Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

Наименование уличных щитов с сатирическим обличением конкретных правонарушителей (не позднее 1940 г.).

774 Наследственный враг.

В Средние века – наименование дьявола, напр., в эпосе немецкого поэта Герборта фон Фрицлара «Песнь о Трое» (1210–1217) – переложении «Романа о Трое» Бенуа де Сен-Мора (1165).

С XV в. «наследственным врагом» стали называть Османскую империю как врага христианства.

Австрийский эрцгерцог Максимилиан I (1459–1519), став в 1493 г. императором Священной Римской империи, призвал немецких государей к борьбе против «наследственного врага, который стоит за Рейном», т. е. против Франции. Наименование Франции «наследственным врагом» («Erbfeind») стало в Германии обычным со времени наполеоновских войн. ▪ Gefl. Worte, S. 84.

→ «Враг рода человеческого» (А-81).

775 Натиск на восток (Дранг нах остен). // Drang nach Osten.

Считается, что первым это выражение употребил польский публицист Юлиан Клячко (J. Klaczko, 1825–1906) в памфлете «Немецкие гегемоны» («Die deutschen Hegemonen», Берлин, 1849). ▪ Krasuski J.

Niemcy i Drang nach Osten // «Przegląd» (он-лайн еженедельник), 2004, № 35.

В вышедшей почти одновременно книге немецкого публициста Густава Хёфкена (G. Höfken) «Немецкая эмиграция и колонизация применительно к Венгрии» (Вена, 1850) говорилось: «Немецкая колонизация продвигалась на восток [drang nach Osten]». Выражение «der Zug nach Osten» – «стремление (движение) на восток» – появилось примерно тогда же. ▪ Markiewicz, s. 178.

В Германии выражение «drang nach Osten», по-видимому, не использовалось в качестве лозунга вплоть до 1891 г., когда в печатном органе только что основанного «Старонемецкого союза» было заявлено: «Прежнее движение на восток [Der alte Drang nach dem Osten] должно возродиться». ▪ de.wikipedia.org/wiki/Drang_nach_Osten.

→ «Мы останавливаем извечный германский поход <���…> на запад…» (Г-384).

776 Научная фантастика. // Science Fiction.

«Science Fiction» (возможный перевод: «научная беллетристика») в качестве термина ввел американский изобретатель и литератор Хьюго Гернсбек в июньском номере своего журнала «Science Wonder Stories» за 1929 г. Ранее это выражение встречалось в журн. «Amazing Stores» (1927). ▪ Shapiro, p. 303.

Американский критик Уильям Уилсон употребил выражение «Science Fiction» еще в 1851 г. в «Маленькой серьезной книжке о великих старых предметах» («Little Earnest Book upon Great Old Subjects»). ▪ Oxf. Dictionary, 14:649. Но это был единичный случай, и Гернсбек о нем не знал.

Термин «научная фантастика» утвердился в России, повидимому, как эквивалент (но не перевод) английского «Science Fiction». Определение «научнофантастический» встречалось уже в 1914 г. у популяризатора науки Якова Перельмана: «Завтрак в невесомой кухне: Научнофантастический рассказ» («Природа и люди», 1914, № 24; указано Игорем Халымбаджой).

777 Национальный аллерген.

Об Анатолии Чубайсе, с 1996 г., иногда – со ссылкой на Г. Зюганова. ▪ «Сегодня», 22 июня 1996; 26 июня 1996, с. 1.

778 Нация лавочников. // Nation of shopkeepers (англ.) . // Une nation de boutiquiers (франц.) .

В 1763 г. настоятель Глостерского кафедрального собора Джошуа Такер (J. Tucker, 1712–1768) говорил: «Лавочник не увеличит свою клиентуру, если начнет бить своих покупателей; а то, что верно по отношению к лавочнику, верно и по отношению к нации лавочников» (опубл. в кн. «Четыре трактата о политике и коммерции», 1766). ▪ Stevenson, p. 693; Safire, p. 478. Адам Смит тогда же писал: «Основать великую империю с единственной целью взрастить народ, состоящий из покупателей, на первый взгляд, может показаться затеей, достойной лишь нации лавочников» («Исследование о природе и причинах богатства народов», IV, 7, 3) (1776). ▪ Knowles, p. 723.

Затем это выражение стало приписываться Наполеону, который говорил о «нации лавочников» (т. е. англичан) на о-ве Св. Елены (Барри О’Мира, «Наполеон в изгнании», 1822; запись 30 мая 1817 г.). ▪ O’Meara B. Napoléon en exil. – Paris, 1897, v. 2, p. 166.

779 Нашествие двунадесяти язы́ков.

Указом Александра I от 30 авг. 1814 г. предписывалось ежегодно, в день Рождества Христова (25 янв.), праздновать «избавление Церкви и державы Российския от нашествия галлов и с ними двудесяти язык». ▪ ПСЗ. Собр. 1е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 906.

Также в Манифесте 1 янв. 1816 г.: «с сим ужасным, из двадцати царств составленным ополчением». ▪ Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 474. Этот манифест, как и указ 30 авг. 1814 г., был написан А. С. Шишковым.

780 Не виновен, но заслуживает снисхождения.

Апокрифическое решение присяжных вскоре после судебной реформы 1864 г. ▪ Михельсон, 1:638.

Формула: «Не виновен, но не заслуживает снисхождения» – встречается у Салтыкова-Щедрина («Помпадуры и помпадурши», гл. «Помпадур борьбы») (1873). ▪ Щедрин, 8:183.

781 Не геометр да не войдет (Да не вступит сюда никто, кто не знает математики). // Mēdeis ageōmetrētos eisitō (греч.) .

Надпись (вероятно, апокрифическая) на портике платоновской Академии, основанной ок. 387 г. до н. э. Она известна лишь в передаче комментаторов Аристотеля, живших в VI в. н. э. (Элий, схолии к трактату «О душе»; Филон, схолии к «Аналитикам»).

Византийский писатель XII в. Иоанн Цеца в своей поэме «Хилиада», VIII, 973, приводит более полную форму: «Не знающий геометрии да не вступит под эти своды». ▪ plato-dialogues.org/faq/faq009.htm.

Согласно Диогену Лаэртскому (IV, 10), ученик Платона Ксенократ сказал человеку, который не знал ни музыки, ни геометрии, ни астрономии: «Ступай прочь: тебе не за что ухватить философию!»

782 Не Москва государю указ, а государь Москве.

Эта «историческая пословица» восходит к 1610 г., когда на московский престол призывался Владислав, сын польского короля Сигизмунда III. Бояре выдвинули ряд условий для его воцарения; однако на переговорах под Смоленском в нояб. 1610 г. польские сенаторы сказали московским послам: «Не Москва государю указывает, государь наш Москве указывает». ▪ Собр. государственных грамот и договоров… – М., 1819, ч. 2, с. 476.

783 Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

В советское время обычно приписывалось Ленину, который привел это изречение в статье «О значении воинствующего материализма» (1922) и, с изменениями, в ряде других работ. ▪ Ленин, 45:30. В этой форме оно, по-видимому, заимствовано из французского языка.

Итальянская пословица «Chi non fa, non falla» («Кто ничего не делает, не ошибается») появилась в печати не позднее сер. XVI в. В немецкой версии XVII в.: «Кто ничего не делает, не ошибается; а кто не ошибается, не продвинется дальше» («Wer nichts thut, irrt nicht; und wer nicht irrt, bessert sich nicht») (Пауль Винклер, «Три тысячи хороших мыслей», 1685). ▪ King, p. 383. В «Пословицах русского народа» Вл. Даля (1861–1862): «Не ошибается тот, кто ничего не делает; а кто делает – ошибается». ▪ Отд. изд. – М., 1989, т. 1, с. 422.

784 Небылица в лицах, <���…> как мыши кота погребают, недруга своего провожают.

Текст лубочной картинки 2-й четверти – сер. ХVIII в. В более раннем варианте («Мыши кота на погост волокут») картинка существовала уже в конце ХVII в. Долгое время ее ошибочно считали сатирой на похороны Петра I.