Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

«На десятый день месяца раби‛ ас-сани {160} 160 Раби‛ ас-сани — четвертый месяц лунного календаря. Мухаммад ‛Али приказал устроить карантин {161} 161 …Мухаммад ‛Али приказал устроить карантин… — В тексте «курантила» (араб.) . в Гизе. Он решился на это, опасаясь эпидемии чумы: в Каире уже были случаи заболевания, и умер врач-француз и несколько греков-христиан. Полагали, что карантин воспрепятствует распространению чумы. И это мнение разделял шариатский судья, бывший верховным судьей. От чумы умер один из членов его суда, и судья приказал сжечь его одежду, вымыть помещение, в котором находился больной, и окурить его всякими курениями. Полиции было приказано следить за тем, чтобы люди и рыночные торговцы чисто подметали и обрызгивали свои жилища и лавки и постоянно развешивали одежду для проветривания. А получая какие-либо письма, взрезали конверты ножом и окуривали письмо прежде чем прочесть. Издав приказ о карантине, ‛Али-паша распорядился в тот же день объявить жителям, что тот, кто запасся продуктами для себя и своей семьи на шестьдесят дней и решил остаться в Гизе, пусть остается. Другие же пусть уезжают и поселяются, где хотят. На это было дано четыре часа. Жители Гизы заволновались, кто-то уехал, кто-то остался. Это случилось как раз в сезон сбора урожая. У некоторых людей были имения в деревнях. Все, конечно, тревожились за свои дома, за родных, детей, за их пропитание. А людей всего этого лишали, даже заперли ворота и двери и запретили лодкам плавать по Нилу. Паша поселился во дворце в ал-Азбакиййе и принимал людей только по пятницам. Однажды на рассвете он приехал в Гизу и поднялся в свой дворец. На реке были поставлены две баржи, одна — у берега Гизы, вторая — напротив, у Старого Каира. Если катхода {162} 162 Катхода — хозяин дома (перс.) — администратор (при дворе, в армии), ведавший финансово-хозяйственными вопросами, интендант. или муаллим Гали {163} 163 Муаллим Гали — копт-христианин, глава коптских писцов, секретарь Мухаммада ‛Али, ведавший государственными финансами. передавали паше послание, то сначала его окуривали полынью, ладаном и серой, а потом специальный гонец насаживал его на кончик копья, вез и передавал другому гонцу, не приближаясь к нему, также на кончик копья. Этот гонец переплывал реку и, достигнув берега, передавал ожидающему там человеку, опять же с копья на копье. Потом послание смачивали уксусом, еще раз окуривали и вручали адресату. Проведя в этом дворце несколько дней, паша уехал в ал-Файйум, снова вернулся и отослал своих мамлюков и тех, за чью жизнь опасался, в ал-Асйут» {164} 164 «На десятый день ~ в ал-Асйут». — Рассказ почти дословно повторяет пассаж из хроники ал-Джабарти. См.: Ал-Джабарти А. Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. Т. 4. Египет под властью Мухаммада Али (1806—1821) / Пер., примеч. и предисл. Х. И. Кильберг. М., 1963. С. 399. .

Иса ибн Хишам: Знай, что меры, которые принимались для борьбы с распространением чумы в минувшие времена и которым сопротивлялось по причине своего невежества простонародье, сегодня защищают нас от тех ужасных бед, о которых ты мне рассказывал. Прежде же большинство людей этого не понимало и насмехалось над такими мерами.

Паша: Скажи мне, ради Аллаха, какая связь между сжиганием одежды и коликами, которые причиняют смерть, между окуриванием и чумной горячкой? Разве что этим хотят умилостивить джиннов!

Иса ибн Хишам: Ты забываешь, что многие истины были недоступны пониманию простого народа, ведь наукой занимались лишь редкие люди. Когда же наука и знания распространились, людям открылось скрытое, стали ясны причины, о которых раньше не догадывались. В ваше время люди верили, что чуму вызывают джинны уколами своих копий и что от этих невидимых копий нет спасения. Ученые доказали, что у чумы и вправду есть свое невидимое войско, наносящее удары, не сравнимые с уколами острых копий. Они изобрели аппарат, который увеличивает самые маленькие вещи, делает их видимыми для глаза, и с его помощью постигли природу этого «войска» и открыли способы защиты от него и избавления от приносимых им бедствий.

Паша: А какая польза охранять и защищать себя от судьбы и предопределенного?

Иса ибн Хишам: Что-то ты понял, а чего-то недопонял. О готовности к защите сказано в Сунне. И это заповедь веры ясная, сказал Великий Аллах: «И приготовьте для них, сколько можете, силы» {165} 165 «И приготовьте для них, сколько можете силы». — Коран 8 : 60. . Сегодня существуют разные способы борьбы с этим невидимым врагом, именуемым «микробы». Это малюсенькие существа, подобные пылинкам. А с джиннами они схожи тем, что плодятся и размножаются с необыкновенной быстротой. Окуривание убивает их, а сжигание одежды и вещей препятствует распространению заразы.

Паша: Ты точно объяснил мне, что такое отравленные копья джиннов. Не думаю, чтобы кто-либо понимал это в наше время. А можешь ли ты просветить меня насчет этого диковинного аппарата, увеличивающего самые малые вещи и позволяющего разглядеть удивительные существа.

Говорил Иса ибн Хишам: Я повел пашу в химическую лабораторию и показал ему каплю воды под микроскопом. Когда он увидел, что капля похожа на пруд, в котором плавают тысячи тысяч паразитов, он преклонил голову перед мощью Создателя, восславил величие Творца и благоговейно произнес: «И никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него» {166} 166 «И никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него». — Коран 74 : 34. . Я возблагодарил Аллаха за то, что паша поверил очевидному доказательству, а не поступил так, как поступил один индус с немецким ученым, когда тот показал ему такую же каплю воды с ее обитателями, желая убедить его, что вода содержит живые существа, которые жителям Индии запрещено убивать и есть. Индус посмеялся над ним и разбил аппарат, отстаивая свое ложное мнение и отвергая истинное. Когда паша уверился в том, что я говорю правду, и увиденное им в микроскоп ее подтверждает, что чуму можно победить с помощью науки, и если бы не наука, то сегодня умирали бы не десятки, а тысячи, он спросил меня.

Паша: Кто-же изобрел этот аппарат, доказывающий без посредничества шейхов и богословов величие Творца и мощь Создателя? В какой из земель ислама он родился и как его имя, чтобы мы могли вспоминать его с благодарностью?

Иса ибн Хишам: Клянусь тебе Аллахом, Его ангелами и священными книгами, что большинству наших шейхов ничего об этом не известно. Они по своему обыкновению остаются далеки от этих полезных книг и изобретений, ни один из них не проявил к ним интереса, и они до сих пор отвергают всякие меры предосторожности и предпочитают быть расстрелянными за сопротивление указам властей, нежели признать необходимость борьбы с микробами. Они признают только жуков и червей, которыми изъедены их книги.