Инга Петкевич - Лесные качели

И вот уже Захар рассказывал нам о Ленинграде. В свое время он перебрался сюда не по своей воле, но потом тут осел и не жалеет. Он хвалил свою вольную жизнь, и климат, и заработок, но слова его были затвержены. Он будто оправдывался и перед собой и перед нами, и было очевидно, что уже не раз он доказывал и себе и другим, что жизнь здесь лучше и климат мягче. С ним всегда соглашались и никто не спорил, а он все доказывал и доказывал…

Еще двое мужиков побывали в свое время в Ленинграде… Они хвалили ленинградские белые ночи и вежливость — эти неразлучные два понятия, которые, как разменная монета, возвращаются вам каждый раз, как только узнают, что вы ленинградцы. Вежливость и белые ночи, белые ночи и вежливость…

Это было первое и последнее пиво, что довелось нам пить в Сибири.

Потом мы, разомлевшие и благодушные, сидели под нашими пыльными акациями и, лениво покуривая, наблюдали, как шофер самосвала пытается залезть в свою машину через окно, а другой, такой же хороший, стаскивает его за ноги. Это повторялось уже не раз. Они возились в темноте, как два больших добродушных медведя. Постепенно до нас дошло, что шофер самосвала привык ездить в это время за сто километров к поезду Улан-Удэ — Москва и покупать там пиво.

— В Сибири нет пива, зато нет и расстояний, — изрек Фаддей.

Поленов глухо засмеялся и вдруг ни с того ни с сего обнял Графиню и потащил за собой… В освещенных дверях гостиницы она в последний раз виновато и беспомощно оглянулась на нас, и двери захлопнулись за ними.

Большего стыда и позора я за собой не припомню. Еще вчера он не посмел бы этого сделать, уже хотя бы потому, что у него не было бы этой отдельной комнаты, да и вообще бы не посмел… Всё мои дурацкие эксперименты!

Сколько раз он прибегал к помощи Графини в осуществлении своих гнусных счетов, и сколько раз мы не приходили ей на помощь…

Я говорил себе, что это не мое дело, что Графине ничего не станет: она-то выкрутится… Но доводы не помогали, я был как оплеванный и корчился как червяк.

Одно меня спасало — я был твердо уверен, что он расплатится за это. Я не знал, откуда взялась во мне такая уверенность и откуда придет расплата. Я не собирался мстить ему, я никогда никому не мщу, предоставляя это право тому высшему порядку, в который твердо верю. В отношении себя лично я давно воспринимаю зло, причиненное мне чужой глупостью или жестокостью, как стихийное недоразумение. Никто не сердится на дождь и непогоду. Ну тяжело, ну неприятно. А мстить, тратить силы и душу, чтобы сделать из одного зла два и, к тому же, озлобиться самому? Только с человеческими качествами я хотел бы считаться. Ум, честность, справедливость — вот те качества, что составляют человека. Остальные же свидетельствуют о его недоразвитости и неполноценности.

Утро. Я не помню в своей жизни более гнусного утра. Я шел неизвестно куда, а передо мной все время маячила какая-то закутанная старушка с маленьким закутанным пацаном. На плече у пацана были маленькие лыжи… Потом открыли нашу полуподвальную столовую, и я сидел в ее сыро-затхлом полумраке и пил отвратительный чай. Мне хотелось курить, но курева не было, не было и сил, чтобы достать его.

Я боялся встречи с ними, но не мог пошевельнуться.

Пришел Фаддей, съел что-то и ушел по делам.

Я же все сидел…

Этот вонючий сырой подвал был теперь самым подходящим для меня местом, вылезать на дневной свет было просто страшно.

Вяло и безвольно я смотрел, как, бодрые, здоровые и веселые, приближались они ко мне и в каком-то кокетливом замешательстве расселись за моим столиком. Я не стал скрывать свою брезгливость и отвращение к ним.

Графиня верещала что-то про какой-то венгерский салат, которым она сегодня нас угостит.

— А, брось, старик! — Он похлопал меня по плечу. — Мрачные вы люди! Жить надо, жить сразу тремя, пятью жизнями!

Я стряхнул его руку и скверно выругался. Он искренне удивился и обиделся — у него было прекрасное настроение, и, как ребенок, он возмущался, что другие его не разделяют. Он чувствовал за собой вину, но находил ее не такой уж основательной и приписывал мою хандру моей слабости, ограниченности и безволию. Он не был развратником, но все, что находилось за пределами его опыта, он объяснял безволием, притворством или глупостью.

Я же все сидел.

Для себя я обозначаю подобные состояния «потерей точки отсчета». Все добро и зло мира не то что поменялись местами или перевесили друг друга — их просто не стало.

Не спорю, потребность в новых гармоничных формах диктует разрушение старых и отживших. Но уж больно скользкий это путь. Разрушить всегда легче, чем построить, и потребность в форме еще не форма, во имя потребности разрушать нельзя — надо сначала создать форму. Разрушение может стать самоцелью, инстинкт разрушения может перевесить инстинкт созидания, и тогда человека не остановит ни общество, ни даже инстинкт самосохранения. Уничтожив в себе самом несколько пережитков и предрассудков, человек вдруг делается пуст и легок, как перышко. Добро и зло теряют всякий конкретный смысл. Если зло перевешивает, про такого человека можно сказать, что это дурной, мелкий и глупый человек и его надо остерегаться. Но когда добро и зло исчезают совсем, человек теряет почву под ногами, теряет притяжение, теряет точку отсчета, он в невесомости, про такого человека уже нечего сказать. Он не плох, не хорош, он безвреден и бесполезен, его уже нечего сторониться и опасаться, потому что его нет совсем. Он банкрот, и это большое несчастье и для него и для общества.

Я знал таких людей, наблюдал в них эту страшную перемену, которая, по-моему, хуже самоубийства, и очень боюсь этих пустот и простоев в себе. Они приводят меня в панику. Как во сне, висишь над пропастью, цепляешься за что попало, и все рушится, и не удержаться, а под ногами пустота…

Между тем мы жили в Тайшете.

Если, конечно, можно назвать жизнью тот простой, в котором мы очутились.

Город был старый, деревянный и какой-то серый. Высокие сибирские заборы и деревянные мостовые, зелени мало, и много пыли. Уютом город не отличался. Это был крупный железнодорожный узел и конечный пункт новой ветки, на строительство которой мы приехали.

Весь город был занят этим строительством, и было просто непонятно, чем же он жил до него. Все учреждения, столовые, магазины и каменные многоэтажные коробки, что обрамляли город по окраине, — все это принадлежало строителям и обслуживало строителей.

Строители оживляли и украшали город своей молодостью и здоровьем. Стройка была комсомольской и показательной. Строители, все больше молодежь, работали на чистом воздухе, выглядели сильными, загорелыми, беззаботными и отличались такими зычными голосами, что разговаривать им приходилось не иначе как через улицу, что они и делали. В столовой, в автобусе или в конторе от их голосов буквально дрожали стекла, и человек непосвященный вздрагивал и шарахался с непривычки. Непосвященных тут, впрочем, почти и не было. Все со всеми здоровались и, даже будучи незнакомы, вступали в разговоры прямо на улицах, с беспечной, полноценной откровенностью расспрашивали и рассказывали о себе.