Иоанна Ольчак-Роникер - Корчак. Опыт биографии

Прежде чем начнутся самые печальные времена, Доктору выпадет минута отдыха – короткая вылазка в урочище Менженин, оставшееся от помещичьего хозяйства на Подлясье, прямо над Бугом, между Дрогичином и Семятичами, возле одноименной деревни. Здесь река, не стесненная никакими инженерными сооружениями, свободно течет, вьется по широкому руслу, благодаря чему эти места сохранили живописный вид. Над Бугом стоит имение, окруженное старым парком. Парк, гордость которого – вековые дубы, террасами спускается вниз, к реке. Красоту этим краям дала природа. Таинственный ореол им придало Польское теософское общество, в чью собственность менженинское имение перешло в 1925 году. Как оно получило его – в дар или выкупило у предыдущих хозяек, тоже участниц Общества: Казимеры, графини Броэль-Платер, и ее дочери Хелены Потулицкой? А может, графиня с дочерью были только посредницами? Подоплека этого дела неясна. По-видимому, здесь сыграла существенную роль Манюшка – Мария Подвысоцкая, как обычно, оставаясь на заднем плане важных событий.

Теософы решили основать на полученных землях Кооператив сельскохозяйственной культуры и летних лагерей. Он должен был пропагандировать в окрестных деревнях современные методы земледелия и животноводства, скупать у фермеров урожаи, выгодно продавать их, а излишками урожая кормить гостей, приезжающих на каникулы. Чтобы осуществить эту идею, нужен был начальный капитал. По словам Даниэля Баргеловского, Мария Подвысоцкая, дружившая с женой маршала Александрой Пилсудской, получила от нее необходимые средства.

Баргеловский писал: «Разумеется, Пилсудская прекрасно знала, что Манюшка, равно как и ее муж Станислав Подвысоцкий, многолетний главный редактор ежемесячника “Ведза и жиче”, – теософы и члены масонской ложи “Le Droit Humain”. Более того, по секретно (после стольких лет все еще секретно?) переданным нам сведениям, Общество получило деньги по распоряжению самого маршала» {317} 317 Daniel Bargiełowski, Po trzykroć pierwszy, cyt. za: http://wolnomularstwo.pl/downloads/DB-PTP-TI-R9.pdf, s. 56 (z dn.31.01.2011). . Пилсудский всегда хорошо относился к этой нетрадиционной группе «вольных каменщиков».

Каждый год, в конце июня, в Менженине несколько дней подряд проходили съезды польских лож ордена под эгидой материнской ложи «Белый орел». В зале имения устраивались ритуальные собрания. На живописной поляне под соснами происходили уже неформальные встречи, участники обсуждали текущие политические, идеологические и общественные проблемы, принимали организационные решения. А вот просветительская деятельность в окрестностях шла не лучшим образом, поскольку не было квалифицированного агронома. Зато летний лагерь сразу же приобрел популярность. Им руководила Галина Кшижановская, теософ, Великий канцлер ложи. Благодаря ее энергичности имение отремонтировали, надстроили еще один этаж, в парке поставили летние домики из камыша и глины, крытые соломой. Теперь там могла разместиться почти сотня детей. Условия были примитивные: койки с соломенными матрасами, умывальники – тазы на плетеных стояках, кувшины с водой, ведра в углу. Но это никому не мешало. Люди, связанные с теософской или масонской средой, привозили в «лагерь рационального отдыха» все свое семейство, включая детей. Приезжали друзья и друзья друзей, зачастую уже не связанные с этой средой.

«Рациональный отдых» составляли вегетарианское питание, купание в Буге, прогулки возле окрестных озер, совместные медитации, очищающие дыхательные упражнения, шведская гимнастика. Но там не было железной дисциплины, и можно было отдыхать по собственному усмотрению. В сущности, дисциплине не поддалась бы ни одна из ездивших туда ярких личностей. Самыми частыми гостями были: Владислав Бохеньский – глава Польской федерации всемирного объединенного ордена вольных каменщиков, с женой Эльжбетой и сыном Здзисем, генерал Михал Токажевский-Карашевич, Ванда Дыновская – президент Польского теософского общества, бывавшая в лагере регулярно, пока в 1938 году не уехала в Индию, Ирена Нетто – актриса театра «Редут», Вацлав Лыпацевич – известный адвокат и общественный деятель, его сын Станислав, его внук Кшись, Янина и Эвелина Карасювны и Ванда Дзевоньская, теософки и масонки.

Приезжала также заинтересованная теософией Ванда Василевская, жена Леона Василевского, дипломата и члена соцпартии, друга Пилсудского. И, что удивительнее всего, с ней приезжала дочь, тоже Ванда, тогда начинающая писательница левых убеждений, вместе с маленькой дочерью от первого брака, Эвой, и мужем, строителем Марианом Богаткой, который несколько лет спустя погиб от рук НКВД. Они жили не в менженинском имении, а снимали жилье в деревне.

Очень любил отдыхать в Менженине и Корчак. Там он создал одну из своих самых чудесных книг, в модном тогда жанре радиоповести. В главах-репортажах он документировал недели, проведенные в обществе умных, нахальных детей. Не скрывал, что пишет о них и для них. Те охотно давали ему консультации. И он рисовал забавные, ехидные и трогательные портреты маленьких собеседников, записывал разговоры, признания, рассказы о ссорах с родителями и собственные советы. Потом ехал в Варшаву и читал новую главу в микрофон. Очередные «Разговоры Старого Доктора», на этот раз под названием «Мои каникулы», передавались по «Польскому радио» летом 1938 года, в понедельник и четверг, в 15.15. Год спустя они были изданы как «Шутливая педагогика».

…тихий деревенский дворик – пансионат – творожок, книга. <���…> Я рассказал свою тайну: что намереваюсь, должен, хочу здесь – устную повесть для радио. – Как это сделать?

– Хм. – Будет трудно. <���…>

Тишина. – Шорох деревьев. – Вдалеке пасутся коровки. Поет деревенский петух.

<���…> Я получил разрешение написать повесть, с условием – не упоминать, где это происходит и с кем, – и ни слова о взрослых, от четырнадцати лет включительно. Все инкогнито: и река, и собака, и близлежащее местечко. В противном случае буду сплетник, клеветник; передумают и изгонят из дома отдыха <���…> {318} 318 Janusz Korczak, Pedagogika żartobliwa, w: Dzieła, t. 10, s. 188, 190, 197. .

Так описывается место действия. А герои? Дошкольник – глазами взрослых; надоеда, Божье наказание, дерзкий сопляк, упрямый щенок. Юная мегера, которая самой себе кажется изысканной, образцом хороших манер, а компании – обидчивой соплячкой. Задиристые и спокойные, робкие и любопытные, старшие и младшие, мальчики и девочки. Доктор устраивал лодочные прогулки, вечерние собрания Научного общества, учил драться согласно плану и придумывать оригинальные обзывательства: «перпетуум мобиле», «люксторпедо», «фа мажор».