Иван Лопухин - Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви

Как должен он воспитывать своих детей? Воспитывая их в науках полезных и нужных для общежительства в мире, должен он, как скоро только возможно, начать воспитывать их к оному новому духовному, вышнему раждению, без котораго не можно войти в царствие Божие, как говорит Христос. Иоан. III.5.

Как истинный Христианин должен употреблять свое имение? Считая себя токмо орудием Божиим, должен он знать, что всякая полушка может служить или к строению дела Его и к прославлению святаго имени Его на земле, или к умножению того, что оному препятствует; и по сему должен поступать со вверенным ему имением.

Как должен он поступать в разсуждении пищи и пития? Делая все во славу Божию, должен тоже наблюдать и при вкушении пищи и пития. 1 Кор. X.31. Употреблять оные должен умеренно, не в удовольствие сластолюбию, но дабы только подкрепить тело, как храмину, которой надлежит быть яслями возрождения и земною обителью истиннаго человека внутренняго, духовнаго, сотвореннаго по образу и по подобию Божескому. 1 Кор. II.14, 15.

Каким образом истинный Христианин должен готовиться к смерти? Непрестанно стараясь умирать греху. Рим. VI.

Когда начинается подвиг в истинном Христианстве? Когда человек начнет совлекаться ветхаго Адама. Кол. III.9.

Когда подвиг сей оканчивается?

Тогда, как ветхий Адам совлечен совершенно, т. е. когда на внутреннем кресте духовнаго распятия со Христом сотрется в душе самое семя греха. Рим. VI.2, 6—12.

Когда совершится духовное здание церкви Христовой и царство Божие во всей полноте своей явится на земле?

Когда не останется на земле ни единой воли непокорной Богу; смерть, последний враг сей, исчезнет; самая тварь претворится в естество нетления; небо и земля прейдут – и возсияет небо и земля новая – тогда совершится царствие Христово, и будет Бог всяческая во всех. Аминь. Рим. VIII.21; 1 Кор. XV; Апок. XXI.1.

Примечания

1

По свидетельству самого Лопухина, этот катехизис явился результатом его многократных и долгих бесед и споров со знаменитым архипастырем, митрополитом Платоном, который очень любил и уважал Лопухина. После одной из таких бесед, во время которой митр. Платон нападал на учение масонов, Лопухин, вернувшись домой, решил в краткой и общепонятной форме изложить моральные принципы масонства, для того чтобы доказать, что они нисколько не противоречат учению христианской церкви.

2

Пламенная Звезда масонов соответствует пентаграмме пифагорейцев, символизирующей совершенного человека. Буква G – один из наиболее известных символов масонства, обозначает «Бог» и «Геометрия», что соответствует пифагорейской максиме «Бог есть Геометр». – Прим. ред.

3

Фартук, передник. – Прим. ред.

4

Для Введения и Приуготовления Кандидата каждый раз Настоятель назначает одного из братьев по своему выбору.

5

Все больше и больше. – Прим. ред.

6

Опять, снова. – Прим. ред.

7

Десница – правая рука, шуйца – левая рука. – Прим. ред.

8

Войти. – Прим. ред.

9

Посему я молился, и дарован мне разум… – Прим. ред.

10

Кольцо обыкновенное, только с вырезанным внутри Крестом и словами помни смерть, которое получивший и должен носить всегда.

11

ΖΗΛΟΣΟΦΟΣ – букв. «стремящийся к мудрости» или «подражающий мудрости» (греч.). – Прим. ред.

12

«Познай самого себя» (греч.) – надпись на фронтоне храма Аполлона в Дельфах; изречение, приписывается одному из семи мудрецов, Фалесу (иногда Милону), позже послужило девизом Сократу. – Прим. ред.

13

Сей великой и спасительной истине поучать наипаче должен Управляющий К… и при каждом собрании делать о том наставления, руководствуясь особливо книжкою, называемою La pre\' sence de Dieu, которую желательно, чтоб всякий Ищущий Премудрости знал наизусть.

14

Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия… Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 1 Кор 2,11, 14. – Прим. ред.

15

Очи. – Прим. ред.

16

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. – Прим. ред.

17

Первоматерия и состояние «философской незрелости, незавершенности». – Прим. ред.

18

Соль философов. – Прим. ред.

19

Ф. М. – франкмасон, или свободный каменщик. – Прим. ред.

20

Истинные Ф. М. должны наблюдать сие правило во всех добрых поступках; также должны они молиться тайно, постясь, умащать главу свою и умывать лице, как сказано в Евангелии, и следовать всем принятым в общежительстве обычаям, както в нарядах, в обхождении, в образе домашней жизни и проч. тому подобном, избегая и виду лицемерия. Матф. V.42, VI.3. 6.

21

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано; ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. – Прим. ред.

22

Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. – Прим. ред.

23

Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. – Прим. ред.

24

Примечание: При напечатании Книги своей: «Некоторыя черты о внутренней Церкви и проч.» Автор присоединил к ней и помещенный здесь Катихизис, с переменою и прибавлением по пристойности под названием: «Краткое Изображение Качеств и должностей Истиннаго Христианина».

25

Да будет (лат.) – Прим. ред.

26

Иисус, услышав, что выгнали его вон, и нашед его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. – Прим. ред.

27

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как ему угодно. 1 Кор 12,11. – Прим. ред.

28

Пока, до тех пор. – Прим. ред.

29

Когда же. – Прим. ред.

30

Примером сему служат писания Шведенборговы (Сведенборга. – Прим. ред.) и многих других.

31

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. – Прим. ред.

32

Великие. – Прим. ред.

33

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. – Прим. ред.

34

Никогда же. – Прим. ред.

35

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх… – Прим. ред.

36

Кольми – если, паче – больше, лучше, еще. – Прим. ред.

37

Боже мой! Боже мой! Для чего Ты Меня оставил? – Прим. ред.

38

Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. – Прим. ред.