Владета Еротич - Христианство и психологические проблемы человека

Тут можно читать онлайн Владета Еротич - Христианство и психологические проблемы человека - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Издательский Совет Русской Православной Церкви, год 2009. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Христианство и психологические проблемы человека
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательский Совет Русской Православной Церкви
  • Год:
    2009
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владета Еротич - Христианство и психологические проблемы человека краткое содержание

Христианство и психологические проблемы человека - описание и краткое содержание, автор Владета Еротич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Пер. с сербского М.Н. Секулич, А.Ю. Закуренко.
М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2009. – 480 с. ISBN: 978-5-94625-258–4
Наша книга о вере и жизни современною человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, – это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, н многие другие актуальные проблемы.
Владета Еротич – православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

Христианство и психологические проблемы человека - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Христианство и психологические проблемы человека - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владета Еротич
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

249

Хармс Эрнест (1895-1974) – американский психотерапевт, сотрудник К. Г. Юнга, участник его аналитических сеансов в 20-е гг. Известен также статьей в защиту Юнга после обвинений последнего в сотрудничестве с нацистами.

250

Гром Бернард (род. 1936) – немецкий религиовед и психолог. Профессор Богословского факультета Университета Люцерна, член общества иезуитов.

251

Хайнц Кохут (1913-19КI) – психоаналитик, родившийся и получивший образование в Австрии. Жил и работал в Америке, создатель психологии самости, первого психоаналитическою течения, рожденного в США. Кохут существенно развил фрейдовскую концепцию нарциссизма. До Кохута нарциссизм считался патологическим состоянием, при котором человек, подобно мифологическому Нарциссу, рассматривает себя в качестве центра мироздания и единственного критерия ценности. Всем нам известны люди, которые говорят только о себе и своих переживаниях, не придавая значения переживаниям окружающих их людей. Кохут полагал, что такое состояние является искажением нормального процесса – периода нарциссизма в психологическом развитии ребенка, формировании его «я». Каждый маленький ребенок – по Кохуту – должен почувствовать себя на какое-то время центром Вселенной и. если это чувство отрицается, возникает патологический нарциссизм с жаждой внимания со стороны окружающих и внутренней пустотой. С точки зрения Кохута, существует два основных нарциссических процесса, формирующих «я» ребенка. Первый из них – отражение, при котором младенец смотрит на мать и видит свое «я» в ее радостном взгляде (как бы говоря матери: «Ты видишь меня чудесным, значит я чудесен»). Второй – идеализация. В этом случае качества собственною «я» – доброта, значимость, совершенство – проецируются на значимого человека («Я нижу тебя чудесной и нахожусь рядом с тобой, значит я существую и тоже чудесен»). См.: Кохут X. Восстановление самости (М., 2002).

252

Sui generis (лат.) – своего рода, особою рода, своеобычный.

253

Фордхем Майкл Скотт Монтегю (1905-1995) – известный английский специалист в области глубинной психологии. Автор книги «Дети как индивиды». Сотрудник К. Г. Юнга. Основатель Общества аналитической психологии.

254

См.: Словарь в конце книги.

255

По мнению Юнга индивидуация – духовное развитие человека на пути к внутренней цельности – проходит несколько этапов. На первых этапах человек вынужденно сталкивается с проявлением тени – архетипа «темной» стороны душевной жизни человека, противоречащей социальным стандартам и идеалам. Задача заключается в признании этой «темной» стороны и одновременном осознавании, что мы представляем собой больше, чем тень. Кульминацией процесса индивидуации является развитие Собства, которая делает душевную жизнь интегрированной и целостной.

256

Холл Келвин С. (1909-1985) – американский психолог, профессор, специалист по проблемам психологии личности и анализа сновидений. Совместно с Линдзи написал кишу «Теория личности» (1957).

257

Линдзи Гарднер (род. 1920) – американский психолог.

258

Т. е. формируемым в процессе развитии от зарождения до зрелости и смерти организма.

259

Чувство вины, согласно психоаналитической концепции, составляет значительную часть переживаний ребенка в эдипову фазу (условно от трех ло (нести лет). В этом возрасте ребенок конкурирует с родителем того же пола за внимание родители противоположного пола. Такая конкурирующая позиция сопровождается чувством вины. При нарушениях детско-родительских отношений в более раннем возрасте возникает иное чувство вины, связанное с тем, что псикика ребенка склонна обвинять его самого во всех проблемах в отношениях со значимым взрослым.

260

Согласно воззрениям Фрейда, вес содержание психической жизни можно разделить на сознательное (то, что находится «в фокусе сознания» в данный момент времени), предсознательное (то, на что внимание в данный момент не направлено, но что легко может быть осознано) и бессознательное (та часть психической жизни, которая с трудом поддастся – или вообще не поддается – осознаванию, но определяет поведение человека).

261

Винникот Дональд Нудз (1896–1971) – английский психоаналитик, педиатр и детский психиатр.

262

Кляйн Мелани (1882-1960) – венгро-английский психоаналитик; специалист в области игровой детской психотерапии. Занимаясь проблемами детского Психоанализа, делала акцент не на сексуальном, а на социальном и когнитивном аспекте взаимоотношений матери и ребенка.

263

Обсессия (англ. obsession – навязчивое состояние) – периодически одолевающие человека мысли, чувства или желания, которые неприятны ему и вызывают у него беспокойство, но от которых он не может никак избавиться.

264

Эвентуальный (от лат. eventus – случай, исход) – возможный при случае, при соответствующих обстоятельствах.

265

В этом случае бессмысленно было бы нападать на религию как на таковую, ибо древнее правило запрещает это: «Если правыми средствами пользуется грешный человек, правые средства совершаются грешным образом!»

266

От греч. δοκείν – думать, размышлять; догма – правило, наставление.

267

В политической сфере стремление определенных социально-политических сил навязать нужные им принципы, веру, взгляды.

268

Адолесценция (от лат. adolescentia) – юность, молодость, период молодости, молодежь, молодые люди. В дальнейшем я буду использовать более привычные в русском контексте термины – «подросток, подростковый период».

269

Гессе Герман (1877–1962) – швейцарско-германский (отказался от немецкого подданства в 1923) писатель, лауреат Нобелевской премии (1946). Ранний роман Гессе «Дамиан» был написан им под влиянием идей Ленга, у которого Гессе проходил анализ. Все исследователи отмечают прямую зависимость идей романа от книги «Семь наставлений мертвым» К. Г. Юнга. В русском переводе процитированные Еротичем слова, начинающие роман, выглядят следующим образом: «Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»

270

Рекапитуляция (от лат. recapitulatio – сжатое повторение) – повторение в ходе индивидуального развития организма характерных признаков взрослых стадий отдаленных предков.

271

Процесс сепарации-индивидуации в возрасте до трех лет был описан, как уже указывалось. M. Малер. Питер Блос (младший) – американский психоаналитик, специалист в области подростковой психологии, описал основные задачи объектных отношений в отрочестве как процесс «вторичной индивидуации», который включает в себя два взаимопереплетенных процесса – отделение и отказ от родителей как главных объектов привязанности и нахождение заместителей вне семьи. «Отказ» подразумевает, что подросток все менее наделяет родительские фигуры властными полномочиями нал собой.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владета Еротич читать все книги автора по порядку

Владета Еротич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Христианство и психологические проблемы человека отзывы


Отзывы читателей о книге Христианство и психологические проблемы человека, автор: Владета Еротич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x