «Утро магов» в книге «Элегия Рэйки». . Но это уже и не Рэйки. Однако, они вносят свои противоречия и заблуждения в практику Рэйки.

Так что в самой методологии Рэйки нет никаких противоречий. Они существуют только в умах и Сердцах людей; их и нужно «вентилировать», очищать, просвещать и наполнять Божественным Светом. Обвинять Рэйки здесь нет никаких оснований. Нашему о. Александру надо бы было глубже и тщательней изучать тему о Рэйки. Надо учиться отделять традиционное Рэйки от того мусора и прилипал, которые очень часто пристают к Рэйки. Для этого надо не только что-то знать о Рэйки, но и быть в Рэйки. Этого у о. Александра нет. Поэтому у него постоянно прогладывает все та же поверхностность, невежество.

8. …пришедшего в группу заверяют в собственной религиозной толерантности и убеждают, что РЭЙКИ «не имеют религии» и РЭЙКИ – это «подарок людям, который сделал Микадо». Убедиться в обратном довольно просто. Так, в практических руководствах по «лечению» предписывается: «не забывай, запросив энергию РЭИКИ, обратиться к каналу с благодарностью до и после исцеления»; или еще: «целитель начинает сеанс с поклона, складывая ладони перед грудью, с обращения к каналу РЭЙКИ, ожидая ощущений поступления энергии в ладони». Мы видим откровенное обращение к миру невидимому, духовному, причём обращение это происходит не к Личному Богу, а к абстрактному «каналу РЭЙКИ». «Канал» они пытаются представить как нефизическую морально нейтральную или даже положительную энергию, не имеющую никакого источника, ее порождающего.