Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Говорил Иса ибн Хишам: Когда наше дело из суда в диван вакфов переместилось, понял паша, что правосудие ему только снилось, что придется нам хлопоты заново начинать, прошения и заявления подавать, с утра до вечера по кабинетам ходить и все время свое в этом диване проводить, от нетерпения, как пьяница в ожидании выпивки, изнывая и за тем, что творится там, наблюдая, хорошо зная, что секретари себя работой не утруждают, мздоимство процветает, а закон ничего не решает. От этих забот и переживаний почувствовал паша недомогание, в тоску и в печаль впал, осунулся и сильно исхудал. Я посоветовал ему врачу показаться, но паша стал упираться, говоря: «Какой от лечения прок, ведь каждому отведен свой срок». Я стал его убеждать и высказал мнение, что срок, человеку отведенный, не помеха лечению, раз Великий Аллах дал нам знание лекарств, помогающих исцелению. Паша долго упирался, но все же на уговоры мои сдался, и я привел к нему врача известного и в своем деле искусного. Врач сел возле него, пульс пощупал, по груди постукал, потом взял перо, повернулся к паше спиной и дрожащей рукой стал писать названия лекарств. Потом сказал: «Вот тебе лекарства, утром и вечером их принимай, но нигде не покупай, кроме как у такого-то, аптекаря надежного и толкового, он пациентов не надувает и цены не завышает». Долго перед зеркалом стоял, пробор на голове поправлял, длинные ногти полировал и время от времени на дверь странные взгляды кидал, как будто за ней женщину или девицу полногрудую увидеть ожидал. Оказалось, он руки вымыть желал. А когда я его провожал, он мне сказал: «Я нахожу, что больной в тяжелом состоянии и для полного выздоровления необходимо длительное лечение».

Визиты доктора продолжались, а температура у больного все не снижалась, он в горячке бредил и метался, а я за ним ухаживал и очень старался, но совсем уже надежду на исцеление потерял и только на судьбу уповал. Однажды старый друг меня посетил, с докторами знающийся и в медицине разбирающийся. Увидев состояние паши, он спросил: «Кто его лечил?» Я ответил: «Такой-то, очень известный врач». Он воскликнул: «Теперь я понимаю, в чем причина неудач! Советую тебе в лечении полагаться только на врачей-европейцев, они хорошо свое дело знают и ошибок не допускают. Любому пациенту дают полезный совет и прописывают только лекарства проверенные, не причиняющие вред, среди наших докторов равных им нет. Я приведу тебе самого знающего и опытного из всех». Он пошел и вернулся с иностранцем, шагавшим твердым шагом и смотревшим уверенным взглядом. Тот подошел к больному, пульс пощупал, грудь простукал, нахмурился, насупился, нос платком брезгливо зажал и недовольно сказал, что воздух в комнате тяжелый, непереносимый, а пациент болен неизлечимо, и лишь точное исполнение предписаний, которые он будет давать в ходе следующих посещений, может дать надежду на спасение. Он презрительно усмехнулся при виде лекарств, которые первый врач прописал, множество новых порекомендовал и сказал, что изготовить их может лишь владелец аптеки «Аш-Шифа» {144} 144 Аптека «Аш-Шифа» — шифа (араб.) — исцеление. .

Этот врач тоже приходил к нам много раз, лечение тянулось и продолжалось, но болезнь не отступала и состояние несчастного паши не улучшалось. Наконец мне пришло на ум устроить консилиум, чтобы врачи сообща положение обсудили и способы лечения предложили. Но когда они вместе собрались, между ними бурные споры начались, и не могли они ни причины болезни установить, ни лечения предложить. Каждый отстаивал собственное мнение, и не сумели они прийти к соглашению. Я слышал, как один из них говорил другому: «Не следует поддерживать предложение такого-то, ведь он нас на прошлом консилиуме не поддержал и все наши советы отвергал».

Так они и разошлись, и перед уходом лишь в одном согласны были — все дружно плату свою получили. Но среди них я одного врача заприметил, который неудовольствие их поведением проявлял и несогласие с ними выражал. Я следом за ним человека послал, который назад его позвал. Оказалось, что я не ошибся, этот врач мне сказал: «На мой взгляд, причина болезни проста и сомнений не вызывает, очевидно, больной сильное душевное потрясение пережил и от этого страдает». Я воскликнул: «Да, ты правильно угадал». И всю историю ему рассказал. На что он ответил: «Теперь мы знаем, что врачи, которые больного лечили, не те средства употребили. Ему следует отказаться от сложных лекарств и простые настои из трав пить, а также хорошо питаться и климат сменить». Мы убедились в его познаниях и последовали его указаниям. Не прошло и нескольких дней, как больной почувствовал облегчение и дело пошло на улучшение. Однажды паша с доктором сидел, благодарил его за помощь и умение и, по своему обыкновению, пустился в рассуждения.

Паша: Скажи, доктор, как ты, не в пример всем другим докторам, причину болезни моей разгадал, верный диагноз поставил и правильное лечение предписал? Ты, без сомнения, чудо своего времени и выдающийся талант!

Врач: То, что я сделал, не заслуживает столь лестных слов и высоких похвал. А доктора ошибались потому, что следовали заученным методам и пользовались известными им средствами, не пытались через привычное переступить и новое открыть. Каждый из них держит в уме несколько распространенных болезней и недугов и определяет их по тем симптомам, которые наблюдал у многих больных. А симптомы бывают разные и бывают схожие. Врач же приписывает их тем болезням, которые ему знакомы, и прописывает соответствующее лекарство, не обследуя внимательно больного и не задумываясь глубоко над причинами, материальными и моральными, его состояния. Он не напрягает свой ум размышлениями о каждом случае в отдельности, а действует по привычке, идет по проторенной дорожке, не учитывает разницу натуры людей и их характеров, различия их жизненных условий и физических сил. Поэтому многие ошибаются и редко кто лечит правильно.

Иса ибн Хишам: Ты хочешь сказать, что они подобны ремесленникам, которым навык в работе заменяет мысль, их руки делают привычные движения, а ум в этом не участвует.

Врач: Ты нашел верное сравнение. К тому же среди врачей есть и такие, кто видит в своей профессии лишь средство заработка и прибыли получения. Они копят дирхемы и динары и сколачивают капиталы. Переходят в разряд людей зажиточных и богатых и считают, что для достижения этой заветной цели все средства хороши и все пути годятся. Навещая больного, такой помышляет не о том, как его излечить, а о том, как с него денежки получить. Он изобретает всяческие уловки, чтобы больной не выздоравливал подольше, а ему перепало денег побольше. Прописывает лекарства, от которых ни пользы ни вреда, а то и такие, которые, сохрани Аллах, только вредят. Лишь бы пациент не переставал нуждаться в лечении и в его посещениях. Каждый раз предлагает какие-нибудь новые, современные средства, цена которых все возрастает, а польза убывает. Таким способом он доходы свои повышает. Аптекарь, который с ним в доле, немалую выручку от бесполезных лекарств получает и причитающееся врачу исправно ему отчисляет. Обратная же сторона этих махинаций та, что желудок больного вредными лекарствами наполняется, а карман его опустошается.