Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.
- Название:«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье. краткое содержание
Люди, стремящиеся к семейному миру, должны ясно понимать, что это самая важная вещь на свете! Осознав это и получив наставление о путях достижения мира в доме, они непременно добьются успеха. Но пока остаются мысли о том, что есть вещи и поважней, ничего не получится. И тогда не помогут никакие книги и лекции, никакие наставления и советы.
ОБЕЩАНИЕ
Каждый, кто станет изучать эту книгу, понимая, что мир в семье важпее всего, и искренне стремясь достигнуть намеченной цели, непременно почерпнет из нее все необходимые познания и удостоится совершенного мира в доме. Ибо в этой книге содержится полное руководство по достижению семейного мира и самосовершенствованию.
Глава института Хут шелъ хесед («Нить милосердия») Автор книг: «Предвечный райский сад», «Сад веры», «Сад томления», «Сад счастья».
В этой книге читатель найдет практическое руководство к достижению истинного мира в семье, включающее множество историй, притч и примеров, написанное простым и ясным языком, понятным каждому.
Новое издание, исправленное и дополненное по дням месяца для удобства регулярного изучения.
«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Поскольку мы описали это здесь лишь вкратце, чтобы основательно понять, как правильно совершать уединенную молитву такого рода, следует прослушать ряд дисков по теме «Уединенная молитва».
Сделаю ему подмогу – против него…
По великому милосердию Всевышнего и Его безграничному благу, в Небесном суде в большинстве случаев постановляют, что страдания должна причинить человеку именно жена – у супругов случаются ссоры, жена ругает мужа и причиняет ему боль. Знай, что по ряду причин когда большинство страданий постигает человека дома – это поистине великое милосердие Всевышнего.
Первая причина: если бы приговоры облекались во чтото за пределами дома, человек не смог бы их вынести и его жизнь была бы совершенно разрушена. Дома он способен стерпеть больше.
Например, если бы приговоры проявлялись на работе и начальник обрушивался на человека в гневе, увольняя его без оснований, или если бы сослуживцы ссорились с ним либо обманывали его, что бы он делал? Всё время менял работу? А если бы приговор облекался в трудности в месте учебы, на месте жительства – например, в виде дурных соседей, – куда бы он делся? Ведь над ним тяготеет приговор, который он не смягчил, и приговор этот последует за ним, где бы он ни оказался. Тем более если бы приговор облекся в человеческую жестокость, избави Бог, – тогда его жизнь стала бы нестерпимой.
Но из дома никто не выгонит его на улицу, а жена сама ощущает потребность жить с мужем в мире, ее успокоить легче, чем чужого человека. Да и Сам Творец проявляет здесь больше милосердия, щадя детей и остальных домочадцев, зависящих от супругов.
Вторая и главная причина: у себя дома человек имеет больше шансов от страданий пробудиться к раскаянию, как из–за того, что ему больше некуда бежать и невозможно избавиться от испытаний, так и оттого, что дома у него больше стимулов к исправлению. Ведь ни один нормальный человек не хочет разводиться, терпеть жизненные неудачи и мучить своих детей. А тем более пока у мужа сохраняется любовь к жене, он, разумеется, не пожалеет усилий, чтобы всё исправить и жить с ней в мире.
Получается, что когда Всевышний облекает приговоры в домашние проблемы, то ответственный человек благодаря этому может исправить и улучшить очень многое. Его любовь и желание давать укрепятся, он научится считаться с другими, лучше их понимать. Он сможет исправить свои душевные качества, совершить раскаяние и приблизиться к Богу. Таким образом, в конечном счете он получит от этого огромную пользу.
У каждого человека есть свой час
Из всего этого следует, что человек должен каждый день смягчать вынесенные ему приговоры, иначе ему не добиться мира в семье. На это нужно ежедневно выделять целый час, и всё это время разбираться в себе, пристально рассматривая каждый свой поступок, слово и мысль – правильно ты поступил или нет. Всегда, когда ты видишь, что поступил нехорошо, исповедуйся и раскаивайся в содеянном, обязуясь больше не повторять подобное. Тогда над тобой не будут тяготеть приговоры свыше и тебя не постигнут никакие страдания.
Претензии супругов друг к другу, ошибки, которыми они объясняют свои страдания, это лишь внешние причины, а корень всех проблем в том, что над ними висят приговоры. Эти приговоры ищут, во что облечься, – иногда в то, что муж не улыбнулся в соответствующий момент или жене показалось, что он сделал неверное движение. Женатому человеку не нужно объяснять, как из маленькой искорки может разгореться пожар.
Поэтому следует знать: чтобы у человека был мир в доме, ему нужно смягчать приговоры каждый день, а это можно сделать, лишь выделив час на уединенную молитву.
Человек может сказать: увы мне! Если для того чтобы жить с женой в мире, нужно стать абсолютным праведником, что же будет со мною, пока я не совершу полного раскаяния? Неужели я обречен страдать? И у меня, несомненно, накопятся еще грехи из–за отсутствия мира в моей семье…
Но это не так: Святой, благословен Он, не мучает свои творения, но к каждому предъявляет требования соответственно его уровню. Пусть каждый старается выделить час в день на уединенную покаянную молитву – это смягчит тяготеющие над ним приговоры, и в доме у него воцарится мир. Творец видит, что человек предстоит перед Ним по часу в день и раскаивается во всем содеянном, а если ему не удается сделать это во всей полноте, он по мере своих сил совершает малое раскаяние. Тогда Святой, благословен Он, не гневается и не предъявляет к человеку претензий, а наоборот, радуется и помогает ему.
Глава 8. Путь к семейному счастью
Учитель наш, рабби Йосеф—Хаим, да защитят нас его заслуги, автор книги Бен Иш Хай , так рассказывает о том, как Святой, благословен Он, выбрал место для Храма.
Когда–то в одной деревне жили два брата, любившие друг друга великой любовью. Каждому из них отец завещал поле, с которого они должны были кормиться. Один из них был очень удачлив и стал большим богачом, но вот беда – детей у него не было. А у второго поле не давало урожай, и впал он в глубокую бедность, но, с другой стороны, благословил его Всевышний множеством детей.
Однажды ночью проснулся бедняк и с любовью стал думать о своем брате – как же тяжело ему, бездетному… Сказал он себе: «Я, конечно, беден, но, слава Богу, у меня есть дети, которые меня радуют, а кто порадует моего несчастного брата, у которого детей нет?» Думал он, думал и в конце концов придумал: «Буду каждую ночь добавлять ему зерна с моего поля… Может, еще большее богатство как–то утешит его».
И стал бедняк вставать каждую ночь и переносить со своего поля на поле брата половину всего урожая, что собирал днем.
В ту же ночь, когда бедняк принял такое решение, его 60гатый брат тоже пробудился от сна с подобными мыслями. Сказал он себе: «Я так богат, да и детей, о которых надо заботиться, у меня нет; а моему бедному брату так нужны деньги… Дай–ка я каждую ночь буду добавлять ему зерна со своего поля». И тоже стал каждую ночь переносить на поле брата половину собранного…
Так продолжалось долго, и братья носили и носили зерно, не зная друг о друге и недоумевая, отчего утром у них оказывается всё то же количество зерна…
Наконец бедняк решил остаться в поле, бодрствовать всю ночь и выяснить, что происходит, и то же самое решил сделать богач. Встретились братья ночью в поле и поняли, что произошло; упали они друг другу на грудь и заплакали от волнения. Когда же Святой, благословен Он, увидел такие прекрасные отношения, постановил Он, что именно на этом месте, где живет столь великая любовь, будет покоиться Шхина , и именно там был построен Храм…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: