Жан Леклерк - Любовь к словесности и жажда Бога
- Название:Любовь к словесности и жажда Бога
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-89208-124-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Жан Леклерк - Любовь к словесности и жажда Бога краткое содержание
Любовь к словесности и жажда Бога - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
188
Sup. Cant. , 12–17.
189
La spiritualité de Pierre de Celle , pp. 52–58: Le langage mystique ; pp. 59–69: La poésie biblique .
190
Smaragde et son œuvre, loc. cit. , pp. 14–16: Vertus bibliques .
191
Вопреки мнению некоторых, в отношении святого Бернарда этот факт был подтвержден в работе E. Kleinedam, Wissen, Wissenschaft, Theologie bei Bernhard von Clairvaux , Leipzig, 1955, 44, n. 129.
192
Хотя один сборник такого рода, изданный A. Willmart, Un repertoire compose en Angleterre vers le debut du XIII siècle , в: Memorial Lagrange , Paris, 1940, pp. 307–335, – сборник монашеских текстов, однако он более поздним. По мнению R.W. Hunt, Notes on the Distinctiones monasticae et morales , в: Liber Floridus, Festschrift P. Lehmann , 1955, pp. 355–362, он может принадлежать перу цистерцианца. Другие известные сборники относятся, самое раннее, к концу XII века, поэтому Вильмарт счел себя вправе в конце своей работы Notes sur les plus anciens recueils de distinctions bibliques, ibid. , pp. 335–346, написать, что такие «алфавитные репертории, созданные для учебы или для пастырского применения… получат распространение в XIII веке; большинство из них будут переписываться и на протяжении двух последующих веков».
193
Ed. P de Lagarde, Onomastica sacra , Göttingen, 1870.
194
R. Baron, Hugonis de Sancto Victore epitome Dindimi in Philosophiam , в: Traditio , 1955, p. 136, делает по этому поводу весьма здравые замечания и приводит примеры.
195
Études sur S. Bernard, loc. cit. , p. 118, n. 1. К примерам, приведенным там, можно добавить свидетельство неизвестного клервоского монаха, который написал Житие святой Марии Магдалины: La vie de sainte Marie Madleiene , XVII, PL, 112, 1456 C (об авторе см. V. Saxer, в: Mélanges S. Bernard , Dijon, 1953, pp. 408–421), а также Hugues de Fouilloy, De bestiis et aliis rebus , IV, 12, PL, 177, 153 и т. д.
196
«Eloquia Domini, eloquia casta: argentums igne examinatum…”
197
Эти мысли вполне подтверждаются анализом De tabernaculo Moysi Петра Селлы, éd. La spiritualité de Pierre de Celle , pp. 147–167, его источников и параллелей у других авторов. Ср., например, с Arnaud de Bonneval, De VII verbis Domini , PL, 189, 1719, 1724; Pierre de Celle, De tabernaculo Moysi , PL 202, 1050 A; De tabernaculo , éd. J. Leclercq, La spiritualité de Pierre de Celle , Paris, 1946, p. 163, 9 ss; с Оригеном: In Exod. , IX, 3, éd. Baehrens, p. 240; Isidore, Etym. , 18, 41, 1927: Quest. in Num. , PL 83, 349, 25; Bède, De tabern. , I, 3, PL 91, 399D; II, 2, 425–428; In Exod. , XXVII, PL, 91, 324 B.
198
G. Morin, Un critique en liturgie au XII siècle. Le traité inédit d’Hervé du Bourg-Dieu “De correctione quorumdam lectionum” , в: Rev. bénéd. , 1907, pp. 36–61. Dom R. Weber, Deux prefaces au Psautier dues a Nicolas Maniacoria, ibid. , 1953, pp. 3–17.
199
По поводу отличий монашеских сочинений о Библии от схоластических я ссылался на C. Spicq, Esquisse d’une histoire de l’exégèse latine au moyen âge , в: Bulletin thomiste , 1942–1945, pp. 59–67.
200
De afflictione et lectione , éd. в: La spiritualité de Pierre de Celle , pp. 1–9.
201
Exhortatio ad amorem claustri et desiderium divinae , éd. в: Analecta monastica , II, pp. 28–44.
202
Un maître de la vie spirituelle au XI s., Jean de Fécamp , pp. 56–60: La Bible, miroir de l’ame. La spirituelité de Pierre de Celle , p. 67. Другие тексты собраны в: R. Bradley, Backgrounds of the Title Speculum in Medieval Literature , в: Speculum , 1954, pp. 100–115.
203
L’exégèse médiévale de l’Ancien Testament , в: L’Ancien Testament et les chrétiens, Paris ( Rencontres , 36), 1951, pp. 168–182.
Интервал:
Закладка:
