Ахмед аль-Шидийяк - Шаг за шагом вслед за ал-Фарйаком

Один из женоненавистников (думаю, он из числа тех, что испытывают затруднения во время совокупления) сказал: «Любви к женщине препятствует, кроме добродетели и благочестия, только принуждение к любви, так как человек, который чувствует себя вынужденным и обязанным любить что-то, естественно, испытывает скуку и отвращение».

Ал-Фарйак, выслушав мои рассуждения, сказал: «Каждый мужчина любит женщину по-своему — я имею в виду, конечно, порядочных, уважающих себя и воспитанных мужчин. Подонки же, не уважающие сами себя, пользуются каждым удобным случаем, чтобы соблазнить женщину, и не стесняются любых способов». На что я ответил: «Это слова человека, не испытавшего любви или полностью подчинившегося женщине. Если такому человеку женщина скажет однажды: «Душа моя, понеси на голове эту вязанку дров, а еще лучше на ягодицах, как маленький ребенок», он беспрекословно ей подчинится и потащит тяжесть, хоть ползком».

У мужчин разные вкусы: одни любят женщин, которые наряжаются, красятся и стараются обратить на себя внимание мужчин, другие любят естественную красоту, а некоторые даже предпочитают, чтобы их любимая была немного безалаберной и глуповатой. Об этом говорил ал-Мутанабби:

Любящего первую можно сравнить с человеком, которому подали безвкусное блюдо, требующее приправ и душистых трав. Любящего вторую — с египетской птицей сайфаниййа, которая, сев на дерево, объедает всю его листву, или с человеком всеядным, не нуждающимся в приправах, съедающим все без остатка, а потом еще вылизывающим дно миски. Что же касается любви к глуповатым и безалаберным, то она объясняется тем, что любящий постоянно требует от возлюбленной многих необходимых ему вещей, а если она умна и проницательна, он опасается, что вскоре надоест и опостылеет ей. Среди мужчин есть и такие, кто любит женщин гордых, недобрых и требовательных, угодить которым нелегко. Подобный мужчина целиком отдается любви и жертвует ей всем остальным. Есть и те, что любят женщин из именитых семей, занимающих высокое место в обществе и пользующихся всеобщим уважением. Это люди тщеславные и имеющие далеко идущие намерения. Среди мужчин подобного рода встречаются и такие, кто, встретив женщину скромного положения, но похожую на знатную, влюбляется в нее только из-за этого сходства. Таких называют подражателями. Подобных им еще больше среди женщин, потому что женщина, встретив мужчину, непременно говорит себе: А ведь он напоминает какого-то эмира, бывшего, нынешнего или будущего. Есть и такие, кто любит женщин робких, покорных и смирных. Это мужчины добрые и нежные. А некоторые влюбляются в женщин, на лицах которых лежит печать грусти, страдания и мысли. Это свойственно мужчинам, умеющим сострадать и радоваться. Другие же влюбляются в женщин веселых, живых и приветливых. Это мужчины, которые сами склонны к грусти и печали, а вид веселой женщины развеивает их тоску. Есть и такие, кому нравятся легкомысленные, любящие порезвиться болтушки и хохотушки. Это свойственно глупцам и невеждам. Есть и те, кто влюбляется в женщину за ее образованность, ум, способность вести беседу, находчивость в ответах. Таковы ученые и литераторы. Но есть и те, кто любит женщин, изящно одетых, увешанных драгоценностями, накрашенных и кокетливых. Это мужчины, склонные к излишествам и разгулу. А есть и любящие бесстыдниц, распущенных и развратных. Это те, кто сам порочен и развратен. Сварливых, сластолюбивых, привередливых и грязных женщин любят только типы, развращенные до последней степени. Некоторые любят невинных и целомудренных девушек, желая их развратить, а потом хвастаться этим перед своими дружками. А если она подчиняется его воле, то быстро ему надоедает и перестает нравиться. Такие, по-моему, хуже, чем любящие сластолюбивых. Существуют и такие, кто желал бы иметь возлюбленную, обладающую всеми перечисленными качествами, которые проявлялись бы в соответствующих обстоятельствах. Это относится к характеру, а что касается внешности, то худой предпочитает толстую, и наоборот, смуглый — белокожую, и наоборот, высокий — низенькую, и наоборот, лысый — густоволосую, и наоборот.

Женщины же больше всего любят настоящих рыцарей, смелых и неустрашимых. Богатство и бедность в любви главной роли не играют. Богатый может полюбить и богатую, и бедную. Скупой богач даже может предпочесть бедную в надежде, что она не будет слишком требовательна, и на нее он потратится меньше. Часто также влюбляются в иностранок, воображая, что они обладают какими-то необыкновенными качествами, отсутствующими у местных женщин. Однако незнание языка иностранки может стать препятствием на пути к изучению этих качеств. Мужчинам также нравится мягкая и гладкая кожа женщин, особенно, в постели. Как женщинам нравятся мужчины высокие и сильные. Стоит женщине встретить мужчину, обладающего этими качествами, как она говорит себе: Вот кто мне нужен, с ним я буду защищена и богата. Арабы это давно заметили — недаром в арабском языке слова высота ( тул ) и сила ( тавл ) одного корня. Однако большинству женщин все равно, из какого источника черпать радости — чистого или мутного, они, как пчелы, собирают дань с любого цветка, лишь бы было что взять.

Ревность же чувство естественное для каждого нормального человека. Человек оберегает свою собственность от посягательств другого, что же говорить о жене! Утверждения о том, что франки не ревнуют своих женщин, лишено всяких оснований. Были среди них и такие, кто убивал жену и себя самого, узнав о ее измене. Да, во многом они проявляют снисходительность, которую восточный мужчина посчитал бы за сводничество. Но эта же снисходительность предохраняет от измены. Потому что они считают, что мужчина, запирающий жену дома и запрещающий ей общаться с другими, возбуждает в ней большее желание завести любовника, нежели развлечения в обществе.

Когда о тайных встречах влюбленных — ал-Фарйака и девушки — стало известно ее матери, она почувствовала такую горечь, словно выпила чашу колоквинта, и стала советоваться с друзьями, что же ей делать. Друзья сказали: «Мы против того, чтобы вы породнились с этим человеком, так как он из торговцев вразнос, а ваша семья принадлежит к числу самых уважаемых рыночных торговцев. Это вещи несовместные». Мать ответила: «Но он не рыночный торговец по происхождению, он у них пришлый». «Это не имеет значения, — сказали друзья, — от него несет торговлей вразнос, а от этого запаха у нас свербит в носу». Короче, они строго ее предупредили. Я же, со своей стороны, в данной главе предупреждаю их и им подробных о недопустимости такого разъединения. Когда об этом узнала девушка, в ней взыграло чувство противоречия, и она заявила, что этот запрет ущемляет интересы женщин, а их интересы в том, чтобы обеспечить свое существование и благополучие. В браке главное взаимная любовь и согласие между мужчиной и женщиной. А если вы не хотите этого признать, то я предупреждаю вас, что не желаю иметь ничего общего с рыночными торговцами. Отказ этот распалил чувства обоих влюбленных до невозможности. Как сказал Абу Нувас: