К. ЛЬЮИС - Психосексология: хрестоматия

травматическими переживаниями его раннего детства. Как выразился

английский писатель Хыо Уолпол (1884 - 1941), трагедия детства заключается в

том, что его катастрофы вечны. Представители других течений психологии

считают такой фатализм преувеличенным. Для того чтобы научно вести спор,

нужны не эпизодические, отрывочные данные, а специальные лонгитюдные

исследования, охватывающие весь жизненный путь человека, от рождения до

смерти. Пока таких исследований нет, наши представления о закономерностях

психосексуального развития приходится считать гипотетическими. Впрочем, это

касается и прочих разделов психологии развития.

Как ни фрагментарны научные данные, не подлежит сомнению, что

психосексуальное развитие человека, если оставить пренатальный период, о

котором говорилось выше, начинается с формирования половой идентичности

младенца, причем решающую роль в этом процессе играют взрослые. Определив

паспортный пол младенца, родители и другие взрослые начинают обучать ребенка

его половой роли, внушая ему, что значит быть мальчиком или девочкой. Хотя

разница в характере социализации мальчиков и девочек не всегда осознанна,

она весьма существенна. В какой мере эти различия обусловлены целями

воспитания, а в какой естественными различиями в поведении мальчиков и

девочек (например, тем, что мальчики всегда более активны и агрессивны) -

вопрос открытый, но эти различия существуют всюду и так или иначе

преломляются в сознании ребенка.

Первичная половая идентичность, т.е. сознание своей половой

принадлежности, формируется у ребенка уже к 1 Vg годам, составляя наиболее

устойчивый, стержневой, элемент его самосознания. С возрастом объем и

содержание этой идентичности меняются, включая широкий набор маскулинных и

фемининных свойств.

Двухлетний ребенок знает свой пол, но еще не умеет обосновать эту

атрибуцию. В 3-4 года ребенок уже осознанно различает пол окружающих людей

(интуитивно уже грудные дети по-разному реагируют на мужчин и женщин), но

часто ассоциирует его с чисто внешними признаками (например, с одеждой) и

допускает принципиальную обратимость, возможность изменения пола (в

действительности изменение паспортного пола ребенка в этом возрасте

психологически уже весьма сложно). Так, 4-летний мальчик говорит матери

Вот когда я вырасту большой, я стану папой. Понятно. Ну, а когда же я буду

женщиной. В 6-7 лет ребенок окончательно осознает необратимость половой

принадлежности, причем это совпадает с бурным усилением половой

дифференцировки поведения и установок; мальчики и девочки по собственной

инициативе выбирают разные игры и партнеров в них, проявляют разные

интересы, стиль поведения и т.д.; такая стихийная половая сегрегация

(однополые компании) способствует кристаллизации и осознанию половых

различий.

По каким признакам дети определяют свою и чужую половую принадлежность,

до конца не ясно. Уже в 3-4 года половая принадлежность ассоциируется с

определенными соматическими (образ тела, включая гениталии) и поведенческими

свойствами, но приписываемое им значение и соотношение таких признаков могут

быть различными. Важно подчеркнуть, что осознание ребенком своей половой

ролиидентичности предполагает и определенное отношение к ней. Во-первых,

это полоролевая ориентация, представление индивида о том, насколько его

качества соответствуют ожиданиям и требованиям мужской или женской роли.

Во-вторых, это полоролевые предпочтения, то, какую половую рольидентичность

индивид предпочитает; это выясняется вопросами типа Кем бы ты предпочел

быть - мальчиком или девочкой и экспериментами, в которых ребенок вынужден

выбирать между мужским и женским образцом или ролью. Особенно остро стоит

эта проблема у детей с нарушениями биологического пола, например с

эндокринной патологией. Несовпадение полоролевых предпочтений и половой

идентичности обычно так или иначе проявляется в поведении ребенка и

становится предметом обсуждения и оценки со стороны взрослых и сверстников

(оценка полоролевой адекватности).

Психологические механизмы половой социализации и формирования половой

идентичности изучены слабо. Здесь существуют 3 альтернативные теории.

Теория идентификации, уходящая корнями в психоанализ, подчеркивает роль

эмоций и подражания, полагая, что ребенок бессознательно имитирует поведение

взрослых представителей своего пола, прежде всего родителей, место которых

он хочет занять. Теория половой типизации, опирающаяся на теорию социального

научения, придает решающее значение механизмам психического подкрепления

родители и другие люди поощряют мальчиков за маскулинное поведение и

осуждают их, когда они ведут себя женственно; девочки получают

положительное подкрепление за фемининное поведение и осуждаются за

маскулинное. Как пишет Уолтер Мишел, половая типизация - это процесс,

посредством которого индивид усваивает полодиморфические образцы поведения;

сначала он научается различать дифференцируемые по полу образцы поведения,

затем распространять этот частный опыт на новые ситуации и, наконец,

выполнять соответствующие правила. Теория самокатегоризации, опирающаяся на

когнитивно-генетическую теорию, подчеркивает познавательную сторону этого

процесса и особенно значение самосознания ребенок сначала усваивает

представление о половой идентичности, о том, что значит быть мужчиной или

женщиной, затем определяет себя как мальчика или девочку и после этого

старается сообразовать свое поведение с тем, что кажется ему соответствующим

такому определению. В свете теории половой типизации ребенок мог бы сказать

Я люблю получать поощрения; меня поощряют, когда я делаю мальчиковые

вещи; поэтому я хочу быть мальчиком, а в свете теории самокатегоризации Я

мальчик, поэтому я хочу делать мальчиковые вещи и такое поведение

доставляет мне удовольствие. Каждая из этих теорий содержит какую-то долю

истины, но ни одна не объясняет всех известных фактов.

Главное возражение против теории идентификации - неопределенность ее

основного понятия, которое обозначает и уподобление себя другому, и

подражание, и отождествление с другими. Защитная идентификация мальчика с

отцом из страха перед ним (фрейдовский эдипов комплекс) имеет мало общего с

подражанием, основанным на любви. Подражание свойствам отца как личности

нередко смешивают с усвоением его социальной роли (отец как властная