Полное собрание сочинений. Том 4
- Название:Полное собрание сочинений. Том 4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Полное собрание сочинений. Том 4 краткое содержание
Полное собрание сочинений. Том 4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Какъ же быть, в ѣдь міръ не согласится съ тебя земли сложить.
— Изв ѣстно д ѣло, коли землей владать, то и барщину править надо, какъ-нибудь малаго дождусь, только будетъ милость ваша насчетъ училища его увольте, а то намедни Земской приходилъ, говорилъ Его Сіятельство гн ѣваться изволятъ, что мальчишки н ѣтъ. — В ѣдь какой у него разумъ, Ваше Сіятельство, онъ еще и ничего не смыслитъ.
— Н ѣтъ, Иванъ, мальчикъ твой ужъ можетъ понимать, ему учиться пора. — В ѣдь я для твоего-же добра говорю, ты самъ посуди, какъ онъ у тебя подрастетъ, хозяиномъ станетъ, да будетъ граммоти знать и считать будетъ ум ѣть, и въ Церкви читать, в ѣдь все у тебя дома съ Божьей помощью лучше пойдетъ, — договорилъ Николинька, стараясь выражаться какъ можно популярн ѣе.
— Не спорно, Ваше Сіятельство, да дома-то побыть некому: мы съ бабой на барщин ѣ, онъ хоть и маленекъ, а все подсобляетъ: и скотину загнать, лошадей напоить. Какой ни есть, а все мужикъ, — и онъ съ улыбкой опять провелъ рукою по его лицу.
— Все таки ты присылай его, когда ты самъ дома, и когда ему время, — слышишь.
— Слушаю, — неохотно отв ѣчалъ Чурисъ.
— Да, я еще хот ѣлъ сказать теб ѣ, — сказалъ Николинька, — отчего у тебя навозъ не довоженъ?
— Какой у меня навозъ? и возить нечего, 2-хъ кучь не будетъ. Скотина моя какая: кобыла, да коровенка, а телушка осенью изъ телятъ Ш[калику?] отдалъ вотъ и скотина моя.
— Отчего-жъ у тебя скотины мало, а ты осенью ей телку изъ телятъ отдалъ?
— Кормить неч ѣмъ.
— Разв ѣсоломы не достанетъ теб ѣна 2-хъ коровъ-то, в ѣдь у другихъ достаетъ.
— У другихъ земли навозныя, а моя земля глина.
— Такъ вотъ ты и навозь, чтобы не было глины и чтобы было ч ѣмъ скотину кормить.
— Да и скотины-то н ѣту. Какой будетъ навозъ. — Опять и то сказать, Ваше Сіятельство, не навозъ хл ѣбъ родитъ, а все Богъ. Вотъ у меня л ѣтось на пр ѣсномъ осьминник ѣ6 копенъ стало, а съ навозной и крестца не собрали. Никто, какъ Богъ, — прибавилъ онъ со вздохомъ. — Да и скотина мн ѣко двору нейдетъ, вотъ л ѣтось одна телка сдохла, другую продали, и за прошлый годъ важная корова пала. — Все мое несчастье.
— Ну, братецъ, чтобы ты не говорилъ, что у тебя скотины н ѣтъ отъ того, что корму н ѣтъ, а корму н ѣтъ, оттого, что скотины н ѣтъ, вотъ возьми себ ѣ7 р. с., — сказалъ Николинька, доставая и разбирая скомканную кучку асигнацій изъ кармана шароваръ, и купи себ ѣна мое счастье корову, а кормъ бери съ гумна, я прикажу. Смотри же, чтобы къ будущему Воскресенью у тебя была корова, я зайду.
Чурисъ такъ долго съ улыбочкой переминался, не подвигая руку за деньгами, что привелъ Николиньку въ краску и заставилъ протянутую руку Николиньки дрожать отъ напряженія и положить наконецъ деньги на столъ.
— Много довольны вашей милостью, — сказалъ Чурисъ съ улыбкой, жена-же его опять бросилась въ ноги, начала плакать и приговаривать, «вы наши отцы, вы наши матери кормилицы».
Не въ силахъ будучи укротить ее, Николинька вышелъ на улицу, а за нимъ всл ѣдъ Чурисъ.
— Я радъ теб ѣпомогать, — сказалъ Николинька, останавливаясь у колодца и отв ѣчая на благодарности Чуриса, — теб ѣпомогать можно, потому что я знаю, ты не л ѣнишься. Будешь трудиться и я буду помогать, съ Божьей помощью и поправишься.
— Ужъ не то что поправиться, только бы не совс ѣмъ раззориться, Ваше Сіятельство. Жили при бачк ѣсъ братьями то ни въ чемъ нужды не видали, а вотъ какъ помёръ онъ, да какъ разошлись, такъ все хуже, да хуже пошло. Все одиночество!
— Зач ѣмъ же вы разошлись?
— Все изъ за бабъ вышло, Ваше Сіятельство. Тогда уже д ѣдушки вашего не было, также какъ вы до всего самъ доходилъ. Славный порядокъ былъ, а то при немъ бы и думать не см ѣли бы, запоролъ бы. Не любилъ покойникъ мужикамъ повадку давать. А нами посл ѣвашего д ѣдушки зав ѣдывалъ Алпатычъ — не т ѣмъ будь помянутъ — челов ѣкъ былъ пьяный, неопстоятельный. Пришли къ нему просить разъ, другой, н ѣтъ, мылъ, житья отъ бабъ, дозволь разойдтись, ну подралъ, подралъ, а наконецъ тому д ѣлу вышло, все-таки поставили бабы на своемъ — врозь стали жить. А ужъ одинокій мужикъ — изв ѣстно какой. Ну, да и порядковъ то никакихъ не было, орудовалъ нами Алпатычъ, какъ хот ѣлъ. Чтобъ было у тебя все, а изъ чего нашему брату взять, этаго не спрашивалъ. — Тутъ подушные прибавили, столовый запасъ то-же сбирать больше стали, а земель меньше стало, и хл ѣбъ рожать пересталъ. Ну, а какъ межовка прошла, да какъ онъ у насъ наши навозныя земли въ господскій клинъ отр ѣзалъ, злод ѣй, и пор ѣшилъ насъ совс ѣмъ, хоть помирай. Батюшка вашъ, Царство Небесное, баринъ добрый былъ, да мы его и не видали, почитай, все въ Москв ѣжилъ, ну, изв ѣстно и подводы туды чаще гонять стали. Другой разъ распутица, кормовъ н ѣтъ, а вези. Нельзя-жъ безъ того. А съ опекой-то, — сказалъ онъ на расп ѣвъ, ухъ, много горя, много приняли мужички. Онъ махнулъ рукою и замолчалъ.
Ну, какъ теперь, Ваша Милость до своего лица всякаго мужичка допускаете, такъ и мы другіе стали, и прикащикъ-то другой челов ѣкъ сталъ. — Мы теперь знаемъ хоша, что у насъ баринъ есть, и ужъ какъ, и сказать нельзя, какъ мужички за это вашей милости благодарны.
Славный народъ и жалкій народъ, подумалъ Николинька, приподнялъ шляпу и пошелъ дальше.
Чурисъ былъ однимъ изъ т ѣхъ мужиковъ, которыхъ Николинька называлъ консерваторами, и которые составляли главный камень преткновенія для вс ѣхъ предполагаемыхъ имъ улучшеній въ хозяйств ѣи быт ѣсамихъ крестьянъ. Чурисъ с т ѣхъ поръ, какъ отд ѣлился отъ своего брата, сталъ б ѣденъ. Онъ былъ работящій, см ѣтливый, веселый и добрый мужикъ. Хотя немножко болтунъ. Первые года онъ старался поправиться, поднять свое хозяйство; но судьба пресл ѣдовала его: то коровенка, то лошадь падетъ, то жена двойняшку родитъ, то на хл ѣбъ незародъ. Управляющій же, рад ѣя о барской и преимущественно своей польз ѣ, не переставалъ тянуть со вс ѣхъ мужиковъ все, что было можно вытянуть. При такихъ обстоятельствахъ безпрерывный трудъ и см ѣтливость Чуриса не осуществляли его надеждъ: прикупить лошадку, другой станъ колесъ завести, землицы принанять, а только, только доставляли возможность буквально не замерзнуть и не умереть отъ голода ему и его семейству. Такъ прошло годъ, два и больше. Съ молодостью проходили тоже и надежды, которыя она породила (у нихъ тоже есть молодость и надежды). Наконецъ Чурисъ привыкъ къ мысли, что вся жизнь его должна пройти такъ, чтобы всевозможнымъ трудомъ добывать едва достаточныя средства къ существованію. Онъ почелъ такое состояніе нормальнымъ, необходимымъ. Странно сказать: онъ привыкъ къ нему и наконецъ полюбилъ свою привычку. — Такъ что ежели бы Чурису дали средства выйдти изъ б ѣдности, въ которой онъ находился, онъ безсознательно не употребилъ бы ихъ, потому что слишкомъ привыкъ къ своему положенію. — Николинька испыталъ это. Вс ѣпособія, которыя онъ давалъ такимъ консерваторамъ, ничего не помогали. И что-же было требовать отъ нихъ? Они продолжали проводить жизнь въ посильномъ труд ѣ, но заставить ихъ трудиться не такъ, какъ они трудились всю свою жизнь, было невозможно. — «Богъ послалъ, Богъ не зародилъ, Богу угодно» вотъ аргументы, противъ которыхъ ничего не могли сд ѣлать вс ѣуб ѣжденія и сов ѣты Николиньки о необходимости порядочнаго, заботливаго хозяйства. И то сказать: какое ут ѣшеніе оставалось бы у этихъ людей, ежели бы они не думали, что тяжелый крестъ, который они несутъ, посланъ имъ отъ Бога, и что во всемъ одна воля Его.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: