Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

криками эти несчастные передали мне много печальных

посланий, чтобы я донесла их миру живых, который они

покинули. Они молили: «Из своей доброты и сострадания к нам

передай, пожалуйста, наши послания!» Хватая меня за руки, они

проливали реки слёз. за руки, они проливали реки слёз. Не в

силах вынести этого, я снова и снова повторяла мани-мантру:

Ом мани падмэ хум.

В путешествии по миру мёртвых я увидела, насколько он

мучителен для тех, у кого нет опоры — Дхармы Будды. Кровавый

ливень лезвий падал с небес, и всё вокруг сотрясалось от

громового звука, по - добного рёву тысячи драконов, а в это

время на земле грозные прислужники размахивали

смертоносным оружием и кричали: «Убей! Убей! Рази! Рази!»

Великая тьма страдания окутывала ту страну.

Ом мани падмэ хум.

Те, кто практиковал Дхарму Будды, в бар до были счастливы и

довольны. Для них небо было полно сотнями радуг и падал

приятный дождь из нектара, а повсюду вокруг даки и дакини

пели, танцевали и играли на музыкальных инструментах,

проявляя облака подношений и направляя этих существ на путь

наивысшего блаженства освобождения. Для них наступал

рассвет счастья.

Ом мани падмэ хум .

Слушайте те, кто в мире живых: пусть вы собрали одежды на

сотню лет, вы уйдёте нагими, когда наступит смерть. А потому

лучше носить поношенную одежду, практикуя то, что

добродетельно. Пусть вы запаслись едой на долгое время, вы

уйдёте голодными, когда наступит смерть, а потому лучше

делать подношение даже из остатков своей еды.

Пусть вы всю жизнь копили имущество, вы уйдёте с пустыми

руками, когда наступит смерть; а потому лучше делайте запасы

для своего путешествия в будущие жизни. В то утро, когда вокруг

вас затянется чёрный аркан владыки смерти и придёт пора вам,

беспомощным, отправляться в путь, вашего отца и матери не

будет там, чтобы защитить вас, ваших любящих родственников и

друзей не будет, чтобы укрыть вас. Вы увидите, что они

существуют лишь в ваших счастливых и радостных

воспоминаниях, но не обладают истинным бытием. Сбросьте

путы внешних проявлений и впечатлений, основанных на

заблуждении, поскольку это, несомненно, наилучшее время для

практики божественной Дхармы Будды, которая по-настоящему

поможет вам в будущем. Не допускайте, чтобы остаток вашей

человеческой жизни прошёл впустую.

Ом мани падмэ хум.

В ещё одном нечистом видении я узрела смутные страшные

сцены ада. В жуткой крепости из черепов, на троне из груд

черепов, сидел царь смерти, ужасный и жестокий. Множество его

устрашающих прислужников согнали вместе несметное число

существ, которые умерли и находились в бардо. Каждого из этих

существ сопровождали светлое и тёмное дитя, которые

оценивали добродетельные и вредоносные деяния. Ава Лангго,

бычеголовый служитель, умело читал записи в свитках;

львиноголовый прислужник ударял в барабан кармического

правосудия; змееголовый прислужник предсказывал по зеркалу;

оленеголовый прислужник мучил на дыбе; прислужник с головой

красного снежного медведя чистил оружие; обезьяноголовый

прислужник взвешивал на весах, медведеголовый прислужник

отличал добродетельные действия от вредоносных. Эти семь

прислужников тщательно исследовали умерших с точки зрения

благой и неблагой кармы; восхваляя тех, кто был духовным

человеком, они направляли их на сияющий путь к освобождению.

Ом мани падмэ хум.

Тех, кто не обладал духовными качествами, тащили за волосы

вниз, во тьму, с криками: «Убей их! Рази их! Терзай их!»

Осуждённые на горячие и холодные ады, они должны были

терпеть неослабную боль целую кальпу.

Ом мани падмэ хум.

Из-за моей любви к существам видеть это было невыносимо. Я

пела мани-мантры и тарэ-мантры на печальную мелодию, что

дало хоть какие-то блага тем, кто был связан со мной верой и

преданностью.

Ом мани падмэ хум.

Дхармараджа пристально вгляделся в меня и потребовал

ответа: «Девушка, какие добродетельные или вредоносные

деяния ты совершила? Бесполезно что-то скрывать, так отвечай

же!» Моя защитница Тара встала и, почтительно поклонившись,

сказала: «О! Эта девушка имеет веру и уважение, так что не

сердись на неё. Она относилась к тем, кто ниже её, с

состраданием и добросердечием и всегда избегала вредоносных

действий». Несмотря на её просьбу, он сказал мне: «Открой свои

добродетельные и вредоносные деяния».

Бычеголовый прислужник внимательно изучил свиток: «Хе-хе!

Хотя ты выполняла столько дел, ты сохраняла сосредоточение».

Я почтительно ответила: «Я совершила проступок — толкнула

непослушных детей на землю». Когда я это произнесла, я

почувствовала некоторый страх.

Однако Дхармараджа усмехнулся и сказал: «Хотя тебе

понадобится очиститься от ошибок, то, что ты любила и

защищала малых детей, превосходит любые вредоносные

деяния, которые ты могла бы совершить. Я могу отправить тебя

обратно в твой мир. Теперь возьми с собой воспоминания о

мирах ада, послания умерших и мои заветы для мира живых и

передай их внятно. К тому же тебе сейчас самое время

раскаяться во вредоносных деяниях и устремиться к тому, что

добродетельно. Впредь делай только то, за что тебе не будет

стыдно».

Ом мани падмэ хум.

Хотя мёртвые передали много вестей, я попрошу всех, кто

собрался здесь, выслушать только самое главное. Вы,

остающиеся в мире живых, должны неизбежно считаться с

благой и неблагой кармой. Те несчастные в низших мирах

страдания непрерывно мучаются без надежды на спасение, так

что пусть не ослабевают ваша любовь и сострадание к ним.

Сейчас самое время без промедления посвятить добродетель на

их благо.

Ом мани падмэ хум .

Что касается добродетели, то пришло время в намерении и в

действии положиться на ключевые моменты собирания,

очищения и приумножения 6. Чтобы очистить ваши омрачения,

словно снова подняться, опершись на землю, на которую вы

упали, отчётливо представляйте в уме объекты своей веры,

почитайте их, служите им и подносите раскаяние. Три действия:

переписывать, читать и распространять заветы Дхармараджи, а

особенно «Сутру освобождения», «Сутру тройного очищения»,

«Перечисление имён будд», «Сутру Будды Врачевания»,

«Раскаяние в падениях» и «Тантру раскаяния», — это самые

благородные способы очищения омрачений. Ваджрасаттва,

всеведущий Вайрочана, неизменный Акшобхья, ритуалы мирных

и гневных божеств, ритуал «Исчерпание ямы ада до дна»,