Полное собрание сочинений. Том 8

Я попытаюсь доказать, какъ для каждаго условія можетъ быть отысканъ наив ѣрн ѣйшій путь, и какъ вс ѣобщіе пути всегда должны быть нев ѣрны. Я постараюсь доказать, что стремленіе къ общимъ выводамъ было величайшее зло, остановившее развитіе науки воспитанія, постараюсь показать, какъ всл ѣдствіе того д ѣло образованія отстало отъ другихъ сторонъ развитія челов ѣчества и какое значеніе всл ѣдствіи этой отсталости получило въ наше время, и наконецъ представлю мои мысли о т ѣхъ средствахъ исправленія этаго зла, которыя мн ѣкажутся возможными.

Я знаю, что въ моихъ выводахъ много и много будетъ ошибокъ и невольной лжи, происходящихъ отъ недостатка знаній и ложной точки зр ѣнія, и потому, сколько возможно, буду стараться изб ѣгать построенія теоріи, въ которую бы были включены вс ѣвозможныя стороны предмета. Я началъ было такого рода сочиненіе, въ которомъ, постановливая аксіомы о челов ѣчеств ѣ, движеніи развитія, о душ ѣи т. п., я старался захватить все въ свой кругъ сужденія. Но опытъ уб ѣдилъ меня, что какъ не льстивы для самолюбія такого рода категорическія сочиненія, въ которыхъ мысли такъ общи, что охватываютъ все, и вм ѣст ѣсъ т ѣмъ для каждаго представляютъ особенную неясную идею, что такія сочиненія, несмотря на вн ѣшнюю логичность, им ѣютъ мен ѣе уб ѣдительности и вліянія, ч ѣмъ скромныя представленія хотя не всестороннихъ фактовъ, но такихъ, изъ которыхъ самъ читатель д ѣлаетъ тотъ выводъ, который побудилъ автора къ выставленію этихъ фактовъ. — Всл ѣдствіи этаго я буду держаться преимущественно критическихъ и историческихъ пріемовъ, [161]т ѣхъ самыхъ, которые, по моему мн ѣнію, должны быть приняты и въ д ѣл ѣобразованія. Кром ѣтого очень часто я долженъ буду повторять вещи, давно, можетъ быть, изв ѣстные читателю, но которые, для связи моего изложенія, мн ѣнеобходимо будетъ поставлять на видъ ему.

————

Въ прошломъ году мн ѣслучилось говорить съ Г-номъ Прудономъ о Россіи. Онъ писалъ тогда свое сочиненіе «о прав ѣвойны». Я ему разсказывалъ про Россію, про освобождение крестьянъ и про то, что въ высшемъ класс ѣзам ѣтно такое сильное стремленіе къ образованію народа, что стремленіе это выражается иногда комично и переходитъ въ моду. — Неужели это въ самомъ д ѣл ѣправда? сказалъ онъ мн ѣ. Я отв ѣчалъ, что на сколько можно судить издали въ русскомъ обществ ѣпроявилось теперь сознаніе того, что безъ образованія народа никакое государственное устройство не можетъ быть прочно. Прудонъ вскочилъ и прошелся по комнат ѣ. — Ежели это правда, — сказалъ онъ мн ѣ, какъ будто съ завистью, — вамъ русскимъ принадлежитъ будущность. —

Я привожу этотъ разговоръ съ Прудономъ, потому что это въ моемъ опыт ѣбылъ единственный челов ѣкъ, который понималъ значеніе народнаго образованія и книгопечатанія въ наше время. Говорить о значеніи книгопечатанія и образованія кажется такой пошлостью въ наше время, а между т ѣмъ мн ѣкажется, что значеніе это нетолько недостаточно, но совс ѣмъ непонято. Когда просунешь разсученную нитку въ иглиныя уши, то ч ѣмъ больше тянешь, т ѣмъ меньше проходитъ нитка. Чтобы прод ѣть ее, нужно выдернуть нитку и вновь ссучивши прод ѣть ее. Такъ и со многими уб ѣжденіями, которыя считаются общепринятыми.

< Народное образованіе въ настоящее время для насъ русскихъ есть единственная законная сознательная деятельность для достиженія наиболышаго счастія всего человечества. [162]Вотъ положеніе составляющее мое уб ѣжденіе, которое я попытаюсь доказать. —>

Финансовое. Трудъ потребности образованіе. [163]

————

Оставляя в стороне мелкие разночтения, встречающиеся в рукописном тексте статьи «О народном образовании» и в других педагогических статьях Толстого, мы вносим в настоящее издание только важнейшие варианты. Отдельные места, не вошедшие в журнальный текст и несомненно исключенные из печати в силу цензурных условий того времени, мы вносим непосредственно в текст издания, с соответствующей оговоркой в комментариях. В тех же случаях, когда мы не вполне уверены в том, что данное место исключено по требованиям цензуры, мы печатаем его в отделе вариантов, обозначая его звездочкой.

Условные сокращения означают: ркп. — рукопись, « Я. п. » — «Ясная поляна».

Стр. 4, строка 5 св.

После слов: стремится к образованию в ркп . следует: Не только нельзя найти челов ѣка, который бы непризнавалъ образованія благомъ, но каждый, начиная съ грудного ребенка, самъ не зная того, д ѣлаетъ всё, что можетъ, для пріобр ѣтенія знаній. Мн ѣкажется, излишне будете доказывать несомненную для вс ѣхъ истину, что потребность образованія и пріобр ѣтенія знаній всегда была и будетъ одна изъ главныхъ потребностей челов ѣка. Никто не станетъ отрицать также, что во вс ѣхъ правительствахъ и обществахъ съ т ѣхъ поръ, какъ существуютъ правительства и общества — зам ѣтна въ бол ѣе образованномъ класс ѣнарода потребность передачи своихъ знаній мен ѣе образованному классу народа, <���уравненія его посредствомъ образованія>.

Стр. 4, строка 13 св.

После слов: остаются безуспешными. в ркп.: Вотъ это-то явленіе непонятно, и его-то я попытаюсь разъяснить себ ѣ.

Я не говорю о жизненныхъ безсознательныхъ средствахъ образованія: они разнообразны, какъ сама жизнь. Путешествія и потому пути сообщенія, торговля и даже война суть орудія образованія. Я говорю только о сознательныхъ средствахъ, которыя употребляютъ правительства и общества, о школахъ.

Стр. 4, строка 13 сн.

После слов: до нашего времени, в ркп. следует: <���Противод ѣйствія этого, которыя такъ часто сваливаютъ на духовенство, лежатъ въ самомъ народ ѣ, что лучше всего можетъ доказать намъ Протестантская Германія, родоначальница школъ нашего времени своимъ знаменитымъ закономъ школьнаго принужденія.>

Стр. 5, строка 10 сн.

После слов: Правительство и общество в ркп.: по весьма понятой и законной причин ѣ

Стр. 5, строка 6 сн.

После слов: сдается только силе. в ркп.: <���Несправедливо было бы сказать, что явленіе это осталось незам ѣченнымъ. Правительства зам ѣтили это противод ѣйствіе и на этомъ основаніи употребляютъ силу и хитрость, чтобы сломить его.>

Стр. 7, строка 12 св.

После слов: всеобщая вера прогресса? в ркп. следует: когда лучшіе мыслители нашего в ѣка начинаютъ доказывать, что прогрессъ есть одно изъ самыхъ печальныхъ заблужденій челов ѣчества.

Стр. 7, строка 14 сн.

После слов: и в которые все-таки в ркп. следует: < выучиваютъ догматы прежде бывшіе истинными, но въ которые никто больше не в ѣритъ.> Над зачеркнутым автором вписано: насильно посылать своихъ д ѣтей въ школу