Гавриила Брилиот - Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония
- Название:Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ДАРЪ, Белый город
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-485-00584-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гавриила Брилиот - Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония краткое содержание
Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Tsakiridou, C.A. Icons in Time, Persons in Eternity, Burlington: Ashgate, 2013.
Zacharias, Archimandrite. Man, the Target of God, Tolleshunt Knights: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2015.
Weifiback, A. Kandinsky Unterricht am Bauhaus 1923–1233, Vortrage, Seminare, Ubungen, Berlin: Gebr. Mann verlag, 2015.
Αννα-Μαρια Παπαδακη. Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ: Αποφατική Θεολογία και Αφαιρετική Τέχνη.
Благодарность
Эта книга не состоялась бы без участия многих людей, которым я глубоко признательна:
Джону Е. Боулту за неоценимую помощь, поддержку и воодушевление.
Линде Миллер, Касе Рачински, Джанис Уоклинг, сотрудникам библиотеки Типтри за поиск и предоставление основных материалов.
Анне Соловьевой и Ирине Крымовой за помощь в поиске источников в российских архивах и библиотеках.
Геннадию Барабтарло за переводы, которые он выполнял мгновенно и по первому требованию.
Себастиану Броку, Николетте Мислер, Джону Милнеру, Генри Милнеру, Кристине Лоддер, Александру Александрасу и всем, кто пожелал не называть своего имени, за их щедрую помощь в ответ на все мои вопросы.
Отцу Захарии за его постоянную поддержку и воодушевление.
Примечания
1
Монахиня Гавриила. В поисках совершенства в мире искусства. — М.: Даръ, 2016.
Gabriela, sister, Seeking Perfection in the World of Art, Tolleshunt Knights: Stavropegic Monastery of Saint John the Baptist, 2016.
2
Архимандрит — духовный сан отца Софрония в Православной Церкви. В дальнейшем мы будем называть его просто отец Софроний.
3
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. Свято-Троицкая Сергиева Лавра и Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь, Эссекс, Англия, 2017. С. 21.
4
Архимандрит Софроний . Из неопубликованного письма.
5
Кто был этот портной, неизвестно. Возможно, К.И. Деллос, входивший в десятку лучших московских портных, его мастерская находилась на Сретенском бульваре, недалеко от дома Сахаровых. (http://www.raruss.ru/russe-moderne/3971-aleshina-russian-modern-clothes.html)
6
Архимандрит Софроний. Письма в Россию, 2010. С. 268–269.
7
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. С. 50.
8
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. С. 13.
9
R. Edmonds, Introduction. A. Sophrony. His Life is Mine, Crestwood: St Vladimir’s Seminary Press, 1988. PP. 7–8.
10
Архимандрит Софроний. Таинство христианской жизни. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009. С. 133.
11
Когда началась Первая мировая война, Кандинский был вынужден покинуть Германию.
12
Вероятно, Сергей раньше читал «О духовном в искусстве» и находился под сильным влиянием книги — в его поздних работах некоторые выражения и образы очень напоминают Кандинского.
13
Кандинский В. О духовном в искусстве. М.: Рипол Классик, 2016. С. 209.
14
Кандинский В. О духовном в искусстве. М.: Рипол Классик, 2016. С. 210.
15
Там же. С. 207–208.
16
См. Kandinksy Complete Writings on Art, translated and edited by K.C. Lindsay and Peter Vergo, Boston, USA: Da Capo, 1994. PP. 414–416.
17
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 142 и далее.
18
Wisdom from Mount Athos, Crestwood: St. Vladimir’s Seminary Press, 1974. P. 13.
19
Vivian Endicott Barnett. Kandinsky Watrcolours and Drawings. Munich: Prestel Verlag, 1992. P. 36.
20
Wassily Kandinsky. Unterricht am Bauhaus 1923–1933, ed. A. WeiBbach, Gebr Mann Verlag, Berlin, 2015. P. 239.
21
Композиция 6. http://www.kandinsky-art.ru/library/isbrannie-trudy-po-teorii-iskusstva5 5.html
22
Bowlt, J. E., and Washton Long, R. C. The Life of Vasilii Kandinsky in Russian Art, a study of «On the Spiritual in Art», Newtonville, Mass.: Oriental Research Partners, 1980. PP. 80–81.
23
Wassily Kandinsky. Unterricht am Bauhaus 1923–1933. PP. 257–277.
24
В первые годы после революции было много споров, нужно ли закрыть Большой театр, поскольку он был тесно связан со старым режимом. В конце концов, было принято решение сохранить его, и вскоре театр полностью возобновил свою деятельность и целиком восстановил прежний репертуар. В 1921 г. здание закрыли на реставрацию и открыли в 1922 г.
25
Вскоре после окончания школы Сергея забрали в царскую армию. Затем он проходил военную службу при Временном правительстве в армии Керенского. Когда к власти пришли большевики, его опять призвали, на сей раз в Красную армию.
26
Франц Марк (1880–1916) — художник и друг Кандинского.
27
Franz Marc. Briefe aus dem Feld, Munchen: R. Piper & Co. Verlag, 1982. P. 141, (6. II. 1916).
28
Транскрипция его фамилии была по ошибке изменена, когда он эмигрировал во Францию и зарегистрировался там. В данной книге в дальнейшем указывается транслитерация французского написания его имени, исключение сделано для цитат, взятых из современных источников.
29
Это подразделение состояло из инженеров, отвечающих за маскировку. В это время П. Кончаловский, который вел занятия в мастерской Машкова, одновременно преподавал и в военном училище искусство маскировки. Возможно, Сергей был одним из его студентов.
30
Архимандрит Софроний . Таинство христианской жизни. С. 77.
31
Государственные свободные художественные мастерские.
32
Bowlt J.E. and Washton Long R.C. The Life of Vasilii Kandinsky in Russian Art. P. 70.
33
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 27.
34
РГАЛИ, фонд 680, on. 1, ед… хр. 967 (рукопись).
35
Усадьба Абрамцево, принадлежавшая С.И. Мамонтову, крупному железнодорожному промышленнику и известному меценату, была местом пребывания творческого содружества художников, известного как Абрамцевский художественный кружок. Здесь проводили лето Поленов, Васнецов, Репин, Серов, Коровин, Нестеров, Врубель, участники первой группы передвижников, — рисовали, писали, творили. Даже после того, как Мамонтов продал поместье, оно все еще привлекало художников своими идиллическими пейзажами и уединением.
36
Толстой Л.Н. Война и мир. Т. 2, часть 3.
37
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. С. 115.
38
Москва как раз пережила одну из самых тяжелых зим: «Москва в начале 20-х годов была странным городом… На заснежных улицах валялись трупы лошадей, по вечерам раздавались выстрелы, не хватало продовольствия и горючего». Senelick L., Ostrovsky S. The Soviet Theater: A Documentary History, New Haven: Yale University Press, 2014. P. 104.
39
В 1920 г. до Барвихи еще не было железнодорожного сообщения, друзья выходили на станции Немчиновка и дальше шли пешком.
40
Подобно французскому Барбизону, через какое-то время Барвиха потеряла свои основные достоинства, на сей раз не из-за коммерциализации, а потому что власти начали активно эксплуатировать свежий воздух и оздоровительные свойства этой местности. Ленин счел, что здесь нужно построить санаторий, чтобы не тратить государственные деньги на лечение за границей. В 1935 г. открылся санаторий «Барвиха», куда приезжали поправлять здоровье все крупные политические деятели, многие писатели и художники. Это повлекло за собой дальнейшее строительство шикарных дач и т. д. Таким образом, нынешняя Барвиха не имеет ничего общего с прежней, где числилось всего 100 жителей и куда в 1920 г. ездили молодые художники, чтобы вернуться к природе и найти новые, свежие источники вдохновения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: