Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Борьба происходила не только на Руси.

В словаре Брокгауза и Эфрона читаем: « В 1495 г. великий князь Литовский Александр Ягеллон приказал «жидову з земли вон выбити». Изгнанные евреи переселились частью в Крым, частью в Польшу.

Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за соблюдением запрета. В 1545 году были сожжены товары еврейских купцов из Литвы, приехавших в Москву. Польский король Сигизмунд II Август в 1550 году напомнил русскому царю, что раньше московские великие князья свободно впускали купцов из Польши, будь то христиане или евреи. На что Иван Грозный ответил: «жиды… людей от крестьянства ( т.е. христианства ) отводили и отравныя зелья в наше государство привозили… И ты бы, брат наш, вперед о жидах нам не писал!». Потому, надо полагать, и стал Иван IV для Европы «плохим». Что и отметили западные историки, сочиняя «нашу» Историю, а мы теперь сие повторяем, приняв за собственное мнение слова про «кровавого тирана».

До раздела Польши монархи России серьезно противились расселению евреев на российских землях. И это являлось государственной политикой в течение веков.

Источник: http://enc-dic.com/brokgause/Evrei-103700.html.

В конце XVIII века начинаются разделы Польши, одна из её частей становится российской территорией. В население России вливаются поляки и евреи немецкого происхождения. Они принесли с собой и свою религиозную литературу.

«Так на Руси приняли второго троянского коня. Первый проник с потоком болгарских беженцев в 1019 году после завоевания Болгарии Византийской империей и ликвидации Болгарского Патриархата. Тогда на Руси появляется масса христианской литературы на древнеболгарском языке».

Источник: Болгарская Православная церковь,

http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41493.htm

Как уже сказано выше, Западу требовалась коррекция последствий правления Екатерины II. С этой целью в 1813 году в России основали Российское библейское общество. Целью его было печатать и распространять книги Священного Писания (Внтхого Завета- Танаха) среди народов страны. Так старались эту литературу внедрить, что решили продавать книги по себестоимости, а неимущему люду — раздавать бесплатно. Но эти Книги не отвечали интересам России.

В 1824 году митрополит Серафим попросил императора Александра I запретить Библейское общество. К тому времени типография успела напечатать около миллиона экземпляров книг Священного Писания на 26-ти языках народов России. Весь тираж Библейского общества, что не успели распространить весной 1825 г., сожгли в печах кирпичных заводов возле Александро-Невской лавры в Петербурге.

Взгляните на даты. Александр I взошел на российский трон в 1801 г., намереваясь осуществить радикальную реформу политического строя России путем создания Конституции. Александр объявил, что управлять Россией будет «по законам и по сердцу», по заветам Екатерины II. В 1822 году Император запретил деятельность в России масонских лож. И ему в 1825 году оперативно устроили Восстание декабристов. Чтобы знал, «чьи в лесу шишки». В ответ Николай I своим указом в апреле 1826 года прекратил деятельность Библейского общества. Обменялись ударами.

Дальнейшая пауза растянулась на половину века — в это время шла перегруппировка сил.

В 1882 году с одобрения Святейшего Синода был опубликован очередной перевод на русский язык еврейской Библии. Перевод выполнили (уже по поручению не российского, а Британского библейского общества) раввин В. Левисон и член-корреспондент Императорской РАН Д. Хвольсон. http://fizrazvitie.ru/2012/04/vethij-zavet-rus.html

Вот так русская Библия получила вторую составляющую — Ветхий завет.

Представляете, какое мощное лобби задействовали для придания статуса «Священной книги» переводу Ветхого завета в России? Ведь как-то удалось переубедить членов Святейшего Синода, который ещё полвека назад отдал распоряжение жечь это писание! Однако убедили, напечатали и присоединили еврейский Танах (Ветхий завет) к христианскому Новому завету.

Почему развернулась такая борьба за размещение Ветхого завета на русской земле?

События свидетельствуют о значимости древнееврейских текстов в международных делах.

Императоры Византии подтверждали свою власть золотыми печатями на рукописях. Церковь и масоны — Священными Писаниями. Последнее оказалось весомее.

И ещё один не очевидный на первый взгляд момент — содержание текстов, названных Ветхим Заветом. Это программа ростовщичества, которая влияла на самобытность народов. Программу видели как в России, так и на Западе. Дюринг писал:

«Ветхий Завет, — книга, нам совершенно чуждая, и должна делаться для нас всё более и более чуждою, если мы нашу самобытность не хотим изменить навсегда». Не послушали. А после победы на Западе — взялись за Россию.

Так в чем, собственно, дело? Заглянем в Большую еврейскую энциклопедию. Что есть Завет?

На современный язык слово завет переводится как договор . Неужели с Богом можно заключить договор?! Нас убеждают, что можно.

В Писании речь идет о договоре между Богом и Израилем, в котором Бог указал условия (Закон и Заповеди), исполнение которых делало Израиль избранным Божьим народом (Книга Исход 20. Второзаконие 5, 30). В Писании упоминаются и договоры, заключенные между Богом и отдельными людьми: с Ноем после потопа — что больше потопов на человечество не обрушится, с Авраамом (Быт. 15:18), с Давидом (II Сам. 23:5; Пс. 89:4—5, 35—38). Бог клянется Аврааму дать его потомкам Ханаан, обещает Давиду увековечить власть его династии. Это те заветы (договоры), в которых Бог Израилев награждает своих слуг за верность. Религия играет укрепляющую и законодательную роль в жизни еврейского народа.

Для потомков русов-ариев попытка устанавливать договор с Богом — нарушение древнего мировоззрения. Русичи — родственники богам-предкам, а не рабы. Какие могут быть счеты между близкой родней? У нас почитание, а не поклонение. Отсюда и борьба взглядов.

Ветхий Завет (договор) дополняет догматы Нового завета, обосновывая право на мировую власть, делегированную Богом «особому народу».

Для чего всё это?

В отношении Руси — всё ясно. Текстами Двух Заветов окончательно заменили Мудрости, заложенные в нашей собственной Азбуке, что и позволило с этого момента говорить об ее отсутствии. В данном контексте письменность славян как языческая, для новой идеологии неприемлема, а, значит, отсутствует.

В древние времена, перейдя с пути знаний на путь религии, потомки русов-ариев сохранили древнюю традицию, продолжая считать себя потомками богов-предков: «Мы — внуки Даждбога». Как результат, на Руси после крещения долгое время существовало Двоеверие.