Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша: Что я слышу? Мечети и горы, памятники и сама страна продаются с молотка?

Иса ибн Хишам: Это не памятники и не страна, это названия ежедневных газет.

Паша: Ты имеешь в виду «ежедневные объявления менял» или «сообщения об откупах»? Но почему они так странно называются?

Иса ибн Хишам: Ты неправильно понял. Газеты — это листки, печатающиеся ежедневно либо еженедельно, либо раз в месяц и содержащие новости и сообщения, интересующие всех. Люди узнают из них о делах друг друга. Это одно из следствий распространения у нас западной культуры. А цель их — поощрять дела достойные и осуждать дурные, критиковать зло и побуждать к добру, указывать на нарушения и ратовать за их исправление, знакомить умму с деятельностью властей, которые ее представляют, чтобы они честно выполняли свой долг, и знакомить власти с нуждами уммы, чтобы они блюли ее интересы. Одним словом, владельцы этих газет заняли нынче место знатоков права, о которых говорилось в шариате {67} 67 …о которых говорилось в шариате… — Шариат предусматривал возможность самостоятельного решения спорных вопросов (иджтихад) авторитетными учеными-богословами, отвечающими необходимым требованиям. .

Паша: В наше время тоже существовали листки, похожие на ваши газеты. Один выходил на турецком языке и назывался «Рузнаме вакаи» {68} 68 «Рузнаме вакаи» — «Текущие новости» (тур.) . , а другой на арабском — «Ал-Вакаи‛ ал-мисриййа» {69} 69 «Ал-Вакаи‛ ал-мисриййа» — «Египетские новости» (араб.) , начала издаваться в 1828 г. . В них печатались панегирики и поздравления и сообщалось о перемещениях верховного правителя. Но если сегодня газеты заняли такое высокое положение, как ты утверждаешь, то ими должны заниматься самые выдающиеся улемы и самые уважаемые шейхи. Тогда были бы найдены наилучшие пути и надежные способы доводить до людей все, что послужило бы им на пользу в этой и в другой жизни. И я взялся бы издавать газету.

Иса ибн Хишам: Наши улемы и наши шейхи, да простит их Аллах, далеки от этих дел и занятий. Более того, они считают их ересью и беззаконием, запрещаемым шариатом, вмешательством в то, что их не касается и чем они пренебрегают. Они расходятся лишь в том, можно ли читать газеты или должно от этого полностью отказаться. Газеты издают другие люди. Среди них есть достойные и недостойные. Для некоторых это лишь профессия, которой они зарабатывают на жизнь, ничем не гнушаясь и ничем не отличаясь от рыночных торговцев и других мошенников, прибегая, как и они, к плутовству, обману, лжи, лицемерию, воровству и покушаясь на жизни.

Изменили газеты желанной цели и упали в глазах простых людей после того, как уронили их достоинство избранные. Польза, которую, как надеялись, они принесут, оказалась меньше причиняемого ими вреда. Среди людей разумных остались еще такие, кто надеется, что со временем положение исправится и газетное дело поднимется на приличествующий ему уровень честности и достоинства. Читатели сами должны выбирать полезное для себя и отметать вредное: «Пена сходит, а полезное людям остается» {70} 70 «Пена сходит, а полезное людям остается». — Коран 13 : 17. .

Я подозвал торговца газетами и купил у него все четыре. Открыл одну, чтобы прочесть моему другу главные новости, и взгляд мой упал на длинную статью о суде над Ахмадом Сайф ад-Дином. Я зачитал паше то, что в ней говорилось о лишениях, от которых этот эмир страдает в тюрьме, и о слезах, которые невозможно сдержать, представляя себе мучения юноши из знатного эмирского рода. Дочитав статью, написанную с целью разжалобить сердца и добиться помилования, я сказал паше.

Иса ибн Хишам: Видишь, паша, какое у нас равенство. Теперь ты знаешь, к чему присудил суд принца Ахмада Сайф ад-Дина. Как же ты можешь после этого задирать нос, отказываясь подчиняться закону и не желая законными способами добиваться своего оправдания?

Паша: Что такое «принц» и кто такой Ахмад Сайф ад-Дин?

Иса ибн Хишам: «Принц» это древний иностранный титул, так именовали правителей римского государства пока они не дерзнули присвоить себе титул «императора». Позже в Европе так стали именовать членов королевской семьи и правителей маленьких стран. Сегодня так называют себя члены «хедивской семьи» {71} 71 …члены «хедивской семьи»… — хедив — титул, который носили правители Египта с 1863 по 1914 г. , мужчины и женщины, хотя этот титул не упоминается в числе официальных титулов Высокой Порты. Что же касается до Ахмада Сайф ад-Дина, то это сын Ибрахима, сына Ахмада ибн Ибрахима, сына Мухаммада ‛Али, основателя династии. Он совершил преступление, его отдали под суд и он понес наказание, предусмотренное законом, — суд приговорил его в семи годам тюрьмы. Он опротестовал приговор в апелляционном суде, там скостили срок до пяти лет. После этого он обратился в кассационный суд, но они оставили приговор в силе. С согласия всех членов хедивской семьи были предприняты попытки ходатайствовать о его помиловании. Мать Ахмада Сайф ад-Дина обошла всех, кого могла, и испробовала все средства добиться снисхождения. Но закон есть закон, его меч не щадит ничьей головы. Так приличествует ли тебе теперь, когда тебе известны судьбы эмиров и принцев, важничать и считать ниже своего достоинства просить и жаловаться, отказываясь идти в ревизионный комитет и в апелляционный суд?

Паша: Да как же не рушиться высоким горам, если согнали с вершин охранявших их горных баранов? Как же не разверзаться могилам и не восставать из них покойникам, если страна развалилась и судьба ее на волоске, если свершилось предсказанное Египту Господом: «Мы верх его сделали низом» {72} 72 «Мы верх его сделали низом». — Коран 11 : 82. , если внук Мухаммада ‛Али сидит в тюрьме, покоряясь, как ты говоришь, закону и умоляя о снисхождении, а мать его ищет, кто бы за него заступился. Значит, мне нечего стыдиться того, что меня ожидает. Веди меня куда хочешь. Я хотел бы пожертвовать собой ради потомка моих господ и благодетелей — пусть его наказание добавят к моему.

Говорил Иса ибн Хишам: Меня обрадовали слова паши, то, что он послушался моего совета и согласился пойти в управление юстиции. Он шел со мною, на ходу спотыкаясь и слезами заливаясь. А когда пришли в управление, отыскали «ревизионный комитет» и хотели войти в кабинет, дорогу преградил привратник, потребовавший от нас «визитную карточку».

Паша (вопросительно) : Что означает это иностранное выражение?

Иса ибн Хишам: Это маленький кусок бумаги, на котором напечатаны имя и место работы или профессия визитера. Он предъявляет его у входа, чтобы лицо, которое он желает посетить, могло решить, принять его или уклониться от встречи.