Яков Ильичёв - Турецкий караван

За этот первый день горного пути с трудом сделали вот только двадцать пять верст. А до Ангоры было пятьсот…

Караван въехал в улицу. За домами мелькнуло течение той самой речки, по берегам обсаженной кипарисами и ивами. Арабаджи закричали, фургоны остановились, от лошадей пошел пар, красный на закате. Караван разместился в двух постоялых дворах, расположенных один против другого. Фрунзе с Ваней прошел за ограду:

— Смотрите, точно, как у нас в Туркестане: навесы, стойла. И фасад в два этажа… Пожалуйста, свободные номера…

Заняли комнату с окном и нарами, с тростниковой циновкой на полу. Лампы нет, но и при зажженной спичке видно: грязный войлок на нарах, стена в подтеках, стекла окон разбиты. Пахло глиной и мокрой шерстью.

— Тут холоднее, чем на улице! — заметил Фрунзе. — Тащите наши бурки, Ваня.

Ваня вышел и вернулся с влажными тяжелыми бурками, перекинутыми через плечо, из-за них самого не видно. Вышел вновь и вернулся, неся за ушки мангал — жаровню с раскаленными углями, лицо багрово подсвечено снизу, как в аду:

— Хозяин дал!

Заткнули дыры в окнах, расправили бурки — сушиться.

— Пойдемте, посмотрим деревню, — сказал Фрунзе.

На улице Кемик стоял со старостой. Фрунзе подошел:

— Сколько у вас хозяйств?

— Тридцать семь, паша. Есть лавки, торгуем.

Дома и лавки ближе к склону, колодцы — ниже. Дома двухэтажные, первый, каменный, где стойла для скота, считается двором. Хотя и темно, торговля в разгаре. Лавка освещена керосиновой лампой. На полках сушеные фрукты, жареный горох, рис, сухари-лепешки — зимний хлеб. На прилавке баранина. Фрунзе с Ваней взяли буханку хлеба.

— Прекрасно выпечен!

За окка — три фунта хлеба заплатили пятнадцать пиастров — чуть ли не трехдневный заработок фабричной девочки-табачницы. А за баранину — все пятьдесят.

Во дворе одного из ханов метались ишаки. Махонькие, проворные, но поднимают вьюк до пяти пудов. Среди погонщиков — ни одного мужчины.

— Лошадей война взяла, — сказал староста. — Лошади нужен хозяин, мужчина. А ишака и мальчик или женщина поведет. Этих животных теперь на дорогах больше. Вот такие бедные женщины и ведут.

Женщины, кормившие животных во дворе зерном, были одеты совсем скромно. Коричневая кофта заправлена в полосатые шаровары, полосатый же большой платок, как покрывало. На ногах кожаные постолы с завязками, вроде сибирских чунек. Либо какое-нибудь тряпье. А некоторые и вовсе босые. Так босиком и идут по снегу?..

При виде мужчин женщины-погонщицы краем платка прикрыли подбородок. Староста равнодушно сказал:

— Это они… так, по случаю гостей. В других случаях совсем не закрываются. Забыли закон, отличаются редким бесстыдством.

— Работают, руки заняты. Еще и закрываться? — возразил Ваня.

В небо взошел серебряный месяц, блестящий полудиск — первая четверть. Ваня сказал:

— Михаил Васильевич, пойду насчет ужина.

— Давайте. Весь день у нас пост, а ночью — до отвала? Рамазан!

Хозяин караван-сарая принес лампу, потом котел чаю — не спеша, степенно. На углях мангала Ваня зажарил баранину. Пили чай из жестяных российских кружек.

— Ну и ну, — сказал Фрунзе. — Не умеют заваривать.

— Чайников не знают, — заметил Ваня.

— Варят, как суп, — уточнил Фрунзе.

— Горький, даже сахар не помогает… Киргизы будто пьют с солью?..

Стали укладываться спать. Сняли только сапоги. Фрунзе сказал:

— В случае чего часовые просигналят, надеть недолго.

Начальник волости — мюдир пригласил к себе всех местных ага — состоятельных. Несколько человек из полутора тысяч крестьян горного селения Кавак. Мюдир — молодой администратор, поставленный новой властью. На него состоятельные не кричали, не гневались, как на бедняков, но за глаза крепко ругали. Старались и его держать в руках.

— Уважаемые хозяева селения Кавак, — начал мюдир. — На пути к нам находятся важные особы. — Мюдир достал из кожаной папки розовый листок. — Эта телеграмма говорит… Мы — первые встречающие в горах… Наш прием имеет значение…

— Примем как подобает. Но что нужно? И какого качества?

— Не мучь, скажи, сколько лиц указано в бумаге?

— Достаточно! Вместе с охраной — много. Нужен обильный завтрак, учитывая тяжесть пути.

— Двух баранов хватит ли для сохранения достоинства?

— Нет, я прошу от каждого по барашку. Ведь будем за столом и мы. Неприлично сажать гостей за стол, а самим устраниться.

— А шкурки с ягнят?..

— Сделайте краской свою метку, вернем их вам. А если угодно, засчитаем эти шкурки по налогу обороны…

Мюдир спохватился. Лучше бы не упоминать о налоге. Верховный главнокомандующий Кемаль ввел его, когда враг подходил к Ангоре и смерть на страну опускалась. Забиралась от каждого турка половина его имущества. Меньше половины не брали. Состоятельным казалось, что они разорены… Теперь их лица вытянулись от скорбных воспоминаний. А мюдир продолжал:

— Русские также помогают нам в деле обороны. Гази будет неприятно, если проявим скупость. Он рассердится. Скажет: что за глупцы!

Самый влиятельный ага, медленно поворачивая голову и озирая присутствующих, наставительно проговорил:

— Угощая, как приличествует, не следует, однако, забывать, что сидим рядом с неверными!

— Видите ли, — отвечал мюдир, — эти люди — северные гости, проявили уважение к нам, туркам, к нашему отечеству. Об этом, как сказал Гази, также не следует забывать. К нам едут не царские люди — этих наших врагов уже не существует, — а люди, называющиеся «большевики». Различие весьма серьезно… Итак, прошу вас, господа, распорядиться…

Кончив с состоятельными, отправив повозку за барашками, мюдир приказал собрать у кофейни всех бедняков.

С ними говорил, также не повышая голоса, наоборот, просительно. Правда, слышалось некоторое притворство.

— Гости приедут, собственно, не к нам, — сказал мюдир. — У них вообще нет желания останавливаться у нас. Просто тяжелая дорога, надо где-то отдохнуть. Приедут усталые.

— У нас отдохнут, — сказал старик, прислонившийся к чинаре.

— И я бы просил не мешать их отдыху. Мы, турки, отличаемся гостеприимством, не будем ходить, шуметь…

— Шуметь не будем, конечно…

— Устали, не устали, зачем шуметь.

— Выйдем только, посмотрим…

Мюдир перебил:

— Зачем это нам? Посидим лучше дома у своего очага…

— А если нечем топить? Нельзя разве сходить на выгон, собрать коровьих лепешек?

— Нужно только подождать, пока проедут гости, — ответил мюдир.

— Непонятно, что плохого, если не подождать…

Мюдир был терпелив:

— Ведь я знаю вас: высокого гостя вы встретите своими жалобами, прошениями, невзирая на то, что перед вами — иностранец. Жить, конечно, трудно, хочется пожаловаться. Но подумайте о нашем престиже, о гордости. Приходите жаловаться ко мне…