Роберт Смит - Син-И. Китайский внутренний бокс

При занятиях Син-И необходимо учитывать и следующее:

1.Кончик носа и кончики пальцев рук и ног всегда должны находиться на одной воображаемой линии.

2.Ваше тело должно опускаться, когда чи поднимается, и подниматься, когда чи опускается.

3.Кисти рук должны подниматься, как железные лопаты, и падать, как косы

4.Когда вы используете только одну руку, она должна выбрасываться, как ястреб, несущийся по лесу, и падать, как ласточка, скользящая над поверхностью озера. Когда вы пользуетесь обеими руками, они должны подниматься, как тигр, выпрыгивающий из своего логова, и падать, как кувалда, крушащая камни.

5.Основная тактика — которую древние мастера отрабатывали часами — не отличается от тактики Ба-гуа: подъем, вращение, падение и переворот (фото 3-7). Каждая из ее частей должна выполняться четко, а все движения вместе — молниеносно. Это нетрудно сделать, если до последнего момента сохранять тело расслабленным. Эту тактику можно использовать — в быстром или медленном исполнении — в любом направлении для сокращения расстояния между собой и противником.

6. Итак, бедра — опускаются, плечи — понижаются; грудь — не выпячивается; голова — поднимается; язык — касается неба; кисти рук — располагаются как при отталкивании предмета вверх; крестец — совершает вращательные движения внутрь и наружу.

3-7. Основные движения:

3 - исходное положение; 4 - подъем, 5 - вращение; 6 - падение; 7 - переворот.

Пять основных упражнений Син-И иначе называются пятью элементами (У-Син), соответственно пяти главенствующим элементам традиционней китайской космологии — металлу, воде, дереву, огню и земле. Каждый из этих элементов способен создавать или разрушать другой элемент, как это показано на приведенной диаграмме. Сплошные линии, образующие пятиугольник, указывают на создание элементов, пунктирные линии, образующие звезду, указывают на их разрушение.

Пять Кулаков изначально были построены в последовательности, соответствующей порядку создания элементов от металла до земли. Некоторые школы ортодоксального направления Чун-нан, например школа Вана Шу-чина, по-прежнему придерживаются этого порядка, в котором каждый кулак символизирует элемент, создающий следующий элемент. Однако Сун Лутан, Юан Тао, Чен Пан-лин к некоторые другие представители ортодоксальной школы поменяли местами воду и дерево, поставив Крушащий кулак перед Сверлящим (таблица 3). В настоящей книге представлена именно такая последовательность.

Пять Кулаков естественны как движения ребенка. Но именно из-за своей естественности они довольно сложны для изучения людьми, выросшими в закрепощенном мире, а после продолжительной практики способны стать чрезвычайно опасными, если не контролировать их надлежащим образом. Пять Кулаков соответствуют пяти элементам, внутренним органам и потокам чи, как это показано в таблице:

Таблица 3. Пять соответствий

* В русскоязычной литературе чаще встречается написание «бэн-цюань» Мы же решили сохранять авторский вариант (Прим.ред.)

Основой всех движений Син-И является неподвижная Поза Бесконечности, представляющая собой уравновешенное промежуточное состояние между подвешенностью и устойчивостью (фото 8). Расположите ступни под углом 45°, поставив пятки вместе и направив пальцы левой ноги вперед, ноги сохраняйте прямыми, чуть согнув их в коленях, таз держите естественно. Голову поднимите высоко, тем самым выпрямив позвоночник.

Расслабьте плечи и свободно опустите руки вдоль бедер, чтобы вес верхней части туловища, проходя точно через тазовый пояс, был направлен в ноги, создавая ощущение «подвешенности за макушку головы и устойчивости упора ног в землю». Сознание и чи сконцентрируйте в тандэне.

Примите Позу Бесконечности и поднимите обе руки в, стороны, расположив кисти ладонями вниз и повернув торс чуть вправо (фото 9). Продолжая движение рук, поднимите их над головой, оставив между кистями, по-прежнему обращенными ладонями вниз, расстояние, равное ширине плеч (фото 10). Повернув торс вправо и держа колени вместе, слегка опустите корпус, располагая ладони перед собой и сжимая их в кулаки, и одновременно с этим перенесите большую часть веса тела на правую ногу (фото 11).

Разверните торс влево и выполните Сверлящее движение правым кулаком вверх и вперед (фото 12), развернув кисть ладонью вверх и остановив кулак на уровне бровей. Одновременно

уберите левый кулак, продолжая держать его ладонью вниз, к левому бедру (фото 13). Делая шаг вперед левой ногой, левым кулаком выполните Сверлящее движение вверх (фото 14), раскройте ладонь и выбросьте ее вперед над правым кулаком, который, в свою очередь, верните к корпусу, и, раскрыв правую кисть, расположите ее ладонью вниз перед областью паха. Наша левая ступня находится на линии, проходящей чуть левее (приблизительно на ширину кулака) правой пятки (илл. 15). Длина вашего шага вперед должна соответствовать вашему

Теперь вы находитесь в позе сан-ти («трех сущностей»), основной позе Син-И, из которой выполняются как удары Пяти Кулаков, так и Двенадцать Звериных стилей (фото 16). Голова при этом располагается прямо (представьте, что вам нужно удержать на ней книгу), локти и плечи опущены, ноги согнуты в коленях, благодаря чему опущены и бедра, оказавшись на одном уровне с нижней частью живота (паховой областью). Вес тела распределяется таким образом, что на расположенную сзади ногу его приходится около 60%. Левая рука вытянута вперед, локоть чуть согнут, а кончики пальцев находятся на уровне бровей. Кисть левой руки раскрыта, образуя при движении

вперед «тигровую пасть». Раскрытая кисть правой руки расположена ладонью вниз, но пальцы ее направлены вверх для защиты паха. Взгляд, проходя над левым указательным пальцем, сконцентрирован на находящемся перед вами объекте.