Гавриила Брилиот - Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония
- Название:Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ДАРЪ, Белый город
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-485-00584-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гавриила Брилиот - Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония краткое содержание
Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
90
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 21–23.
91
Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений в 14 тт. М.: Наука, 1937–1952, t.VIH. С. 55.
92
Павел Александрович Флоренский (1882–1937) был не только философом, но и математиком, инженером, изобретателем, историком искусств, теологом, а с 1911 г. православным священником. Его часто называли «русским Леонардо да Винчи». Флоренский преподавал перспективу и анализ пространства во ВХУТЕМАСе с 1921 по 1924 г., но нет свидетельств, что Сергей посещал его занятия или лекции.
93
Его взгляды на Софию отец Софроний не разделял.
94
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины, IX. — Письмо восьмое, Геена. С. 205.
https://predanie.ru/florenskiy-pavel-ierey/book/183910-stolp-i-utverzhdenie-istiny/.
95
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 11.
96
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 9–10.
97
Архимандрит Софроний. Рождение в царство непоколебимое. М.: Паломник, 2000. С. 185.
98
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 15.
99
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 116.
100
Там же. С. 92.
101
Kandinsky V. Complete Writings. Р. 398.
102
Sophrony, Archimandrite . Wisdom from Mount Athos. PP. 13–14.
103
Архимандрит Софроний. О молитве. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь, 2011. С. 56.
104
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 32.
105
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. С. 83.
106
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 11–12.
107
Там же. С. 11.
108
Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 15.
109
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. С. 50.
110
Zacharias A. Man the Target of God, Tolleshunt Knights: Stavropegic Monastery of St. John the Baptist, 2015. P. 250.
Архимандрит Захария был одним из ближайших учеников отца Софрония и написал много работ, в которых излагает или трактует размышления и богословские рассуждения отца Софрония.
111
Архимандрит Софроний. Таинство христианской жизни. С. 134.
112
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 28.
113
Он выставлял свои работы в Осеннем салоне 1923 г. и в Салоне Тюильри в 1924 г., куда попадали только по приглашению те, кто был отобран среди элиты Осеннего салона.
114
Свято-Сергиевский Богословский институт был открыт в Париже летом 1925 г., его подготовительные курсы посещали 24 студента. Здесь Сергей познакомился с о. Сергием Булгаковым (1871–1944). Там же он встретился с Николаем Бердяевым (1874–1948). См. Sakharov N. I love therefore I am, Crestwood: Saint Vladimir’s Seminary Press, 2002.
115
Архимандрит Софроний. О молитве. С. 44.
116
Архимандрит Софроний. О молитве. С. 84–85.
117
Это он рассказывал членам своей семьи в 1975 г. В 1958 г. отец Софроний посетил Москву впервые после отъезда в эмиграцию в 1922 г. До того времени связи с родственниками были прерваны из-за опасной политической ситуации.
118
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 30.
119
Старец Силуан был причислен к лику святых в 1987 г.
120
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский, Эссекс, Англия: Патриарший Ставропигиальный монастырь св. Иоанна Предтечи, 1990. С. 120–121.
121
Там же. С. 179.
122
Вопрос творчества по-прежнему оставался для него самым острым, но в этот период он пытался решить его иначе, не через живопись, а через размышления и беседы со старцем. На Афоне есть несколько икон, приписываемых отцу Софронию, но в целом во время своего пребывания там он не занимался живописью.
123
Sophrony, Archimandrite. Wisdom from Mount Athos. PP. 14–15.
124
Это были монастыри Святого Павла, Григориат, Симонопетра и Ксенофонт.
125
Рукоположение было совершено 2 февраля 1948 г., а ровно год спустя состоялось посвящение в духовника.
126
Это издание, напечатанное на ротаторе, появилось в 1948 г., а четыре годя спустя вышло расширенное типографское издание.
127
Архимандрит Софроний (Сахаров). Аз Есмь. С. 84.
128
Во Франции члены общины жили в разных местах и встречались только на богослужении.
129
ZachariasA. Man the Target of God. p. 250.
130
Розмари Эдмондс (Rosemary Edmonds) (1905–1998) перевела на английский сочинения отца Софрония, а также принимала большое участие в приобретении и дарении недвижимости — старинного дома священника (Old Rectory) в деревне Толшант Найте (Tolleshunt Knights) для создания монастыря.
131
His Life is Mine, Introduction. P. 13.
132
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 80
133
Леонид Успенский (1902–1987) и монах Григорий Круг (1908–1969) — иконописцы из среды русской эмиграции, для которой икона имела особое, творческое значение. По мере того как возникла необходимость в иконах и фресках, художники-эмигранты обратились к иконописи. Некоторые из них способствовали возрождению иконы в начале века, когда иконы реставрировались, извлекались из церквей для показа на выставках и впервые были восприняты как произведения искусства. В то же время другие художники-эмигранты никогда раньше не были связаны с иконописью. В результате обращения эмиграции к искусству иконописи возникла новая школа, которая была освобождена от некоторых избыточных деталей, проникших в иконописную традицию в России. Иконы этой новой школы обогатили иконопись свежими и «живительными» качествами.
134
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 89.
135
Заказы поступали как от частных лиц, так и от церквей.
136
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 189.
137
Он сам пользовался термином «академическое», чтобы подчеркнуть более классическое образование, хотя известно, что сам он не учился в Академии художеств и даже критически относился к ней.
138
Архимандрит Софроний. Письма в Россию. С. 187–188.
139
Вероятно, этому он обучался в мастерской Ф. Рерберга.
140
Все цитаты, выделенные курсивом, взяты автором книги либо из записей отца Софрония, либо из ее бесед с ним.
141
Флоренский П. Столп и утверждение истины. М.: Путь, 1914. https://predanie.ru/florenskiy-pavel-ierey/book/183910-stolp-i-utverzhdenie-istiny/
142
Experiment Vol. 11. Los Angeles, 2005. P. 241.
143
Интервал:
Закладка: