Вениамин Додин - Повесть о разделённой любви

Все мешики, до единого, предав родителей в роковой их час, остались в памяти детей и внуков мразью. Не помогли потуги исправить «промашку» через пол века, когда было милостиво позволено и высочайше разрешено.

…Конечно, снова фукнулись деньги жены. Между супругами начались раздоры… Тут родилась Гудрун… По своей детской бесхитростности (да, да, — именно так!) он (Генрих) не тотчас понял что дело идёт к разводу. Услышав приговор жены он удар судьбы принял. Но категорически отказался от развода, ссылаясь на интересы дочери. Хотя вполне возможно, — так считал мой отец, — что главной, пусть и не непосредственной, причиной этого было строгое религиозное воспитание полученное им в детстве…

…Много позже у него появилась другая женщина, с которой он и разделил остаток жизни. У них было двое детей – мальчик и девочка, которые родились и выросли под присмотром кормилицы Риты Ваверле в Баварском Хохенлихене… Отец виделся с ними. Я же их знаю плохо… Двойное это существование, жизнь на два дома, частенько создавало для Генриха финансовые трудности и заставляло прибегать к займам. Ведь известно: он был единственным из всех высших нацистских руководителей, который не разбогател несмотря на всё своё могущество. Из-за своей врождённой честности глубоко презирал тех из них кто во время войны, пользуясь своим высоком положением и безмерной властью в партии и государстве, пустились во все тяжкие чтобы обогатиться. И страшился хоть в чём-то уподобиться им.

…Откуда все его беды? Скажу только о главной: из-за окончания Первой мировой у него сорвалась военная служба, о которой мечтал. На которую надеялся. С которой связывал будущее. Отсюда исключительное, — истерическое даже, — говорил отец, — уважение к военной дисциплине. «Старому правилу: приказ должен быть выполнен, придаю мифическое толкование!» — говорил сам Генрих. И превратил его в абсолютную догму для своих служб… Из-за врождённого действенного романтизма он поклонялся памяти Генриха I Птицелова (Саксонского). Императора. Боготворил его и его рыцарство, благодаря чему этот суверен основал новые города, изгнал датчан, разбил венгров, покорил славян и венедов… К этому (и потому) – высочайший, — если не болезненный, — интерес к человеческой красоте – к расовым проблемам. А проблемами рас он издавна и профессионально увлекался. Учёный орнитолог и идеалист — он полагал что люди, для их же блага, могут быть подчинены и… правилам рационального птицеводства. А что? Прочно усвоив истину, что из птичника (пусть со скотного двора и даже, — и тем более, — из человеческого сообщества) следует устранять нерентабельных особей. (Не сомневаясь, что вот тогда и получится всё то, что не получилось у него на фермах!) И находил совершенно разумными известные слова Гитлера… – Дай-ка томик — вот тот вот… Нет!.. Первый достань. Первый… Минуточку… Вот: — «Мы все страдаем от изъянов нечистой крови. Всё, что не является полноценной расой (популяцией), — плевелы… Более сильное поколение отсеет слабое, жизненная энергия разрушит нелепые связи так называемой гуманности между индивидуумами и откроет путь естественному гуманизму, который, уничтожая слабых, освобождает место для сильных… Жалость может нас поссорить и деморализовать»… Я думаю, что при прочтении именно этого абзаца папин приятель вспоминал как одно только чувство, — теперь конечно оказавшееся постыдным, — чувство непростительной жалости не позволяло ему тотчас – только заметив — выдёрнуть из грядки и отбросить хиреющее растеньице. Хотя знал, что всё равно оно не оправится. Не поднимется. Не даст семян. И только будет занимать дорогое место на и без того крохотном опытном участке оранжереи. А человечество-то за множество столетий до этого «романтика» – оно что, не так что ли рассуждало и поступало?!.. И заявил: «национал-социалистическое государство осуществит эти теории»… Бред? Кровавая утопия? Да ничуть, как оказалось. Ни утопии ни бреда. Кровь — да. Кровь — да. Моря крови! Так ведь без крови-то как?.. Без крови не бывает.

…Задолго до этого «бреда» — случилось это вскоре после октябрьского переворота в Питере – состоялся «забавный» разговор промеж Георгием Александровичем Исецким (отпрыском почтенной русской дворянской фамилии по кличке «Соломон»), старым товарищем Ленина и другом его семьи — с самим Ильичём. Вызванный Лениным из эмиграции он возвратился на родину. И увидел начало (только начало!) такого, от чего волосы на его голове дыбом встали! И вот, в беседе с вождём русской революции, он задает тому вопрос: «…Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу… что тут у Вас делается? Неужели это ставка на социализм, на остров «Утопия», только в колоссальном размере, — я не понимаю?…»

— Никакого острова «Утопия» здесь нет, — (…) дело идёт о создании социалистического государства. Отныне Россия будет первым государством с осуществлённым в нёй (во главе с одним из населяющих её племен, по Черчиллю) социалистическим строем… А, вы пожимаете плечами! Ну, так вот, удивляйтесь ещё больше! Дело не в России, на неё господа хорошие, мне наплевать, — это только этап через который мы проходим к мировой революции… Со слов Карла, милый, этот разговор я записал. А пару лет спустя его нашел: (Георгий Соломон. «Ленин и его семья Ульяновых». Эссе. Париж. 1930 г. М.С.459). …Что ж. На Россию они наплевали — пустили её под нож. Убили в Гражданской войне восемь миллионов человек. Восемь миллионов ребятишек беспризорными выкинули на улицу. Убили в «мирные» межвоенные (с 1918 по 1953) годы ещё шестьдесят три миллиона безвинных граждан, — своих, заметь! Своих! — загубив коренные сословия тысячелетней страны — крестьянство в том числе (Сам я узнал о том от Анатолия Приставкина, председателя комиссии по помилованиям при Президенте СССР-России и из его выступления по поводу её десятилетия. Московские каналы TV, дек. 1990 г.). И, как в лучших домах, — …хоб фуй…

…Ну-ка разъясни, человечище: чем принципиально отличаются ленинская от гитлеровской родственные социалистические программы? Ничем. Абсолютно. У первого уничтожить все чуждые пролетариату классы. У второго – расы. Разница «лишь» в масштабах результатов их осуществления. В масштабах содеянного ими. Разительных, как известно! И ещё – в их «судьбах-индейках»: одних исполнителей «бреда», или «утопии», было выгодно осудить. И частью повесить, возможно быстрее чтобы не разговорились. Других – ни в коем случае не задеть, — вырезали-то «другие» СВОИХ. Русских…

В этой связи пассаж один из памяти не уходит. Народный можно сказать. Не нарочный. Не с олимпа, свалившийся. А прямо от Волги-матери у Красной Глинки, что чуть выше Самары и напротив Жигулей: мегафонная – с мостика боевой рубки — констатация-реплика неизвестного мне командира бронекатера Волжской военной флотилии осенью 1943 года, обращённая к карателям. К офицерам полка внутренних войск ПРИВО. Автоматным огнём своих солдат в упор — пытавшихся заставить нас, зэков, — «вооруженных» совковыми лопатами и противогазами — «разгружать» (совковыми лопатами и в противогазах) «этап из Баку» – развалы разложившихся трупов… За восемь месяцев «плавания» в замурованных танках нефтеналивных барж превратившихся в «холодец из человечины»…