Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша: Вместе с тем сегодня мы не можем оставаться в этом городе, пораженном чумой. Мы должны бежать от предначертанного Аллахом к предначертанному Аллахом. Давай вернемся в Каир живыми, если будет угодно Аллаху.

Говорил Иса ибн Хишам: Я внял его призыву, и мы возвратились в Каир, распрощавшись с этими прекрасными местами.

В Каире паша полностью оправился от своей болезни, к нему вернулись силы и бодрость, и однажды я поздравил его и сказал, что здоровье — залог счастья человека. Ведь больной, даже если он владеет всеми сокровищами мира, не может наслаждаться ими и радоваться. Точно так же, как слепой не может радоваться свету, а страдающий несварением желудка — вкусной еде. Перстень с изумрудом на распухшем пальце не дороже для его владельца горчичного зерна. А все величие царского трона меркнет в глазах того, у кого сломан позвоночник или разбита голова.

Чем дольше я его убеждал и наставления читал, тем с большей неохотой он словам моим внимал. Я убедился, что человек склонен в трудные времена счастливые дни вспоминать и не любит в дни благоденствия прошлые беды перебирать. Здоровый о болезни забывает, и лишь заболев, о здоровье вспоминает. Редко кто счастье сегодняшнее восхваляет, радость жизни может оценить лишь тот, кто ее теряет. Об этом нам айат священного Корана напоминает: «А когда человека коснется зло, он взывает к Нам и на боку, и сидя, и стоя; когда же Мы удалим постигшее его зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас против зла, коснувшегося его» {168} 168 «А когда человека коснется зло ~ против зла, коснувшегося его». — Коран 10 : 12. . Я спросил пашу, почему он не спешит благодарить Аллаха. Он ответил с видом смущенным и растерянным.

Паша: Благополучие угрозу в себе скрывает, от одной опасности мы спаслись, но другая нас подстерегает.

Мы оставили чуму в Александрии, но разве ты не слышал, что она объявилась в Каире? Несчастья сыплются на нас одно за другим, не успеваем с одной бедой справиться, как новая приходит ей на смену.

Иса ибн Хишам: Вижу я, что ты, подобно многим людям, подвержен страхам и предрассудкам. Если в этой жизни ты много невзгод пережил, а в могиле покой небытия вкусил, и если именно к покою ты стремишься, то почему бы тебе в могилу не возвратиться, от всех несчастий и бед в ней не укрыться? Но добровольный уход в могилу не свидетельство душевной силы, а признак слабости перед лицом испытаний, которые от века сопутствуют жизни каждого человека. Вижу я, что ты, хоть и истинно верующий, но смерти боишься, и мысль о ней тебя ужасает. Это у людей болезнь застарелая, и самый мудрый наставник в лечении ее успеха не достигает.

Но я не стану больше отягощать твой слух наставлениями, развеять твои дурные предчувствия лучше сможет полезная статья, которую я прочел сегодня, в ней говорится о состоянии людей и об их отношении к ужасам чумы. Если хочешь, я зачитаю ее тебе, а потом решай сам, как тебе быть и что делать.

Паша: Давай читай, ты ведь всегда говоришь правду и указываешь верный путь.

Иса ибн Хишам (читает) : «Великие напасти и жестокие несчастья это оселок, на котором проверяются нравы и испытываются характеры. Они открывают в людях то, что люди утаивают от себе подобных, срывают с лиц фальшивые маски и обнажают истинные черты. Люди уже не могут ни притворяться, ни продолжать играть избранную себе роль. Наблюдающий ясно видит то, что скрывалось в глубинах душ — всю их силу и всю слабость, достоинства и недостатки, знание и невежество. Исследователь нравов может вынести суждения точные и справедливые, ибо перед ним открывается картина, ничем не приукрашенная.

Ни одно из несчастий и ни одна из напастей не вызывает в душах и сердцах такого страха, как страх смерти и бед, причиняемых ужасной болезнью. Поэтому мы считаем нужным поделиться некоторыми наблюдениями о положении и настроениях разных слоев египтян, подвергшихся этому страшному испытанию.

Люди из низших сословий в большинстве своем уповают на судьбу и на волю небес. Они не знают, что такое чума, каковы ее причины и как ее лечить, не ведают, отчего они умирают и где пути спасения. И нет такого человека, который мог бы поколебать их убеждения и изменить их мнение. Самый красноречивый проповедник не в состоянии убедить их в том, что предохранительные меры помогают уберечься от смерти, что осторожность спасает от предначертанного, что искусство врачей способно продлить отведенный срок, что лекарства помогают избежать неизбежного. Они уверены, что предписываемые меры предосторожности и защиты не приносят никакой пользы и лишь вредят, что их жизнь эти меры ни на час не продлят и смерть не отвратят, руку ангела смерти от них не отведут. Поэтому они без страха живут, их суеверия и предубеждения превозмогают опасения. И хотя они не заботятся о защите своего здоровья и тем подвергают себя большей опасности заболеть, хотя не прислушиваются к словам Пророка, мир ему и молитва, — уразумей это и положись на Всевышнего — они во всяком случае сохраняют здоровье душ, даже если заболевают их тела.

Люди из образованных сословий — мы имеем в виду служителей веры и богословов — также уповают на судьбу и убеждены в том, что каждому человеку отведен свой срок, и что постигнет их лишь то, что Аллахом предрешено. Перед лицом напасти их языки не устают повторять айаты Корана: „Для всякого предела — свое писание“ {170} 170 «Для всякого предела свое писание». — Коран 13 : 38. , „Когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят“ {171} 171 «Когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят». — Коран 7 : 34. , „Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях“ {172} 172 «Где бы вы ни были ~ далее в воздвигнутых башнях». — Коран 4 : 78. , „Скажи: Смерть, от которой вы убегаете, она встретит вас“ {173} 173 «Смерть, от которой вы убегаете, она встретит вас». — Коран 62 : 8. . Великий Аллах мудрейший из говорящих. А они знают достоверно, что смерть непреложность и ее не избежать, что человек должен быть готов к ней в любое время и, что вкус ее один, заболел ли кто чумой, поразил его гром небесный или погубило землетрясение, подавился он или оступился, или змея его укусила. Каждый вздох человека, каждое движение, вставание или сидение, и даже лежание, это шаг к смерти, и час ее может пробить в любое мгновение: