Владимир Кожевников - Забытый. Литва

И все! Зажил гарем тише воды, ниже травы. Житье в Бобровке было не в пример гаремному — вольное, и исчезать отсюда куда-то, может быть, снова в гарем, но уже совсем не ханский, не хотелось ни одной из красавиц. Кто постарше и поумней постарались прибиться в свиту княгини, кто покрасивей и поамбициозней подлизались к Юли и начали искать себе покровителей среди местных мужчин, хотя бы и замуж. Четверо быстро и крепко пристали к чехам, оспаривая их друг у друга, на восточный манер, разумеется, и переселились в их дома. Тут никто, даже сами Иржи и Рехек, не сказали бы, где какая живет, они жили в обоих домах, все вместе, в данный момент там, где пьянствовали оружейники.

А одна намертво прилипла к монаху. Оказалось, она единственная из всех неплохо понимала по-русски, услышала еще в Ябу-городке разглагольствования Ипатия о Боге, грехах и наказании, которое ждет всякого неотвратимо, если он не покается, и «прониклась». С самого Киева она ходила за ним по пятам, как собачонка, чуть ли не мух от него отгоняла и со всех ног бросалась исполнять, часто не поняв и не то, когда он имел неосторожность обратиться к ней с просьбой или приказом. На вопросы отца Ипата, что ей надо, она отвечала, что хочет в его веру, горячо объясняла, что хочет покаяться. Монах хохотал: прежде чем покаяться, согрешить надо! — и с удовольствием осматривал с головы до ног новоявленную поклонницу христианства. Это была очень крупная, высокая кипчачка с невыразительным детским личиком и совершенно плоской грудью, зато с широченным тазом и чудовищными бедрами, от вида которых у каждого мужчины рождалась одна мысль: как зажмет в азарте, так и дух вон!

Для того чтобы «покаяться», Ботагоз (так ее звали), была готова на любые жертвы, в том числе и согрешить. А уж если с отцом Ипатом, то чего ж тут и спрашивать! И бедный грешник Ипатий, постоянно созерцая ее немыслимые бедра, в дороге не удержался — человек слаб, а дьявол не дремлет.

Как почувствовал он себя после «греха» — неизвестно: если обрадовался, то рано, а если испугался, то поздно — Ботагоз мертвой хваткой вцепилась в него. Монах в полном смятении ждал встречи с «економкой», не представлял, что же будет, и куда девать свою забубённую головушку.

— Ведь зенки выцарапает! — тихо жаловался он князю. Но получилось дивно.

Когда отец Ипат вошел в дом, был встречен и обласкан, на Ботагоз, которая зашла следом за ним в горницу и невозмутимо уселась на полу у двери, сначала не обратили внимания. Потом последовал недоуменный вопрос:

— А это что за чучело?

— Служанка новая, невольница... новообращенная... — монах мгновенно покраснел, смешался.

— Ах, служанка! Новообращенная! — глаза «економки» недобро сверкнули. — Мало того, что ты душу мою загубил! Ты, как басурман, еще гарем тут хочешь завести! А ну пошла вон отсюда, курва татарская!

— Антонина, ты что! Постыдись! Так человека оскорблять, который ко Христу тянется! Бога побойся! Перед людьми совестно!

Людей, правда, кроме них троих в горнице не было, но на дворе, полном народу, все было слышно.

— Мне стыдиться нечего! Это тебе сгореть со стыда, кобель старый! Ишь, чего удумал! Вот погоди, я те зенки-то бесстыжие повыцарапаю, чтобы на всяких неумытых не пялился! — и опять повернулась к невозмутимо и неподвижно сидевшей кипчачке: — Я кому сказала — пошла вон к чертовой матери! И чтобы глаза мои тебя тут больше не видели! Или не понимаешь?!

Личико Ботагоз имело совершенно отсутствующее выражение, хотя глазки заметно пооткрылись, что, очевидно, означало удивление.

— Вай-вай! — и она поцокала языком, — почему эта женщина повышает голос, когда в дом вошел мужчина? Это грех! Почему она обижает великого шамана? За это Бог поразит ее громом. А, шаман Ипат? Ведь это великий грех!

— Ох, грех, грех... — совсем обалдев от происходящего, пробормотал Ипат.

— Пусть она скорее покается!

— Что-о-о?!! — Тоська побелела от бешенства и слепо пошла на кипчачку, подняв руки, готовая вцепиться ей в лицо, в волосы, куда придется, — Вот я тебе сейчас покажу — покаяться, сука косорылая! Вот я... — Ботагоз спокойно поднялась (тут оказалось, что она чуть ни на две головы выше «економки»), перехватила ее руку, дернула вниз и крутнула. Тоська визгнула и умолкла, будто ее захлопнули как дверцу. Она оказалась спиной к кипчачке. Та взяла ее вторую руку, перехватила поудобней и свела Тоськины локти вместе за спиной. Что-то хрустнуло. «Економка» взвыла и начала изрыгать проклятия, но шевельнуться не могла. Ботагоз бережно, как ребенка, вынесла ее из горницы, протащила через сени, открыла дверь... Потом аккуратно прикрыла, вернулась, уселась на прежнее место и вопросительно-почтительно уставилась на монаха.

Тот смотрел на нее, открыв рот, и мучительно прислушивался, ожидая возвращения Тоськи. Но в доме стояла тишина, лишь со двора неслось могучее ржание, не то мужиков, не то настоящих жеребцов.

Воины и слуги, случившиеся в этот миг во дворе, рассказывали потом, давясь восторженным смехом, как дверь открылась, из нее вылетела Тоська и, пересчитав все ступеньки, плашмя рухнула в грязь, перепачкав физиономию. Не было такого проклятия, какое бы она забыла отпустить монаху и его «новообращенной», но в терем вернуться Тоська не посмела.

Так Ботагоз осталась служить своему «великому шаману».

«Великому Князю Московскому Дмитрию Иоанновичу приветы и пожелания доброго здравия шлет сестра его, княгиня новогрудская и волынская Любовь.

Тако же приветы матери, Александре Васильевне, братику Ванечке, всем родным и князьям, и боярам, и добрым всем людям здоровья и благополучия на многия лета.

Тако же прошу благословения у преосвященного митрополита, отца Алексия, по чьему наставлению, а также по желанию отца нашего, покойного князя Иоанна, пишу сие письмо.

И описываю тебе, брат мой, князь Дмитрий, все деяния наши и события, у нас происшедшие по Божьему соизволению в это лето.

Живу я, слава Богу, хорошо, с мужем в мире и согласии, и дети наши, Борис и Михаил, здоровы. В княжестве Волынском, где мы до поры проживаем, устроены мир и тишина, а враги наши, среди коих главные — поляки, посрамлены и нападать на нас не осмеливаются.

Не так благополучно во всей Литве, потому что немецкий Орден лютует и в мире с Литвой жить не хочет, и в этот год покушался на Литву четырежды: в марте, в апреле и в мае, а еще в сентябре. В апреле немцы отвоевали у князя Кейстута сильную крепость Ковно, недалеко от Вильны, и взяли с Литвой крепкий мир, но осенью уговор нарушили и напали опять, и Великий князь Олгерд с братом своим, князем Кейстугом, их победил и из Литвы прогнал, а крепость ту, Ковно, хитростью захватил обратно. И теперь с Орденом ни войны, ни мира нет, и дела с ним, как всегда, устраивает свекор мой, князь Михаил, а что с того станет — пока неясно.