Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

кто прекратил всякое вредоносное поведение

и собрал все заслуги — Они суть поле для двух накоплений 64

и их

почитают сами боги. Те, кто носит знаки детей

победоносных, но разрушает учения победоносных, чьи

побуждения направлены на мирские цели, кто считает

женщин и вино сутью своей духовной практики, кто предаётся

десяти видам недобродетельного действия —

Все, кто вёл себя так, предстанут предо мной!

И передай послание супругам -дакини 65:

Те, кто сначала с помощью посвящения и поддержания

чистой самайи довёл до созревания свой поток ума, а затем

стал искусен в ключевых моментах стадий зарождения и

завершения, кто владеет переживанием и практикой и кто в

завершение достиг пределов свершения благодаря пути

четырёх степеней радости66, — Пребывают среди ригдзинов.

Но эгоистичные лживые соблазнительницы, выбравшие своим

спутником Мару, сеют разлад, страдания и раздоры, в конце

концов гибнут от своих развратных желаний и зловредных

происков — У них не будет освобождения. Пусть они поскорей

предстанут предо мной!

И передай послание монахиням:

Те, кто поднёс прядь волос с макушки своим

настоятелям и наставникам, кто бережёт свои тела, как

богатство стерегут от воров, кто считает свою родину

врагом и ищет уединённых горных склонов и ущелий, кто

следует практике

добродетели с полностью чистым бескорыстным

побуждением, — Они узнают свой собственный ум и не будут

сожалеть в час смерти. В радостном восторге они

отправятся в любую чистую землю, какую пожелают

Но те притворные монахини, которые

принимают обеты, но не хранят своих обязательств и

вопиющим образом ими пренебрегают, кто, дойдя до

крайности.

прячет голову в песок, похотливо желая недозволенного

соития и приставая, словно бродячая собака, — Пусть те,

кто ведёт себя подобным образом, предстанут предо мной.

И передай послание предводителям и

правителям: Примите Три Драгоценности как главные

источники поддержки.

Обратитесь к царству Дхармы как к своему

важнейшему советчику. Не гонитесь за собственной

выгодой, а защищайте законы добродетели. Побуждайте всех

практиковать добродетель и

запретите охоту и рыболовство. Вы обретёте власть,

влияние и благородное тело и будете постоянно встречаться

с путём к освобождению. Но если вы не отличаете

превосходного от вредоносного, то навлечёте погибель на

своих близких.

совершите преступления против других и

целиком посвятите свою жизнь междоусобицам, раздорам,

ссорам и борьбе.

Без всякого умысла вы доведёте до беды многих существ.

Пусть все, кто ведёт себя так, предстанут предо мной!

И передай послание мужчинам:

Те из вас, кто сначала творил добрые и злые дела

вперемежку, затем установил связь со многими ламами и в

конце встретился с поистине святой Дхармой Будды,

прибегнув к раскаянию как к противоядию от вредоносных

деяний, — счастливо ступайте по благородному пути,

ведущему к всё более и более

просветлённым состояниям.

Но большинство из вас вели себя

недобродетельно, став военачальниками или главарями

разбойников.

Пресыщенные едой и богатством, вы

предаётесь пяти деяниям, влекущим за собой немедленное

воздаяние 67, считая, что в ламе и

Трёх Драгоценностях нет ничего хорошего.

Ваш вспыльчивый ум склонен к совершению неблагих дел.

Пусть все, кто ведёт себя так, предстанут предо мной!

И передай послание женщинам:

Те из вас, кто не предал своих обязательств

перед вашими добрыми родителями и не был причиной

раздоров, домашних стычек и перебранок, но служил

домочадцам и поступал благожелательно по отношению ко

всем, избегая недобродетели и изо всех сил стремясь к

добродетели, — пусть у вас не будет сожалений на пороге

смерти и вы отправитесь в высшие миры перерождения.

Но некоторые из вас подрывают тело и дух своих добрых

родителей, являясь причиной раздоров, домашних стычек и

ссор и прекрасно умея строить тонкие губительные козни.

Плохо думая обо всех, они то и дело злословят.

Пусть те, кто ведёт себя так, предстанут предо мной!

И передай послание всему мирскому люду:

Родившись в высшем мире, обратите свой ум к Дхарме.

Непрестанно вращайте молитвенные колёса и

перебирайте чётки.

Пусть повторение мани-мантр и сиддхи- мантр будет

сущностью вашей речи.

Те из вас, кто имеет благородные помыслы и великое

сострадание, не встретятся со мной, но отправятся в

чистую землю

Наивысшее блаженство.

Но те из вас, кого с самого первого дня рождения влекут к

себе лишь вредоносные и недобродетельные действия и кто

отворачивается от Трёх Драгоценностей, не встретятся со

мной, но отправятся в ад Непрерывное мучение.

В этой единственной Дхарме развивайте чистое видение и

сострадание, принимайте прибежище и молитесь,

повторяйте мани-манты, сиддхи- мантры и тарэ-мантры и

слова победоносных будд, не допускайте охоты и

рыболовства, побуждайте других к практике добродетели;

выкупайте жизнь существ, используйте молитвенные флаги,

фигурки саца и молитвенные колёса; выполняйте ритуалы

поста ньюнгнэ, простирания, обходы по кругу и очищение

омрачений — во всех трёх мирах нет более великих

добродетельных деяний.

Не забывай эти послания, но передай их всем.

мирян и монахов, которые держали молитвенные колёса,

перебирали чётки, принимали участие в ритуалах поста,

высекали на камнях мани-мантры, развешивали молитвенные

флаги, поправляли горные тропы, улучшали плохие дороги,

побуждали других практиковать добродетель, лепили фигурки

саца, подносили светильники, выполняли простирания,

отправлялись в паломничества и выкупали жизнь существ,

отправленных на бойню. Бесчисленное множество этих людей

имели почтенную наружность, радостный ум и счастливые

мысли. Шепча мани-мантры, сиддхи-мантры и тарэ- мантры,

они направлялись в Землю Блаженства, на гору Потала и