Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

Акашагарбха7, « Сутра освобождения» и два текста под

названием «Безупречные» — используйте эти девять средств

очищения омрачений с точки зрения Сутры и Тантры.

Непрерывно, с верой и состраданием сохраняйте три аспекта

непрерывного восприятия8и повторяйте мани-мантры, сиддхи -

мантры и тарэ - мантры. Развешивайте молитвенные флажки,

высекайте мантры на камнях, вращайте молитвенные колёса и

выполняйте ритуал поста ньюнгнэ. Спасайте существ от бед,

выкупайте жизнь существ, предназначенных к забою, и

запрещайте охотиться в заповедных местах. Сей - час самое

время делать подношения, чтобы поддержать практиков и

выполнять ритуал

цог.

Старайтесь обеспечивать

обстоятельства, способствующие практике Дхармы, и служить

людям. Умершие, которые связаны с живыми достаточно

крепкими узами семьи, Дхармы или материальных предметов,

пожнут блага любой добродетели, которую им посвящают.

Упорно посвящайте добродетель на благо тех или иных людей.

Если вы действуете так, блага будут велики. Обычно живые и

умершие разделяют один коренной общий удел. Говорю вам: «Не

отдаляйте себя от них и не пренебрегайте ими». Вы,

обладающие пониманием, помните об этом.

Ом мани падмэ хум.

Кроме того, царь судьбы дал такой завет:

Слушайте все в мире живых, высокого или низкого звания.

Всё рождённое умирает, а всё составное распадается.

Конечный исход собирания — рассеяние, а конечный исход

восхождения — падение.

Поскольку в круговороте бытия нет

ничего постоянного или устойчивого, не цепляйтесь за

кажущееся постоянство вещей и не полагайте их истинными.

Что бы ни предстало перед вами —

оно подобно сновидению; не питайте привязанности к

иллюзорным видимостям счастья

Если вы желаете счастья, откажитесь от отвлечения и

лени.

Развивайте отречение, бодхичитту и чистый взгляд.

Посвятите три способа своего бытия 9 тому, что всецело

благотворно.

Если вы не желаете страдать, очищайте следствия

прошлых вредоносных действий и твёрдо решите не

совершать их впредь.

Кармические плоды благих и неблагих деяний созревают

неизбежно; не отрицайте их голословно.

Вы переродитесь в стране тьмы, длящейся великую кальпу.

Те, кто непомерно жаден и скуп,

будут миллион восемьсот тысяч лет страдать от голода и

жажды в мире прет.

Те, у кого злые помыслы и стремление

убивать, будут много кальп мучиться в горячих и холодных

ад ах.

Те, кто причиняет вред важным особам, кто совершил

действия, влекущие за собой немедленное кармическое

воздаяние10, или те, кто отверг Дхарму или придерживается

ложных взглядов на неё, переродятся в Ваджрном аду и будут

оставаться там целую кальпу, непрерывно мучаясь

всевозможными страданиями.

Те, кто завистлив и ревнив или любит ссоры и

раздоры,будут долгое время страдать в мире асур.

Те, кто непомерно заносчив и чья благая карма склоняется к

исчерпанию, переродятся среди богов и в конце концов

низвергнутся из того мира.

Те, кто предаётся и добродетельным деяниям и деяниям,

проистекающим от алчных

желаний, переродятся среди людей, которые испытывают

тревоги и потребности.

Ом мани падмэ хум.

А потому, не позволяя себе предаваться

вредоносным деяниям, восьми мирским заботам11 или

впадать в состояние смятения ума, старайтесь укреплять

корни добродетели, которые полностью чисты.

Ом мани падмэ хум.

Скрытая карма, проистекающая от действий, совершённых

втайне, станет явной, когда падёт на вашу голову.

Выбор между добром и злом в ваших руках.

Если вы не думаете об этом, сожаления будут бесполезны,

когда вы предстанете предо мной, владыкой смерти, на моём

суде.

Ом мани падмэ хум.

Как ты видела, я собрал много духов мёртвых как своих

прислужников.

Мы пронзаем существ своим острым оружием, мы вливаем в

них из котлов расплавленный металл, мы заставляем их

мучительно страдать от холода и

жары в течение кальп, мы заботимся о том, чтобы

страдание продолжалось непрерывно.

Ом мани падмэ хум.

Не забывайте эти заветы; передавайте их ясно.

Это принесёт вам великую заслугу.

Вы, монахи и миряне, что собрались здесь, я прошу вас

размышлять над ними снова и снова, пока вы не будете

уверены в их смысле.

Ом мани падмэ хум.

Призываю в свидетели источники прибежища, победоносных и

их сынов. Пусть все добродетели, которые я и другие собрали в

трёх временах, о чём свидетельствует благая сила веры и

преданности собравшихся здесь, будут посвящены всем

существам, и пусть силой этого посвящения учения

победоносных, и о воззрении, и о переживании в практике,

процветают во всех направлениях до самых дальних уголков

земли. Пусть будут исполнены просветлённые намерения лам,

наших достославных владык - защитников. Пусть все

победоносные и их сыны будут обрадованы подношениями.

Пусть просветлённые действия святых, которые хранят учения,

процветают. Пусть святая связь с теми, кто охраняет учения,

будет осуществляться посредством священных веществ. Пусть

воззрение и поведение сангхи, хранящей учения, будут чисты.

Пусть сила и влияние тех, кто уважает учения, возрастают. Пусть

упадок живого и неживого мира будет остановлен. Я посвящаю

эту добродетель исцелению ныне и в будущем.

Я посвящаю эту добродетель своим родителям, а также

врагам, демонам, тем, кто мешает, и всем, кто связан со мной

благой или неблагой кармой, и особенно тем мужчинам и

женщинам, жизнь которых зависит от меня: лошадям, которые

служат нам и пашут наши поля, коровам, что отдают нам соки

своего тела, и всем тем, чью плоть, кровь и шкуры мы

используем, — всем живым существам, причиной смерти

которых мы явились прямо или косвенно. Я посвящаю эту

добродетель тому, чтобы все вредоносные деяния и проступки,

которые мы и другие совершили, или причиной совершения

которых мы стали, или совершению которых мы порадовались,

вместе с привычными склонностями, лежащими в их основе,

были быстро очищены. Я посвящаю эту добродетель тому, чтобы

все существа шести классов и бардо могли легко и быстро

завершить два великих накопления и тем самым прямо постичь