Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша (Исе ибн Хишаму) : Это имена судьи и следователя? Этот юноша собирается рассудить меня с ними по справедливости?

Иса ибн Хишам: Это названия двух книг по юриспруденции, заменивших труд по шариатским законам Ибн ‛Абидина {77} 77 Ибн ‛Абидин — Ибн ‛Абидин Мухаммад Амин (1784—1836) — дамасский законовед, ханифит, автор труда по шариатскому праву «Ал-Хашийа» («Комментарий»). и «Руководство» {78} 78 «Руководство» — «Ал-Хидайа» — основной труд по суннитскому фикху ал-Маргинани (ум. 1197). .

Хранитель книг принес два тома. Один из них инспектор вернул ему со словами: «Я просил не Будри, а Гарро». Тот принес требуемое, и инспектор долго перелистывал страницы книг. Затем бросил на хранителя взгляд, выражавший отчаяние, и сказал: «Принеси мне Фостена Эли {79} 79 Фостен Эли — Эли Фостен (1799—1884) — французский юрисконсульт, известный криминалист, автор учебного «Трактата по криминалистике». ». Тот принес еще одну книгу. Внимательно просмотрев ее, инспектор заговорил со своим коллегой по-французски. Дело кончилось тем, что они заявили паше: «Возможно, в законе есть зацепка, позволяющая тебе ходатайствовать об апелляции. Что же касается судьи и следователя, то мы составим „ноту“ и подадим ее в комитет, когда он соберется. Если выяснится, что они допустили хоть малейшее нарушение, то комитет разошлет во все суды указание о недопущении подобных нарушений в будущем». Затем они вежливо и уважительно распрощались с нами, и мы вышли. Паша сказал мне.

Паша: Видно, не суждено мне избавиться от забот и печалей, не успеешь справиться с одной, как накатывает другая, душа моя переполнена ими до краев.

Самое странное и удивительное при нынешнем правлении то, что в какое из учреждений я не приду, всюду делами заправляют юнцы и распоряжаются всем мальчишки. Неужто египтяне созданы заново или очутились в раю, где все сравнялись в возрасте?

Иса ибн Хишам: Не удивляйся тому, что молодые получили доступ к государственным должностям. Этого требует новый порядок. Молодые утверждают, что старикам и людям в возрасте не под силу нести такое бремя по причине незнания ими новых наук и современных профессий.

Паша: Как можно утверждать, что молодые владеют наукой? По нашему разумению, знанием обладает тот, спину которого согнули годы, а виски выбелил опыт, кто научился судить здраво и по совести.

Иса ибн Хишам: Они говорят, что ученость и знания не зависят от возраста, от прожитых лет. Молодой человек, который усердно учился и приобрел знания в науках, если он к тому же отличается остротой ума и проницательностью, достойней человека в летах и не нуждается в долгом опыте, посредством которого приобрели свои знания старики.

Паша: Вернемся к нашему делу. Я послушался тебя и последовал твоим советам, мы обратились в ревизионный комитет и потерпели, как видишь, неудачу. В нашем нынешнем положении нам не на что надеяться. Не осталось никого, к кому можно было бы обратиться с протестом. Так веди меня к властям, которым я мог бы пожаловаться.

Иса ибн Хишам: Не отчаивайся и не теряй надежды. У нас есть еще апелляционный суд. Я уверен, что он примет справедливое решение. А если надежда на его справедливость не оправдается, то остается еще возможность помилования, которого мы добьемся через инспектора управления юстиции.

Паша: Не говори мне больше про судей и инспекторов, я уже навидался этих юнцов и настоялся перед ними. Не расписывай мне их достоинства и не восхваляй их.

Иса ибн Хишам: Инспектор управления юстиции, которого я упомянул, не из юнцов, это человек в возрасте, истинно верующий, усердный в молитвах, ночи проводящий в зикре {80} 80 Зикр — обряд, в ходе которого многократно поминается имя Аллаха. , а дни — в посте. Он не выпускает из рук четок, и лоб его исправно касается молитвенного коврика. Одним словом, в наш новый век он заставляет нас вспомнить ваше старое время. А отец его из ваших знатных людей, его имя Хасан-паша ал-Мунастирли.

Паша: Хасан ал-Мунастирли! Мой друг и товарищ. Мы вместе служили, и он мне как брат. Что же ты сразу не сказал мне о его сыне, не обрадовал меня и не избавил ото всех этих унижений и оскорблений?

Иса ибн Хишам: Я не упомянул его потому, что он бы ничем не смог нам помочь и уберечь от пережитых неприятностей. Его помощью мы воспользуемся в самую последнюю очередь, я обращусь к нему только после того, как вынесет свое решение апелляционный суд, и если потребуется ходатайствовать о помиловании перед правителем.

Наступил день заседания суда, и мы отправились туда, уповая на беспристрастное нашего дела рассмотрение и справедливое решение. Каждый был в свои мысли погружен и думал о своем — паша о свалившихся на него бедах и горестях размышлял, адвокат готовился речь держать и подсчитывал гонорар, я же молил Аллаха всей душой вызволить нас из невзгод и вернуть нам покой.

Когда дошли мы до квартала ал-Исмаилиййа и увидел паша его новые дома и строения, дворцы и сады, вдохнул аромат его цветов и растений, он остановился в восхищении и, прервав молчание, спросил: «Скажите мне, как появился в Каире этот цветущий сад и чье это творение?» Я ответил, что это квартал ал-Исмаилиййа {82} 82 Квартал ал-Исмаилиййа — построенный специально приглашенными хедивом Исмаилом французскими архитекторами, занимал несколько кварталов в нынешней центральной части Каира, в него входили, в частности, современные Гарден-сити и Майдан ат-Тахрир (Площадь Освобождения), называвшаяся до революции 23 июля 1952 г. Майдан ал-Исмаилиййа. , детище Исмаила {83} 83 Исмаил — хедив Египта (1863—1879), внук Мухаммада ‛Али. Большой почитатель Франции, учившийся в Париже, он мечтал превратить Египет в «кусок Европы» и перестроил центр Каира по образцу парижских кварталов, капитально реконструированных по плану префекта Парижа барона Жоржа Османна (1809—1891). При Исмаиле были построены здания Оперы, Национальной библиотеки, Музея древностей, мосты через Нил, создан зоопарк, проведен водопровод, электрическое освещение, открыта первая школа для девочек. , задумавшего украсить Долину Нила. Сегодня населяют его люди богатые и именитые, а в ваши дни это были развалины, всеми позабытые, — ни один дом здесь не поднимался и ни один дворец не возвышался. Только верблюжья колючка росла и дикая ююба {84} 84 Ююба — колючий кустарник, семейства крушиновых. цвела. Совы да вороны, да орлы-стервятники летали, а из людей лишь воры и грабители сюда забредали, да убийцы, зло замышлявшие, укрытия тут себе искали.