Дмитрий Калюжный - Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир?
- Название:Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2002
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Калюжный - Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир? краткое содержание
Есть ли другой, спасительный путь у человечества и какая роль уготована здесь России, поможет понять эта книга.
Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но «антиглобалистский фронт», составленный из нескольких леворадикальных партий, почти ничего не сделал.
Наряду с ним сложились различные группы, в том числе занимающиеся аналитической работой. Так, по мнению экспертов из движения за реформирование Мирового банка, исследования региональных банков развития убедительно доказывают, сколь огромный вред наносит торговля без границ странам третьего мира, местные производители которых не выдерживают конкуренции с ТНК.
Против глобализма борются последователи бельгийского режиссера и журналиста, автора книги «Торт и наказание» Ноэль Годен. Тактика этих борцов сводится к за-кидыванию акул империализма кремовыми тортами. Основной принцип заключается в том, чтобы не вредить здоровью «жертвы», а наносить удар по раздутому деньгами и прессой самомнению. Интересно, что жертвы тортометателей не обращаются в суд, боясь, что судебное разбирательство испортит их имидж живых богов еще больше, чем фотографии с кремом на носу.
К концу 90-х годов новая идеология протеста уже охватила весь Запад. Оно стало называться «глобальное действие людей». Для нас важно, что людей. Но поскольку среди людей много разных мнений, в том числе оформленных политически, в ряды борцов влились и такие движения, как троцкисты и коммунисты, ультраправые и анархисты, экологи, хакеры, даже футбольные болельщики. Масс-медиа только на этот факт и обращают внимание, начисто не замечая самих проблем глобализации.
А иногда, чтобы принизить это движение, ему дают такое объяснение. Это, дескать, обычный конфликт отцов и детей. Их отцы точно так же в бО-х годах отстаивали свои идеалы против буржуазных порядков, а сегодня стали достойными членами общества. То же ждет и нынешних нонконформистов, не желающих следовать
стандартному алгоритму преуспевания взрослых.
Но это еще не все! Антиглобалистов так же сравнивают с луддитами Англии XVIII века, движение которых было порождено страхом перед наступающей техноген-ной эпохой. Считается, что и нынешние «противники прогресса» напуганы наступлением будущего, в котором уже не будет привычных политических и социальных ориентиров.
Звучали и такие мнения, что антиглобалистов нанимает мировая наркомафия. Или что им платит за их «работу» Саддам Хусейн. Столь противоречивые мнения показывают, что проблема начавшегося противостояния не осознана ни обществом, ни политиками, ни учеными.
На Западе проходят колоссальные демонстрации. В Америке в них участвуют десятки тысяч людей. В Европе интеллектуалы высказывают самые острые, не соответствующие правительственным установкам точки зрения. В Греции идут гигантские митинги. Интернет полон альтернативной информацией, исходящей не от маргиналов, а от авторитетных людей. А в России — тишина. Почему?
Похоже, Россия пока на обочине противостояния. Народ безмолвствует. Но что уж совсем у нас так плохо, сказать нельзя. Один из убеждённых антиглобалистов А.Г. Дугин — помощник-советник спикера Госдумы РФ Геннадия Селезнёва. Да и вообще людей, думающих о судьбах мира и своей страны, значительно больше, чем полагают некоторые. Другое дело, что пресса стремится представить их как последних негодяев без извилин в мозгу. Например, Дмитрий Стахов пишет в «Алфавите» (№32 за 2001 год):
«..В России антиглобалисты представляют собой гремучую смесь из «правых евразийцев» во главе сДуги-ным, православных националистов, фундамента-листски ориентированных исламистов во главе с бывшим идеологом и активистом общества «Память» Гейдаром Джемалем. К ним примыкают радикальные экологи из «Хранителей радуги», анархисты-интеллектуалы типа Алексея Цветкова, и далее — вплоть до
московской «хаус»-тусовки, сплошь состоягцей из детей преуспевающих менеджеров, сохранивших свои активы прежних лидеров ВЛКСМ и прочих малоприятных персонажей».
Получается, что против глобализма в России выступают правые и левые, анархисты и экологи, православные и мусульмане, а также и прочие «малоприятные» персонажи, вроде детей преуспевающих менеджеров. Последних Стахов не любит, потому что они — «из прежних лидеров ВЛКСМ». Почему он не любит остальных непонятно, ведь они вряд ли были лидерами комсомола. А кстати, повисает в воздухе вопрос, кого же нам считать «приятными» персонажами.
Но и у нас, как везде, зачастую выскакивают на поверхность маргиналы и мелкие жулики. Например, вождь незначительного профсоюза С. Храмов неожиданно оказался перед телекамерами в Генуе, утверждая, что он крутой антиглобалист. Но из организаторов генуэзского мероприятия никто его не знал. Видимо, товарищ просто делал себе рекламу. И когда в Москве проводилась выездная сессия Всемирного экономического форума (29 октября 2001 года), его и близко не было. Что наиболее интересно, против этого «антиглобалиста» наши СМИ никаких ругательств себе не позволяют.
Но сегодня антиглобалисты — это не только тортоме-татели, романтики и поэты, но ребята с булыжниками и взрывчаткой, и методы их борьбы далеки от академических споров.
Первая активная проба сил погромщиков состоялась в декабре 1999 года в Сиэтле на саммите ВТО. Затем в
2000 году они показали себя во время сессии МВФ и Всемирного банка в Праге и на саммите ЕС в Ницце. В июне
2001 года в Гетеборге во время саммита Евросоюза в беспорядках участвовали до 25 тысяч демонстрантов. Погромы начались в первый же день, во время встречи лидеров ЕС с президентом США Джорджем Бушем. В ходе столкновений с полицией были ранены более семидесяти человек, свыше шестисот задержаны.
В то же время, от насильственных методов отказался
один из самых авторитетных антиглобалистов Латинской Америки — субкоманданте Маркое, лидер Освободительной армии сапатистов в Мексике. Он стал для миллионов людей новым Че Геварой, но все военные победы армии Маркоса не стоили и сотой доли того влияния на сердца и души людей, которое субкоманданте завоевал при помощи авторучки, компьютера и публицистических эссе, регулярно появлявшихся в Интернете. Именно благодаря этому движение сапатистов получило международное признание.
К одной из антиглобалистских организаций принадлежал и Тимоти Маквей, который организовал взрыв в Оклахома-сити. Он протестовал против духовной цензуры правительства США, в результате которой погибло 80 членов религиозной секты «Ветвь Давидова». 11 июля Маквея казнили; ровно через три месяца была совершена «атака не Америку», уничтожение двух небоскребов в Нью-Йорке. Можно сказать, события развиваются и в интеллектуальной сфере, и в сфере насильственных действий — от разгрома закусочной «Макдональдс» без человеческих жертв и до уничтожения громадных зданий уже с многочисленными жертвами. Все это -— ответ на глобализацию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: