Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Есть среди врачей и такие, кто изо всех сил старается нарядным и богатым женщинам понравиться: они лицемерят и притворяются, шутками сыплют и в любезностях рассыпаются, приятными беседами услаждают, льстивыми словами завлекают и превращают женское общество в базар, где они выгодно продают свой товар. Для обитательниц гаремов такой врач желанный гость и собеседник, живущие на женской половине всегда рады его появлению, затворницы дворцов встречают его приветливо и с уважением. Среди жен многочисленных болезни нередки, и серьезные и притворные, ведь случается, что притворяясь больными, некоторые цели своей добиваются. А врач, как известно, всюду вхож, больше, чем родных и близких его привечают, все тайны ему доверяют, все двери перед ним отворяют и даже хиджаб при нем снимают. За ежедневные посещения получает он щедрое вознаграждение и пополняется его счет, но в день Страшного суда за такое лечение будет предъявлен ему особый счет и суровая кара его ждет. Некоторые доктора платой не довольствуются и помышляют о том, как бы все богатства семьи к рукам прибрать и хозяином всех капиталов стать. Такой врач визитов своих не прекращает, связи укрепляет, дружбу налаживает, хозяйку дома улещает, а когда подходящий момент наступает, хозяйке дома и владелице имущества замужество предлагает. На разницу в возрасте тут внимания не обращают, о прочих несоответствиях не заботятся, и хозяйка, бывшая его любовницей, супругой становится. Начавшись с болезни и лечения, дело завершается брачного контракта заключением.

Иса ибн Хишам: Теперь я уяснил то, чего раньше не понимал, и сообразил, почему лечившие пашу два врача так часто его посещали, бесполезные лекарства предлагали, только одну подходящую аптеку называли и настойчиво доходы пациента выясняли.

Врач: Да, именно так ведут себя некоторые врачи с богатыми или кажущимися богатыми людьми. Что же касается некоторых в полном здравии пребывающих людей, то тут творятся дела еще удивительней и чудней. Тебе, очевидно, неведомо, что многие из тех, кого одолевает страсть дурным примерам европейцев подражать и за показным благополучием гнаться, неустанно о здоровье своего тела пекутся и от любых болячек хотят себя уберечь, отчего у них мнительность развивается. Каждого съеденного куска и выпитого глотка они опасаются, все время им несварение желудка и спазмы кишечника мерещатся. Они стакана воды не выпьют и глотка воздуха не вдохнут, не подумав о том, сколько в них содержится паразитов и микробов ядовитых. Доходят до того, что ради предохранения от болезней отказываются даже от кушаний и напитков полезных, заменяют, к примеру, воду натуральную водой минеральной, а продукты, укрепляющие организм, едой странной и на вкус отвратительной, которая на здоровье действует губительно. От этого человек начинает подозревать, что в нем таится какая-то неведомая болезнь, которой на самом деле нет. Он призывает на помощь врача, врач является незамедлительно, тут же находит причину и выдумывает болезнь, жалоб больного не проверяя, осмотру его не подвергая и лишь страху на него нагоняя. Выписывает кучу лекарств дорогостоящих и бесполезных, которые занимают на столе пациента больше места, чем пища, требующаяся для насыщения, и обрекают несчастного на жизнь, противную природе человека и климату местности, где он живет. Рацион его меньше милостыни, раздаваемой по праздникам. Он годится разве что родившимся от отцов, жилы которых заледенели от лондонского холода, а не тем, у чьих дедов суставы расплавились от каирского зноя. Такое питание лишает человека последних сил, и живет он, если выживает, как полумертвый, пока не отправится заботами врача в могилу как несчастная жертва медицины. А родственникам его следовало бы на его надгробии написать — не чернилами, а кровавыми слезами — слова, написанные на могиле одного из великих полководцев древности: «Погубили меня не враги, но врачи».

И эта беда стала у нас привычной. В состоятельных людях, действительно больных или мнимых, мы видим лишь жалобщиков. Медицина превратилась в рынок, врачей — не сосчитать. Аптек теперь больше, чем пекарен и мясных лавок. В каждом доме и в приданом каждой невесты ты найдешь сундуки с лекарствами и медицинскими инструментами. В редкой семье нет больного.

Иса ибн Хишам: Ты, грустный доктор, словно пытаешься убедить нас и доказать, что нет пользы от медицины и нет надобности во врачах.

Врач: Негоже такому человеку, как ты, неправильно меня понимать и превратно смысл моих слов толковать. Я всего-навсего хотел лишь сказать, что некоторые врачи своей профессией злоупотребляют. Саму медицину я ни чем не обвиняю, хотя могу к сказанному добавить то, что и до меня не раз повторяли: наука разная бывает, одна наука умы просвещает, от заблуждений исцеляет, и она похвальна и нужна, другая — ржавчиной мозги покрывает, заблуждения порождает, и она вредна, ее плоды ум отравляют. То же и медицина: одна медицина лечит тела и болезни изгоняет — от такой великая польза, она уважение вызывает, другая же болезни множит и лекарства ненужные плодит, она людей унижает и очень им вредит. Поэтому все дело в том, чтобы научиться различать вред от пользы и пользу от вреда. И не думайте также, что я всех врачей огульно обвиняю, среди них есть и хорошие и плохие, я имею в виду только тех, которые из профессии лишь прибыль извлекают, а сами в ней ничего не понимают. Или, хуже того, Аллаха не боясь, к хитростям прибегают, здорового в болезнь вгоняют, а заболевшего в хроника превращают. И все ради того, чтобы алчность свою утолить и богатства накопить. Как было бы хорошо, если бы все люди переняли обычай жителей Китая, которые платят своим врачам только пока здоровы, а если заболевают, то до полного выздоровления платить врачу прекращают. И врачам выгодно здоровье человека беречь и быстрее его лечить. Не то, что у нас.

И не надо распространять сказанное мной на тех искусных в своей профессии докторов, которые служат ей верой и правдой и честно исполняют свой долг, к каждому пациенту внимание проявляют, причины его заболевания изучают, учитывают и порядки страны и ее обычаи, и характер больного и его настроение, и благодаря своей осмотрительности, рассудительности и опытности добиваются излечения. Вежливым обхождением и разумным поведением они рассеивают ненужные страхи и ложные опасения. Используют лишь те лекарства, которые годятся жителям стран Востока с жарким климатом, избегая лекарств, пригодных для жителей холодных стран Запада. Я слышал от своих учителей, что врач, работающий в Египте, должен выбирать лекарства, не слишком сильно действующие и организму египтян не вредящие. Не стоит подряд предлагать все, что в западных книгах названо и предназначено по большей части для организмов крепких и выносливых, не таких, как египетские. Для египтян должен врач выбирать лекарства мягкие и дозу уменьшать, а более всего полагаться на средства природные — настои из трав, слабительные, согревающие, кровопускания, купания, физические упражнения, прогулки на свежем воздухе. Короче говоря, врач обязан свою профессию так любить, чтобы ничто не могло ему ее заменить, чтобы эта любовь душу его наполняла, гордость в нем пробуждала, уважение к себе повышала, от жадности, алчности и погони за богатством его отвращала. Разве тогда сможет он предпочесть все соблазны мира, даваемые деньгами и высокими званиями, радости сознания, что он все тонкости работы своей постиг и совершенства в профессии достиг? Какое звание может быть выше звания врача, блюдущего здоровье людей, телесное и душевное? Какая профессия может сравниться с медициной, нужнейшей из всех созданных Всемогущим Творцом? Известно, что один из скульпторов древнейших времен так восхитился красотой и совершенством статуи, изваянной им из мрамора, что обезумел от восторга и захотел ее оживить, заставить камень двигаться и говорить. Он старался изо всех сил и статуе руки отломил. Но сама статуя существует до сих пор, и изъяны ее — свидетельство высшего совершенства и степени наслаждения человеком результатом своего труда. Что же говорить о радости врача и его наслаждении своей работой, если он имеет дело с живыми людьми, которых он от недугов излечил, вырвал из когтей болезни, к жизни возвратил, которым восстановил поврежденные члены, вернул их прежний облик? Разве придет в голову врачам, понимающим, что такое медицина, променять свое высокое призвание на низкую корысть, стать в один ряд с торговцами и барышниками, у которых нет другой цели, кроме охоты за дирхемами, и нет других достоинств, кроме ловкости в добывании денег? Несомненно, всякий разумный врач предпочтет радость своей работы всем другим радостям и именно работой будет зарабатывать уважение и высокое положение.